Posts tagged ‘pembunuhan’

SUDAH SAAT NYA KITA MENERAP KAN HUKUM QISAS

qisas

Pada kesempatan ini saya mau membahas tentang hukum islam mengenai Qisash dalam pembunuhan.pada hukum Qisas dalam islam,misal kan seorang membunuh orang lain,maka si pembunuh harus lah di hukum Qisas/mati sebagai tindakan biadab pembunuhan nya(tetapi harus lewat negara dan pengadilan).pada masa dahulu saya mempertanyakan dalam  hati,apakah hukuman ini tidak terlalu kejam dan sadis?tetapi saya menemukan jawaban nya adalah:setiap hukum bagi kejahatan berat seperti pembunuhan(apalagi di sertai perampokan)memang harus sadis dan kejam,untuk membuat efek jera bagi para pembunuh dalam masyarakat.dan saya tidak cuma sekali membaca dan menonton berita peristiwa pembunuhan bahkan di sertai perampokan dan perkosaan.bahkan satu keluarga di bunuh perampok,banyak mayat korban pembunuhan mengambang di kali,seperti mayat ayam atau tikus yang tak berharga.dari sin saya menemukan jawaban,hukum islam memang sadis dan kejam,tetapi efektif menekan angka kejahatan pembunuhan(baik yang di sertai perampokan atau perkosaan).

 

وَلَكُمْ فِى ٱلْقِصَاصِ حَيَوٰةٌۭ يَٰٓأُو۟لِى ٱلْأَلْبَٰبِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Dan dalam qishaash itu ada (jaminan kelangsungan) hidup bagimu, hai orang-orang yang berakal, supaya kamu bertakwa.

 

SEKARANG MARI KITA LIHAT DAFTAR KEBIADABAN PARA PEMBUNUH

Sekarang kita lihat daftar pembunuhan yang di lakukan para pembunuh.hukum kita sekarang tak mampu membendung angka-angka pembunuhan ini sejak dulu hingga kini.bahkan hari ke hari semakin sadis saja pembunuhan yang di lakukan para pembunuh ini.sedangkan kita menonton dan membaca berita ini sambil minum kopi tampa sedikit pun prihatin dan berusaha mencari solusi bagi semua masalah ini.seakan membaca orang kehilangan nyawa adalah sarapan kedua setelah kopi pagi,lalu koran di buang,anda lupa dan tak perduli untuk mendukung di terap kan nya hukum qisas:

SATU KELUARGA DI DELI SERDANG DI BUNUH

  VIVAnews – Satu keluarga tewas dibunuh di Desa Suka Mulia Hilir, Kecamatan Namoramber, Kabupaten Deliserdang, Sumatera Utara, Minggu dini hari, 12 Mei 2013.

Korban dibunuh di dalam rumahnya. Mereka adalah, Patar Ginting (50), istrinya Handayani (45) dan anak perempuannya yang masih berusia 7 tahun, Siti Aisyah Ginting. Mayat korban kini berada di RS Adam Malik Medan untuk diotopsi.

“Kejadiannya dini hari menjelang subuh. Korbannya 3 orang, ayah, ibu dan anak,” kata Kapolres Deliserdang, AKBP Dicky Patrianegara.

Peristiwa nahas pada keluarga itu, begitu dugaan awal polisi, adalah korban perampokan. Sebab, perhiasan dan sejumlah barang berharga milik korban raib digondol pelaku. Kotak infak di dalam rumah korban juga hilang dan ditemukan dalam keadaan kosong tak jauh dari lokasi kejadian.

Saat ditemukan, Mayat Patar tergeletak bersimbah darah di kursi di depan rumahnya, Handayani ditemukan di depan pintu kamar mandi Aisyah tewas di atas tempat tidur di kamar. Pada tubuh korban terdapat luka sabetan benda tajam.

“Dugaan sementara motifnya perampokan. Lemari korban acak-acakan. Kotak infak tempat uang juga ditemukan sudah kosong tak jauh dari TKP,” katanya Dicky.

Untuk kepentingan penyelidikan kasus ini, polisi mengerahkan anjing pelacak dan tim Inafis demi memburu para pembunuh keji itu. Namun, belum ditemukan jejak para pelaku pada sekitar rumah korban yang dikeliling pohon coklat itu.( http://nasional.news.viva.co.id/news/read/412166-satu-keluarga-di-deliserdang-tewas-dibunuh )

SATU KELUARGA DI BANDUNG TEWAS DI BUNUH PERAMPOK

BANDUNG – Sebuah rumah yang merangkap toko besi di Jalan Gandawijaya No 149 Kota Cimahi, Kamis (26/8/2010) dirampok sekitar pukul 03.00 WIB. Dalam aksinya, para perampok menghabisi nyawa tiga penghuni rumah yang masih satu keluarga.

Ketiganya masing-masing pasangan suami istri Karnadi Unang (59) dan Ham Ay Keng (57), serta anaknya Rudi Unang (27). Mereka ditemukan tewas di kamar tidur dengan luka tusuk dan sabetan golok.

Aksi perampokan sadis yang hanya berjarak beberapa ratus meter dari Mapolresta Cimahi langsung tercium aparat kepolisian. Aparat Polresta Cimahi kemudian mengepung rumah korban serta menutup akses keluar masuk jalan di wilayah tersebut.

Dua pelaku ditangkap tidak jauh dari rumah korban, masing-masing Toni dan Syarif. Mereka kini diamankan di Mapolresta Cimahi.

Polisi juga mengamankan sejumlah uang tunai yang sempat diambil pelaku. Sementara ketiga jasad korban sampai saat ini masih berada di kamar mayat RS Hasan Sadikin Bandung untuk diautopsi.( http://news.okezone.com/read/2010/08/26/340/366817/sadis-satu-keluarga-tewas-dibunuh-perampok )

PEMBUNUHAN DENGAN MUTILASI,MULUT MAYAT DI SUMPAL RAMBUT NYA SENDIRI

Sindonews.com – Aksi pembunuhan sadis dengan cara mutilasi kembali terjadi. Kali ini, polisi berhasil menemukan mayat korban mutilasi, yang diketahui berjenis kelamin wanita yang tersebar di dalam tol Cawang arah ke Cikampek.

Menurut Kepala sub Direktorat Polisi Jalan Raya (Kasubdit PJR) Polda Metro Jaya, AKBP H. Jazari, ada petugas PJR, yakni Iptu Afrizal menemukan potongan-potongan mayat di tempat yang berbeda. Namun, yang tragis adalah rambut mayat wanita itu dibotaki oleh pelaku dan mulutnya disumpal dengan rambut.

“Di KM. 3.800 ditemukan potongan kepala di dalam kantong pelastik hitam yang diikat tali pelastik warna biru. Wajah perempuan yang sudah dibotakan rambutnya, mulut disumbat dengan rambutnya,” jelas Jazari dalam pesan singkatnya kepada wartawan, Selasa (5/3/2013).

Menurut informasi yang dihimpun Jazari, mayat mutilasi ditemukan di beberapa tempat, antara lain KM 200 ditemukan kaki kanan, KM 1.200  ditemukan tangan kanan, KM 2.200 ditemukan tangan kiri dengan dada/payudara perempuan.

Kemudian di KM 3.300 ditemukan kaki kiri dan KM 2.600 ditemukan potongan jeroan/usus dalam kantong pelastik hitam di ikat tali pelastik warna biru.( http://metro.sindonews.com/read/2013/03/05/31/724166/sadis-mulut-mayat-mutilasi-disumpal-rambutnya-sendiri )

Bayangkan jika wanita itu misal nya saudari perempuan anda,pasti anda akan setuju jika hukum qisas bagi pembunuh di laksanakan.bahkan sangat setuju jika perampok yang sekaligus membunuh korban nya untuk di hukum mati lalu di salib kan.pembunuhan sadis dan kejam seperti ini tak akan terulang lagi jika pelaku nya di hukum sadis dan kejam juga,dengan hukuman mati/pancung.bagai mana kita melindungi HAM para pembunuh sadis,sedang kan para pembunuh sadis itu tak memperhatikan HAM orang-orang yang ia bunuh?

PERKOSAAN DI SERTAI PEMBUNUHAN

BANDUNG (Pos Kota) – Identitas korban pembunuhan disertai perkosaan di Desa Nanjung Mekar, Rancaekek, Kabupaten Bandung, Selasa terkuak sudah. Korban bernama  Suci Rohimah Febriani,18, warga Rancaekek,  siswi SMK Pasundan Jatinangor, Kabupaten Sumedang. Polisi masih memburu pelaku yang diduga kuat mantan pacarnya. “ Korban kelas dua SMK sudah dimakamkan,“ kata Kapolsek Rancaekek, AKP Hartomo.

Dia mengungkapkan, terungkapnya kasus ini berawal dari kartu HP milik koran yang ditemukan di sarung golok di lokasi kejadian. Setelah kartu itu dibuka, terungkap identitas korban. “Kami langsung menghubungi keluarga korban,“ akunya.

Dari keterangan pihak keluarga, korban Suci Minggu siang dibonceng mantan pacarnya menggunakan sepeda motor matic. “ Setelah semalamam tidak pulang Keluarga mencarinya  kemana mana,“ tutur Kapolsek.

Berdasar pemeriksaan, korban sempat diperkosa sebelum dibunuh. Hal ini terungkap dari barang bukti yang ditemukan berupa celana dalam. Korban, lanjutnya,  hanya mengenakan celana levis legi tanpa celana dalam.“ Jadi kuat dugaan pelaku memperkosanya,“. Di tubuh korban ada luka, dan terparah di bagian leher.

Dari hasil identifikasi, korban dibantai mantan pacarnya menggunakan golok. Polisi kini tengah memburu mantan pacar korban yang diduga kuat pelaku pembantaian. “ Identitas mantan pacar korban sudah dikantongi. Tim khusus kini tengah bekerja,“ tambah Kapolsek.

Diberitakan sebelumnya,  Senin pagi sekitar pukul 09.00 warga Rancaekek menemukan mayat wanita ABG tanpa identitas di bukit batu tempat wisata kaum remaja di Rancaekek. Polisi yang melakukan pemeriksaan, berhasil mengamankan barang bukti diantaranya sarung golok, celana dalam, sandal jepit. Sementara perhiasan yang menempel di tubuh korban berupa kalung dan cincin masih utuh.( http://poskotanews.com/2013/05/07/korban-pembunuhan-perkosaan-ternyata-siswi-smk/ )

Saya tak akan berpanjang lebar pada kasus-kasus yang sangat kejam dan sadis di atas.masih banyak kasus-kasus lain yang sangat banyak sekali,baik pembunuhan di sertai mutilasi,perampokan,perkosaan,dan seterus nya.baik pembunuhan yang di lakukan oleh suatu rezim,kelompok(preman,mafia,gangster) maupun individu.anda cari saja di google,dan sangat banyak sekali dan melimpah kejadian nya,baik di negri kita,maupun di seluruh dunia.sebagai contoh misal nya JACK DE RIPPER ,

MAKA ITU,HUKUM QISAS BAGI PEMBUNUH ADALAH HUKUM YANG SANGAT ADIL

Banyak sekali kasus-kasus pembunuhan sadis,bahkan di sertai oleh perkosaan dan perampokan.hal ini menunjuk kan,hukum pancung bagi pelaku pembunuhan itu sangat adil,yakni hukum berupa qisas.kita hanya melihat ketika pembunuh di pancung atau di tembak mati,lalu berseru “HAM,HAM”,tetapi kita lupa dengan korban-korban pembunuhan dan keluarga mereka yang sangat sedih di tinggal kan korban.kita lupa ketika pembunuh memotong kepala korban lalu membuang nya di kali.sebagian ahli hukum pada umumnya menganggap hukuman qishash itu keji, sehingga mereka tidak memberlakukan atau tidak melaksanakan hukuman qishash tersebut. Padahal orang yang terbunuh tersebut telah menjadi korban kedzoliman, yang semestinya lebih patut dikasihani dari pada si pembunuh. Sungguh pandangan yang sempit dan pemikiran yang tidak wajar, sebab kalau mereka mau berpandangan obyektif dan menyeluruh serta berfikir secara rasional, tentu mereka akan menghukum si pembunuh dengan hukuman yang adil, tegas dan menjerakan, yaitu dengan hukum qishash. Karena kalau orang yang lebih mengedepankan kesejahteraan umat, tentu mereka akan berupaya memperkecil volume dari kejahtan dan mencegah perbuatan balas dendam yang melampaui batas.

HUKUM QISAS ITU MEMANG SANGAT KEJAM DAN SADIS,DAN MEMANG SEHARUS NYA BEGITU HUKUM BAGI PEMBUNUH UNTUK MENGADAKAN EFEK JERA YANG EKSTREEM

Baik pembunuhan itu di sertai perkosaan hingga perampokan.justru karena kejam dan sadis nya hukum itu membuat efek jera yang sangat ekstreem bagi para penjahat dan para pembunuh.ketika semua lapisan para penjahat dan berjiwa iblis ngeri melihat hukum yang sangat sadis itu,membuat mereka lebih mengurung kan niat mereka untuk melakukan pembunuhan demi ambisi-ambisi rendahan mereka(memperkosa,merampok,rebutan warisan,rebutan pacar,dst ).ketika semua sudah merasa jera,kejahatan makin menurun dan mengecil,hingga daftar orang-orang yang di hukum pancung makin berkurang,maka aman lah negri dengan sentosa.jadi,pemancungan banyak pelaku pembunuhan hanya di awal nya saja,ketika efek jera telah meluas,dapat di pastikan jumlah pembunuh yang di pancung makin berkurang,sebab para orang-orang berjiwa jahat dan iblis jera dan takut membunuh orang,karena ia sadar kelakuan tak sehat nya berbuah kepala nya menggelinding di tangan aljogo pengadilan.

Lihat hukum bagi pembunuh sekarang,mereka justru kadang-kadang tinggal di penjara yang sangat enak.ketika sanak keluarga menjenguk atau teman gangster mereka menjenguk,mereka bisa memesan makan dan minum enak.di penjara ada TV,sarana olah raga,dst,di mana ada efek jera bagi masyarakat jika sudah begini?.mereka yang membunuh alasan nya di bina di penjara,tetapi masyarakat di luar sana memamfaat kan kelemahan hukum ini untuk membunuh dan membunuh lagi demi ambisi-ambisi kotor mereka.

SEORANG ANAK YANG DI BUNUH

Bayang kan jika yang di bunuh oleh penjahat adalah seorang anak,baik usia kecil hingga usia mahasiswa.tentu orang tua sangat terpukul sekali.dapat anda bayang kan seorang gadis usia SMU( High School ) di perkosa lalu di bunuh,lalu mayat nya di buang ke parit,lalu di temukan telah membusuk.tak dapat di bayang kan kesedihan kedua orang tua nya,yang telah lelah mengasuh nya dari bayi dengan kasih sayang dan biaya yang mahal,lalu di renggut dan di bunuh oleh orang tak bertanggung jawab.selesai sudah…..dan kesedihan kedua orang tua tak dapat di takar lagi.

Maka dari itu,qisas sangat di perlukan untuk menghentikan merajalela nya wabah pembunuhan,baik dulu hingga kini.jangan ada lagi anak-anak gadis yang di perkosa lalu di bunuh,jangan ada lagi anak-anak kecil yang di bunuh.jangan ada lagi merengut nyawa orang dengan seenak nya,sebab NYAWA MANUSIA ITU SANGAT MAHAL….MEMELIHARA SATU JIWA MANUSIA ITU ADALAH SANGAT WAJIB BAGI SEMUA MANUSIA.

مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنَّهُۥ مَن قَتَلَ نَفْسًۢا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍۢ فِى ٱلْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَآ أَحْيَا ٱلنَّاسَ جَمِيعًۭا ۚ وَلَقَدْ جَآءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِٱلْبَيِّنَٰتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًۭا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ

Oleh karena itu Kami tetapkan (suatu hukum) bagi Bani Israil, bahwa: barangsiapa yang membunuh seorang manusia, bukan karena orang itu (membunuh) orang lain , atau bukan karena membuat kerusakan dimuka bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya . Dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya. Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka rasul-rasul Kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas, kemudian banyak diantara mereka sesudah itu  sungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan dimuka bumi.

Menurut DR. Wahbah al-Juhaili, ayat ini adalah dalil bahwa jiwa manusia bukan miliknya sendiri, namun harta sosial/milik masyarakat yang ia hidup disana, sehingga orang yang membunuh satu jiwa meski membunuh dirinya sendiri ia berhak atas siksa yang berat pada hari kiamat, sedangkan orang menghidupkan satu jiwa karena sebab apa pun maka seakan-akan ia menghidupkan seluruh manusia.

“Hal yang pertama kali diperkarakan antara manusia pada hari kiamat adalah tentang persoalan darah” (Muttafaq ‘alaih)

Bayang kan jika anak gadis anda yang telah anda besar kan dengan susah payah sejak bayi hingga sekolah,mahal biaya susu nya,ibu nya tak bisa tidur malam ketika ia sakit,dan jutaan pengorbanan lain nya,tiba-tiba anda dengar anak gadis anda di temukan membusuk di semak-semak,ia telah di perkosa dan di bunuh berandalan jalanan?masih pantas kah anda dan kita semua menganggap hukum qisas ini hukum yang usang dan kuno?dan hukum yang tak pantas di terap kan?di manakah akal sehat kita semua?

PARAPAT – Terkuak sudah aksi pembunuhan terhadap Eviwati Boru Sitorus (19), siswi kelas III SMA HKBP Parapat, Kecamatan Girsang Sipangan Bolon yang ditemukan tewas Senin (19/8) lalu. Setelah korban dibunuh, Tohap Sinaga (22) kemudian menyetubuhi mayatnya.

Perlakuan keji itu dilakukan tersangka, di Simpang Rura, Desa Aeknatolu Jaya Kecamatan Lumban Julu, Kabupaten Tobasa, Sumut. Setelah meninggal dunia, korban disetubuhi pelaku Tohap alias Alexander Sinaga, warga Girsang II, dekat Lapangan Bola Kaki, Kelurahan Girsang, Kecamatan Girsang Sipangan Bolon. Selanjutnya pelaku memasukkan tanah ke mulut korban.

Demikian terungkap dalam rekonstruksi yang digelar di Polsek Lumban Julu, Tobasa. Di mana rekonstruksi itu langsung diperagakan  tersangka dan korbannya diperagakan orang lain dan boneka, disaksikan Kapolsek AKP GR Purba dan Kacap Kejari Porsea Parada Situmorang SH MH, Selasa (3/9) pukul 10.00 WIB, di lokasi pembunuhan.

Pantauan Metro Siantar (Grup JPNN), tampak ribuan warga menyaksikan proses rekonstruksi pembunuhan  yang dilakukan sebanyak 15 adegan itu. Akibatnya arus lalu lintas Jalinsum Parapat-Balige, sempat macet selama satu jam. Hal itu membuat Polantas Polsek Lumban Julu harus bekerja keras mengatur arus lalu lintas.

Melihat adegan-adegan yang diperagakan tersangka, emosi keluarga korban terpancing dan mereka berang. Selanjutnya keluarga korban mengejar tersangka untuk melampiaskan amarahnya. Namun pengawalan ketat dilakukan Polsek Lumban Julu dibantu personil Polres Tobasa, yang menurunkan 70 personilnya membuat keluarga korban tidak dapat menyentuh tersangka dan pelaksanaan rekonstruksi pembunuhan itu pun berakhir dengan baik. Tidak ada hambatan berarti, tersangka aman dikembalikan ke selnya.

Pada adegan pertama, diceritakan bahwa pada hari Kamis (15/8) sekira pukul 20.00 WIB, tersangka Tohap Sinaga turun dari angdes Parsito di Simpang Rura desa Aek Natolu Jaya Kecamatan Lumban Julu, Tobasa dan bertemu dengan korban Eviwati Sitorus.

Saat itu korban memakai baju tidur warna pink, jaket warna biru garis-garis, sandal warna merah, kep rambut warna pink. Sementara tersangka memakai baju kaos warna biru dan jaket warna abu rokok.

Pada kedua, tersangka bersama korban berjalan menuju ke perladangan kemiri. Tiba di tempat tujuan, tersangka dan korban duduk sambil bercerita. Rencana mereka jalan-jalan pada tanggal 17 Agustus dan bercerita tentang mereka masing-masing.

Selanjutnya pada adegan ketiga, korban Eviwati Sitorus meminta uang kepada tersangka Rp100 ribu, untuk membeli jaket. Kemudian tersangka tidak dapat memenuhi permintaannya. Korban pun marah dan mengancam tersangka untuk tidak menghubungi tersangka lagi. Korban minta putus dan memaki-maki tersangka.

Di adegan keempat, tersangka emosi dan mencekik korban dari belakang dengan lengan kanan tersangka sekuat tenaga. Korban melakukan perlawanan dengan mencakar wajah tersangka, lalu tersangka dan korban terjatuh, selanjutnya mereka bergumul, sehingga ikat pinggang tersangka putus.

Dan di adegan kelima, tersangka bangun dan menendang perut korban sebanyak tiga kali. Adegan keenam, tersangka mengambil potongan kayu kemiri dan memukulkan wajah korban sebanyak 3 kali, korban pun pingsan.

Selanjutnya, pada adegan ketujuh, tersangka menyeret korban keperladangan kopi. Adegan kedelapan, saat tersangka menyeret korban, tepatnya kira-kira 90 meter, celana pendek dan celana dalam korban terlepas. Akan tetapi, tersangka tidak mengetahuinya.

Selanjutnya, adegan kesembilan, korban diseret dan diletakkan di pojok perladangan kopi, kira-kira 76 meter dari lokasi perladangan kemiri dan saat itu tersangka melihat korban sudah tidak menggunakan celana pendek dan celana dalam. Kemudian tersangka mematahkan ranting pokok terong belanda dan memukulkan ke wajah korban sebanyak dua kali.

Adegan kesepuluh, saat korban sudah tidak bergerak lagi, tersangka menyetubuhi korban. Pada adegan kesebelas, setelah tersangka menyetubuhi korban, tersangka mengambil tanah dan memasukkan ke mulut korban. Hal ini dilakukan tersangkan sebanyak tiga kali.

Kemudian adegan ke12, tersangka mengambil goni, yang jaraknya kira-kira 5 meter dari posisi korban tergelatak. Lalu karung plastik tersebut ditutupkan ke wajah korban.

Selanjutnya pada adegan ke-13, setelah dipastikan korban tidak bernyawa, tersangka mencari handpone korban dan ditemukannya di lokasi perladangan pohon kemiri dan tersangka langsung mematikan HP korban.

Setelah itu, pada adegan ke-14, tersangka pergi meninggalkan lokasi Simpang Rura, dengan berjalan kaki menuju arah Parapat, Kecamatan Girsang Sipangan Bolon, Simalungun. Tepatnya di Simpangan Bolon di sebelah Gereja HKBP, tersangka membuang handpone korban ke semak-semak untuk menghilangkan jejak.

Pada  adegan terakhir, pada hari Senin lalu (19/8), sekira pukul 11.30 WIB, saksi Freddy Sitorus, saat bekerja di perladangan kopi, di Simpang Rura Desa Aek Natolu Jaya Kecamatan Lumban Julu, Kabupaten Tobasa, sedang membersihkan rumput di ladang tersebut. Tiba-tiba doa melihat sesosok mayat, lalu saksi berteriak dan memberitahukan kepada saksi Dunna Sihotang dan Desman Siadari, yang mana mereka bertiga sama-sama bekerja di lokasi perladangan kopi tersebut.

Akibat perbuatan tersebut, tersangka diancam dengan pidana pasal 340 jo pasal 338 jo pasal 285 KUHPidana tenatng pembunuhan berencana, subs pasal 80 ayat 3 UU No 23 Tahun 2002 tentang perlindungan anak. Hal ini sesuai laporan berita acara rekonstruksi yang dibuat Polsek Lumban Julu, selaku penyidik Ipda BE Sinaga, Aipda Tri Wahyudi, Bripka TM SidabutarN Briptu S Sinukaban dan Briptu Hefson Sirait( http://posmetrobatam.com/2013/09/siswi-kelas-iii-sma-hkbp-parapat-dibunuh-dan-mayatnya-diperkosa/#axzz30f0IlzYx )

===============================================================================

Merdeka.com – Anggota Opsnal Intel Polsek Kalasan, Sleman, Yogyakarta Brigadir Hardani (53), dijatuhi hukuman atau divonis seumur hidup atas kasus perkosaan dan pembunuhan yang menimpa Ria Puspita Ristanti (17) oleh Pengadilan Negeri(PN) Sleman, Yogyakarta Kamis(24/10).

Vonis dijatuhkan oleh hakim pengadilan negeri (PN) Sleman diketuai Riyadi Sunindyo Florentinus yang menyatakan terdakwa terbukti bersalah dan meyakinkan berperan sebagai otak alias dalang perbuatan pidana yang menimpa siswi kelas XI SMK YPKK Maguwoharjo, Sleman itu.

Hardani terbukti secara meyakinkan telah memerintah sebanyak enam pelaku lain untuk menghilangkan nyawa korban kemudian membakar mayat korban. Atas perbuatannya, Hardani dijerat dengan Pasal 340 KUHP tentang pembunuhan berencana, dan pasal 181 jo Pasal 55 ayat 1 ke 1 tentang mengubur, menyembunyikan, membawa lari mayat.

“Terdakwa terbukti secara sah dan meyakinkan melakukan persetubuhan dengan korban dalam kondisi tidak berdaya, dan menganjurkan pembunuhan berencana,” tegas hakim Riyadi dalam persidangan dengan agenda vonis di PN Sleman, Yogyakarta Kamis(24/10).

Dalam amar putusannya itu, hakim Riyadi membeberkan beberapa pertimbangan yang memberatkan, di antaranya perbuatan terdakwa meresahkan masyarakat. Selain itu perbuatan terdakwa sudah tergolong dalam perbuatan sadis dan tidak berperikemanusiaan.

“Selain itu sebagai polisi, terdakwa seharusnya melindungi masyarakat, sedangkan unsur meringankan, menurut hakim, tidak diketemukan,”urainya.

Menanggapi vonis tersebut, Jaksa Penuntut Umum (JPU) maupun pengacara alias penasihat hukum terdakwa menyatakan pikir-pikir. Sidang yang dihadiri ratusan warga tempat asal korban yakni Dusun Medelan, Desa Umbulmartani, Kecamatan Kalasan, Sleman, Yogyakarta.

Kedua orang tua korban yang juga turut menyaksikan jalannya peradilan tampak kecewa mendengar vonis majelis hakim PN Sleman. Saat Hardani dibawa keluar dari ruang sidang, keluarga melampiaskan emosinya karena merasa jengkel dengan terdakwa langsung berteriak dan berusaha memukul terdakwa.

Upaya menyerang terdakwa tersebut tidak berhasil setelah terdakwa dijaga ketat oleh aparat keamanan.

Usai sidang, dengan diwarnai sedikit kericuhan namun tidak berlanjut, terdakwa langsung dimasukkan ke dalam mobil tahanan LP Wirogunan untuk dikembalikan ke dalam sel lembaga pemasyarakatan yang berada di jantung Kota Yogyakarta itu.

“Harusnya Hardani langsung dijatuhi hukuman mati sesuai dengan tuntutan Jaksa Penuntut Umum (JPU),” tegas ayah korban Setyo Hidayat (46) kepada wartawan usai sidang.

Pada saat bersamaan, juga digelar sidang atas tiga terdakwa lain dalam kasus yang sama. Pasangan ayah-anak, Khairil Anwar dan Yonas Revolusi Anwar (18) yang berperan sebagai eksekutor, divonis hukuman seumur hidup.

Sementara, satu terdakwa lain yaitu Edi Nur Cahyo alias Kuntet dijatuhi hukuman selama 10 tahun penjara.

MENGAPA PARA GANGTER DAN MAFIA BEBAS BERGERAK MEMBUNUHI ORANG-ORANG?JAWAB:KARENA TIDAK ADA HUKUM QISAS

Ya,karena hukum qisas tak di terap kan,para gangster dan para mafia tumbuh subur.mereka membunuhi orang-orang tampa rasa takut.para preman jalanan tak takut membunuh ketika menodong,sebab hukum tidak lah kejam,tegas dan sadis bagi nya.maka,tak ada efek jera.mereka seenak nya menghilang kan nyawa orang lain.malah mereka dengan bangga tawuran massal dengan korban jiwa,melakukan pembunuhan bayaran,dan seterus nya.sebab mereka tak akan kehilangan kepala ketika tertangkap aparat keamanan,ketika mereka di putus hukuman mati bagi kejahatan nya.ketika hukum qisas di tiadakan,maka dunia mafia,preman dan gangster tumbuh subur.konon menurut laporan Asia week,kerusuhan mei 1998 di Jakarta juga di susupi para kelompok ganster dan preman bayaran,mereka ini lah yang membuat kekacauan,pembakaran,dst.jika hukum qisas di terap kan dengan tegas,maka saya yakin,dunia mafia,ganster dan preman yang suka membunuh dan melakukan ancaman bunuh,mereka semua ambil langkah seribu,bubar jalan ketimbang kepala mereka hilang di tangan algojo pengadilan.

Sampai kapan kita menolak hukum qisas wahai orang-orang yang berakal?

KETIKA KELUARGA ANDA DI BUNUH,BAGAI MANA PERASAAN ANDA?

Ketika salah satu atau banyak keluarga anda di bunuh,baik Ayah,ibu,isteri atau anak anda,atau saudari anda?bagai mana perasaan anda saat itu?apalagi pembunuhan nya di lakukan dengan sangat sadis.ketika seorang ayah di bunuh,maka menghilang kan penopang hidup dan ekonomi keluarga,isteri menjadi berjuang sendiri dalam hidup,anak-anak kehilangan figur ayah.ketika seorang ibu di bunuh,seorang suami akan sangat terpukul,anak-anak kehilangan pengasuh dan beragam penderitaan lain ketika keluarga anda di bunuh.para ahli hukum yang PICIK PIKIRAN DAN SEMPIT PIKIRAN menganggap hukum qisas hukum kuno,kejam dan sadis.apakah mereka tak memikir kan korban yang di bunuh dan keluarga nya?mengapa mereka mengasihani para pembunuh itu dengan cara yang tidak wajar,memperjuang kan pembunuh agar tak di hukum mati?apakah mereka tak memikir kanhukum yang terkesan sadis dan kejam itu umtuk melindungi masyarakat kita yang tak berdosa?.

Maka itu jika anda berakal sehat,maka anda tak akan menentang penerapan qisas bagi para pembunuh-pembunuh yang berjiwa iblis yang bertebaran menebar teror di masyarakat kita.

MEMBUNUH SEORANG MUSLIM DENGAN SENGAJA IA  KEKAL DI NERAKA JAHANNAM

Sebagian  Masyarakat muslim kita kini makin jauh dari agama.mereka KTP nya saja islam,tetapi tidak salat,kerjaan nya mabuk,berzinah,dan gemar bergaul dengan para preman jalanan.saya pernah mendengar mereka berkata jika telah merasa sakit hati dengan orang:”Nanti emosi saya memuncak,saya bunuh dia ”

Perkataan kotor di atas keluar karena mereka tidak mengetahui,DOSA MEMBUNUH itu bukan dosa main-main.dosa membunuh adalah dosa yang sangat besar( Kabair ).di akhirat kelak,walau ia seorang ber KTP muslim,jika ia membunuh muslim lain dengan sengaja,maka balasan nya kekal abadi di neraka Jahannam beserta orang-orang kafir,musyrik dan munafik.

وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًۭا مُّتَعَمِّدًۭا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدًۭا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمًۭا

Dan barangsiapa yang membunuh seorang mu`min dengan sengaja maka balasannya ialah Jahannam, kekal ia di dalamnya dan Allah murka kepadanya, dan mengutukinya serta menyediakan azab yang besar baginya.

Perhatikan,nasib seorang muslim jika membunuh muslim lain ketika di akhirat:

  1. Balasan nya neraka jahannam,kekal di dalam nya
  2. Allah murka pada nya
  3. Allah mengutuki nya
  4. telah di sediakan bagi nya azab yang besar

Oleh sebab itu,para ulama kita harus lewat mimbar-mimbar mereka menyampai kan ayat ini,agar masyarakat kita makin terdidik agar menjaga dan menghargai nyawa orang lain.dan membuat mereka takut jika main-main dengan nyawa orang lain.

HUKUM QISAS HARUS DI TERAP KAN BERSAMA HUKUM-HUKUM ISLAM LAIN NYA AGAR LEBIH EFEKTIF

Seperti hukum anti Miras,hukum anti narkoba,hukum anti pornografi/pelacuran,hukum pencurian,hukum dera dan rajam bagi pezinah,hukum anti perjudian,dan seterus nya.ketika Miras di tiadakan,maka tindak pembunuhan karena Miras makin di tekan.pengedar narkoba harus di hukum mati,sebab pengedaran narkoba membuat para generasi muda yang mengkonsumsi nya menjadi berjiwa kriminal,pornografi/pelacuran harus di brantas,sebab banyak niat-niat iblis merampok dan membunuh korban untuk foya-foya dengan para pelacur,dan pornografi pernyebab pelacuran,atau sebalik nya.rajam dan dera bagi pezinah membuat terjaga keluarga harmonis dari perselingkuhan,hingga anak-anak tumbuh sehat jiwa dan raga.banyak anak menjadi kriminal dan pembunuh nanti nya,dari keluarga yang broken home.pendek nya,hukum islam itu untuk kebaikan semua masyarakat secara luas dan merata.

HUKUM QISAS HARUS DI LAKUKAN LEWAT PEMERINTAHAN

Bukan di lakukan dengan sendiri-sendiri oleh masyarakat.hal seperti itu terlarang dan anarkis.tak boleh melakukan hukum ini lewat sendiri-sendiri dan kelompok di bawah hukum sekular kini.kesan nya mau berbuat baik,tetapi cara nya salah.jika melakukan ini sendiri, dan kelompok karena semangat melaksanakan hukum islam,justru bukan kesan kebaikan yang di dapat,malah kesan anarkis.jika hal di lakukan seperti itu,apa efektif menyebab kan efek jera bagi penjahat di seluruh antero negri?.cara pelaksanaan seperti itu adalah salah.alih-alih membuat jera penjahat sebagai hukuman,malah sebalik nya,meningkat kan kecaman dan hinaan pada islam.

Maka dari itu,hukum qisas hanya pemerintah yang berhak menerap kan nya.sayang nya,pemerintahan di negri-negri muslim masih enggan menerap kan nya.mereka menganggap huku ini adalah kuno dan bar-bar.mereka berpendapat,hukum yang tidak kuno dan barbar jika melakukan pelaku pembunuhan dengan penjara yang nyaman,lalu masyarakat di luar yang menjadi pembunuh tambah hari ke hari ketika hukum bagi pembunuhan lemah.kita akan terus melihat di negara kita,hari ke hari dengan berita pembunuhan dan pembunuhan terus menerus.sangat tak logis menolak hukum Qisas,dengan hukum qisas maka keamanan akan merata,hidup masyarakat akan aman dan sentosa.masyarakat hidup tampa rasa takut dengan bahagia menikmati setiap pembangunan negara,tampa di cekam teror para pembunuh-pembunuh berjiwa iblis.

 

 

 

 

 
 

Iklan

MANA YANG ANDA ANGGAP BERMORAL BURUK DI JAZIRAH ARAB?MUHAMMAD?ATAU KAH KA’AB BIN ASHRAF?

Di padang pasir yang ganas Rasulullah siang dan malam berjuang menegak kan kemanusiaan yang beradab bagi seluruh bumi

Di padang pasir yang ganas Rasulullah siang dan malam berjuang menegak kan kemanusiaan yang beradab bagi seluruh bumi

Peristiwa perintah Rasulullah membunuh ka’ab bin asyraf kerap di jadikan para pengkritik islam sebagai bentuk kebengalan Rasulullah sebagai pembunuh berdarah dingin.membunuh siapa saja yang dia perintah kan bunuh.hadist tentang pembunuhan ka’ab bin asyraf di muat dalam Bukhari no 2327 ,bukhari no 3731 , bukhari 2806 ,muslim 3359 .saya akan mengambil salah satu hadist untuk pembahasan kita pada kesempatan  ini:

Telah menceritakan kepada kami Ali bin Abdullah telah menceritakan kepada kami Sufyan Amr berkata, aku mendengar Jabir bin Abdullah radliallahu ‘anhuma berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Siapakah yang akan membunuh Ka’b bin Asyraf yang telah durhaka kepada Allah dan melukai Rasul-Nya?” Maka Muhammad bin Maslamah berdiri dan berkata, “Wahai Rasulullah, sukakah anda jika aku yang akan membunuhnya?” beliau menjawab: “Ya.” Muhammad bin Maslamah berkata, “Izinkan aku untuk mengatakan sesuatu.” Beliau bersabda: “Katakanlah.” Setelah itu Maslamah mendatangi Ka’b, lalu dia berkata, “Sesungguhnya laki-laki itu (maksudnya Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam -pent) telah meminta sedekah kepada kami padahal kami dalam keadaan susah, oleh karena itu aku datang kepadamu untuk berhutang.” Ka’b berkata, “Dan juga -demi Allah- kalian akan bosan kepadanya.” Maslamah berkata, “Sesungguhnya kami telah mengikutinya, dan kami tidak suka meninggalkannya hingga kami mengetahui akhir kesudahannya, dan kami hendak meminjam satu atau dua wasaq.” ‘Amru tidak hanya sekali menceritakan kepada kami, namun ia tidak menyebutkan ‘satu atau dua wasaq’. Atau, aku berkata kepadanya, ‘satu atau dua wasaq’.” Perawi berkata, “Seingatku dalam hadits tersebut disebutkan ‘satu atau dua wasaq’.” – Ka’b bin Al Asyraf menjawab, “Baiklah, akan tetapi kalian harus memberikan jaminan kepadaku.” Mereka menjawab, “Engkau harus kami beri jaminan apa?” Ka’b menjawab, “Gadaikanlah isteri-isteri kalian.” Mereka menjawab, “Bagaimana kami harus menggadaikan isteri-isteri kami, sementara kamu adalah orang yang paling rupawan di Arab.” Ka’b berkata, “Kalau begitu, gadaikanlah puteri-puteri kalian.” Mereka berkata, “Bagaimana kami harus menggadaikan puteri-puteri kami, nantinya mereka akan dihina orang-orang dan dikatakan, ‘Mereka telah digadaikan dengan satu atau dua wasaq, ‘ hal ini akan membuat kami terhina, akan tetapi kami akan menggadaikan la’mah kami.” -Sufyan mengatakan; maksudnya adalah senjata- Kemudian mereka membuat perjanjian untuk bertemu kembali, di suatu malam Maslamah bersama Abu Na`ilah -ia adalah saudara sepersusuan Ka’b- datang menemui Ka’b, lalu Ka’b mengundangnya untuk masuk ke dalam benteng, setelah itu Ka’b turun menemui mereka. Isteri Ka’b berkata kepadanya, “Kemana engkau hendak keluar pada saat seperti ini?” Ka’b menjawab, “Dia adalah Muhammad bin Maslamah dan saudaraku Abu Na`ilah.” -Selain ‘Amru menyebutkan, “Isteri Ka’b berkata, “Aku mendengar suara seperti darah menetes.” Ka’b menjawab, “Dia hanyalah saudaraku, Muhammad bin Maslamah dan saudara sepersusuanku Abu Na`ilah. Sesungguhnya sebagai seorang yang terhormat, apabila dipanggil, maka ia akan menemuinya walaupun di malam hari.” Perawi berkata, “Kemudian Muhammad bin Maslamah memasukkan (ke dalam benteng) dua orang bersamanya.” -Dikatakan kepada Sufyan, “Apakah ‘Amru menyebutkan nama mereka?” Ia menjawab, “Amru hanya menyebutkan nama sebagian dari mereka.” ‘Amru berkata, “Ia datang dengan dua laki-laki.” Sementara yang lain mengatakan, “Abu Abs bin Jabr, Al Harits bin Aus dan ‘Abbad bin Bisyr.” ‘Amru mengatakan- Ia datang bersama dua orang laki-laki.” Maslamah melanjutkan, “Sungguh, aku akan meraih rambut kepalanya dan menciumnya, jika kalian melihatku telah berhasil menguasai kepalanya, maka mendekatlah dan tebaslah dia.” Sesekali Maslamah berkata, “Kemudian aku akan memberikan kesempatan kepada kalian untuk menciumnya.” Ketika Ka’b turun untuk menemui mereka, dan bau minyak wanginya mulai tersebar, Maslamah berkata, “Aku belum pernah mencium aroma wangi yang lebih bagus dari ini.” Selain ‘Amru menyebutkan, “Aku memiliki minyak wangi wanita arab dan lebih sempurna dikalangan Arab.” ‘Amru mengatakan, “Maslamah berkata, “Apakah engkau mengizinkanku untuk mencium kepalamu?” Ka’b menjawab, “Silahkan.” Kemudian Maslamah menciumnya dan diikuti oleh sahabat-sahabatnya.” Setelah itu Maslamah berkata lagi, “Apakah engkau mengizinkanku lagi?” Ka’b menjawab, “Silahkan.” Ketika ia telah berhasil menguasainya, Maslamah berkata, “Mendekatlah.” Maka mereka langsung membunuhnya, setelah itu mereka menemui Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dan mengabarkan kepada beliau.” (Bukhari no 3731 )

Sekarang kita buktikan,apakah Rasulullah pembunuh berdarah dingin selayak nya orang biasa membunuh?atau kah pembunuhan itu mempunyai rahasia yang amat dalam bagi kehidupan dan masa depan umat manusia?berikut pembahasan nya bagi anda:

TERBALIK NYA OTAK PARA PENGHUJAT ISLAM:RASUL DI ANGGAP GANGSTER PEMBUNUH DAN KA’AB BIN ASYRAF SEBAGAI KORBAN TAK BERDOSA

Dengan Rasul memerintah kan membunuh ka’ab bin asyraf,Rasulullah di anggap sebagai gangster pembunuh,penjahat,kriminal,dst.dan ka’ab bin asyraf sebagai korban yang terbunuh,sebagai korban yang tak berdosa.padahal ka’ab bin asyraf lah yang telah melakukan makar dan berusaha menghancur kan masyarakat islam.Menurut beberapa hadis Sahih al-Bukhari, ia menulis puisi satir Muhammad, memuji Quraisy dan membujuk mereka melawan kaum muslimin. Dia kemudian naik ke Mekkah di mana ia mulai memicu api peperangan dan menyalakan kebencian terhadap umat Islam di Madinah. Ketika Abu Sufyan bertanya agama mana ia lebih cenderung untuk, agama orang Mekah atau bahwa Muhammad dan para sahabatnya, dia menjawab bahwa orang-orang kafir yang baik di ikuti.

Ka’b marah pada kemenangan kaum muslimin dalam Perang Badar , pada bulan Maret 624,  dan pada eksekusi dari sejumlah Mekah tokoh dari Quraisy suku yang telah ditangkap setelah pertempuran itu. Biografi tradisional Muhammad laporan Ka’b mengatakan “… jika Muhammad memang memukul orang-orang, maka lebih baik untuk dikubur di bumi daripada berjalan di atasnya!”

Ka’b ibn al-Ashraf kemudian naik ke Quraish di Mekah, untuk meratapi hilangnya di Badr dan menghasut mereka untuk mengangkat senjata untuk mendapatkan kembali kehormatan hilang, mencatat pernyataan Muhammad: “Dia (Ka’b) memiliki terbuka diasumsikan permusuhan kepada kami dan mengutuki kita dan dia telah pergi ke kaum musyrik (siapa muslim sedang berperang dengan) dan telah membuat mereka berkumpul melawan kami untuk memerangi “. Beberapa sumber menyatakan bahwa selama kunjungannya ke Mekah, Ka’b menyimpulkan perjanjian dengan Abu Sufyan, penetapan kerjasama antara Quraisy dan Yahudi melawan Muhammad. 

Setelah kembali ke Medina, Ka’b memulai kampanye segar propaganda fitnahan yang berupa lagu-lagu cabul dan soneta dgn kasih sayang dengan maksud untuk memfitnah para wanita Muslim.padahal yahudi di madinah telah bersepakat mengadakan perjanjian damai membentuk masyarakat yang pluralisme.(sumber ).perbuatan ka’ab bin asyraf seperti yang di katakan alkitab:  Mazmur 37:12Orang fasik merencanakan kejahatan terhadap orang benar dan menggertakkan giginya terhadap dia.

Dari pemaparan di atas jelas,yang memulai tindakan berbahaya bagi masyarakat islam yang baru terbentuk adalah ka’ab bin asyraf sendiri.jadi posisi ka’ab bin asyraf mempunyai kesalahan yang besar yang dapat membahayakan keberlangsungan negara islam madinah yang baru berdiri.maka terpaksa Rasulullah memerintah kan membunuh ka’ab bin asyraf agar tindakan ka’ab yang berbahaya itu tidak berhasil.apakah pembunuhan saat perang panas dan dingin ini pantas menurut anda?negara kita menjadi aman hidup tampa penjajahan kini,tak lepas perjuangan kita membunuh para penghianat dan para orang-orang yang akan menghancur kan keberadaan negara kita.sebagai nasionalis,apakah anda anggap itu salah?

PADAHAL RASULULLAH ADALAH REFORMER BESAR YANG INGIN PERBAIKI KONDISI JAZIRAH ARABIA YANG RUSAK DAN SENGSARA

Kedatangan Rasulullah membawa islam mempunyai misi yang agung bagi kemanusiaan.sabda Nabi Muhammad SAW yang Artinya “Sesungguhnya aku diutus Allah SWT, untuk menyempurnakan (memperbaiki) akhlak manusia”. (HR. Ahmad).Rasulullah mencegah perang suku,memerangi arak,judi,pelacuran,perzinahan,pembunuhan bayi-bayi perempuan,riba,dst.segala kemungkaran dan kejahatan di jazirah arabia beliau perangi.jika Rasulullah tidak datang ke jazirah arabia,niscaya jazirah itu berabad-abad akan tetap bar-bar,sengsara dan menderita.baik oleh perang suku,perzinahan,pelacuran,perjudian,penguburan bayi-bayi perempuan,dst.jadi Rasulullah dan para sahabat nya bukan lah gangster pembunuh berdarah dingin.beliau reformer sejati.sedang kan ka’ab bin asyraf berusaha menghancur kan kerja mulia Rasulullah di jazirah arabia itu.maka terbunuh nya ka’ab bin asyraf berarti gagal nya usaha ka’ab menghancur kan kerja mulia Rasulullah itu justru berkah bagi jazirah arab dan bahkan seluruh dunia.jika ka’ab bin asyraf berhasil dalam usaha nya menghancur kan Rasulullah dan para sahabat nabi,maka hancur pula missi dan tugas mulia Rasulullah di jazirah arabia.jazirah arabia tetap akan di hantui sengsara siang berganti malam dalam perang suku,riba,penguburan bayi-bayi perempuan,pelacuran,dst.

Dr. Wile (1818-1889), seorang orientalis berkebangsaan Perancis yang bekerja di Aljazair sebagai guru dan penerjemah. Dalam karyanya, Tarikhul Khulafa, ia menulis antara lain: “Muhammad layak mendapat kekaguman dan penghargaan kita sebagai reformis agung, bahkan dia patut juga diberi gelar nabi. Kita tak usah mendengarkan cerita orang-orang yang bermaksud jahat dan pendapat orang-orang ekstrem. Sungguh Muhammad itu seorang besar dalam agama dan pribadinya. Barang siapa yang menyerangnya, jelas dia tidak mengerti dan melecehkan jasa-jasanya.”

Sir Herbert Spencer (1820-1903), seorang filsuf kelahiran Cardiff, Inggris. Dalam bukunya yang diterjemahkan kedalam bahasa Arab, Ushulul Itjima antara lain menulis: “Hendaklah kalian menjadikan Muhammad sebagai perlambang politik agama yang tepat, dan seseorang yang paling jujur dalam menerapkan sistemnya yang kudus di tengah-tengah umat manusia seluruhnya. Muhammad merupakan suatu sosok amanat yang dijelmakan dalam kejujuran yang murni, siang dan malam selalu tekun menghidupi umatnya.”( sumber )

Seorang Orientalis Jerman Bretly Hiler di dalam bukunya “Orang-Orang Timur dan Keyakinan-keyakinan Mereka” mengatakan:
“Muhammad adalah seorang kepala negara dan punya perhatian besar pada kehidupan rakyat dan kebebasannya. Dia menghukum orang-orang yang melakukan pidana sesuai dengan kondisi zamannya dan sesuai dengan situasi kelompok-kelompok buas di mana Nabi hidup di antara mereka. Nabi ini adalah seorang penyeru kepada agama Tuhan Yang Esa. Di dalam dakwahnya, dia menggunakan cara yang lembut dan santun meskipun dengan musuh-musuhnya. Pada kepribadiaannya ada dua sifat yang paling utama dimiliki oleh jiwa manusia. Keduanya adalah “keadilan dan kasih sayang”.
Tor Andrae dan George Pharsae dalam bukunya (Al Alamusy Syarqi) mengatakan :
“ Dia seorang pemberani. Terjun ke medan laga untuk membangkitkan semangat pengikutnya yang lemah. Banyak fakir miskin yang datang ke rumahnya minta pertolongan. Ia pandai memelihara kewibawaannya dengan baik. Tidak banyak geraknya dan tidak di buat-buat. Wajahnya selalu di hias dengan senyuman dan mudah bergaul. Selalu ramah tamah, amarahnya tidak mudah dibangkitkan dan senantiasa bersikap toleransi. Sudah tentu ia banyak menghadapi kesulitan akibat berbagai perangai bangsanya pada waktu itu, namun ia hadapi mereka dengan budi luhur mulia dan akhlak yang baik, jauh dari berbagai pendapat kuno yang sedang mendominasi keadan pada waktu itu. Akhirnya semuanya dapat dihalau dan dipersatukannya di bawah panji-panji luhur itu, sehingga ia berhasil menggalang suatu kekuatan yang tak terkalahkan kemudian, yang telah berhasil meruntuhkan sendi-sendi dunia lama yang jahiliyah.”
Seorang filsuf dan penyair besar, Alfonso Du Lamartine mengatakan :
“Orang-orang yang dengan cintanya memperdalam studi ketimuran dan Islam, akan meyakini bahwa hidup seperti kehidupan Muhammad dan berpikir seperti pikiran dan jihadnya, lompatannya dalam menghadapi para penyembah berhala dan keyakinannya untuk mencapai kemenangan, upayanya meninggikan kalimat Allah dan ketabahannya demi menegakkan sendi-sendi akidah Islam, semuanya itu merupakan bukti kuat bahwa dia bukan seorang penipu atau seorang yang bergelimang kebatilan, tetapi ia seorang filsuf, seorang orator, seorang rasul, seorang penyampai wahyu, dan penyuluh umat manusia.”
Penulis Inggris yang tersohor, Thomas Carlil menyatakan:
“Sungguh tidak mungkin, Muhammad itu seorang pendusta. Dan kalaupun ia berbuat dusta, dia tidak akan mampu membawa agama yang menakjubkan ini. Demi Allah, seorang pendusta tidak akan mampu mendirikan sebuah rumah yang megah, jika ia tidak memahami berbagai material dan jenis bahan bangunan. Apalagi hendak membangun suatu mahligai yang tinggi dan kekar bangunannya, seperti halnya agama Islam ini, yang kekuatan dan kebesarannya bisa berlangsung berabad-abad lamanya.”
Bernard Shaw berkata :
“Saya yakin, kalau ada seorang lelaki seperti Muhammad diberi wewenang memegang tumpuk pemerintahan secara mutlak di seluruh dunia, pastilah pemerintahannya itu akan berhasil baik dan tentulah ia akan memerintah ke jalan kebaikan, untuk memecahkan berbagai problema dengan meyakinkan serta memberikan kepada dunia kedamaian dan kebahagian yang didambakan.”

KA’AB BIN ASYRAF YANG DI ANGGAP PENGHUJAT ISLAM SEBAGAI KORBAN PEMBUNUH BERDARAH DINGIN SESUNGGUH NYA ORANG YANG SANGAT BURUK MORAL KEMANUSIAAN NYA DENGAN MEMPRAKTEK KAN HUTANG PIUTANG DENGAN BARANG GADAIAN NYA PARA ISTERI-ISTERI DAN PARA ANAK-ANAK GADIS YANG BERHUTANG

Para penghujat islam menganggap Ka’ab bin asyraf korban kebrutalan Muhammad dan para gangster nya.itu adalah tuduhan yang salah dan dangkal.justru ka’ab bin asyraf adalah manusia yang sangat buruk moral nya.dia menghalal kan segala cara hina.contoh nya ia merasa tak bersalah jika menghutangi seseorang,maka orang yang menghutangi menyerah kan para isteri-isteri dan para anak-anak gadis mereka sebagai barang gadaian di tangan nya.sebagai mana yang di tulis dalam bukhari nomor 3731 di atas:

Ka’b bin Al Asyraf menjawab, “Baiklah, akan tetapi kalian harus memberikan jaminan kepadaku.” Mereka menjawab, “Engkau harus kami beri jaminan apa?” Ka’b menjawab, “Gadaikanlah isteri-isteri kalian.” Mereka menjawab, “Bagaimana kami harus menggadaikan isteri-isteri kami, sementara kamu adalah orang yang paling rupawan di Arab.” Ka’b berkata, “Kalau begitu, gadaikanlah puteri-puteri kalian.

Melihat perkataan ka’ab bin asyraf di atas,kita dapat menakar buruk nya moral kemanusiaan seorang ka’ab bin asyraf.isteri-isteri dan para putri-putri tak pantas di gadai kan buat hutang.di jaman modren ini,di anggap bejat jika jaminan suatu hutang piutang adalah mengadai kan isteri dan anak-anak perempuan nya.pada jaman modern yang beradab ini,jaminan buat hutang adalah tanah,rumah,motor,dst.jika berani gadai kan isteri dan anak perempuan nya,pasti ia akan berhubungan dengan hukum.car-cara gadai ka’ab bin asyraf yang fasik ini lah yang di perangi Rasulullah.dar point ini saja silah kan anda timbang sendiri.mana yang buruk moral?Rasulullah apa ka’ab bin asyraf?maka terbunuh nya ka’ab bin asyraf adalah hilang nya salah satu penjahat kemanusiaan di muka bumi ini.jika anda tertekan pada suatu penindasan dan kelaliman,pastinya anda akan senang jika orang jahat dan lalim itu mati.anda dapat bernapas lega,aman lah masyarakat.maka,terbunuh nya ka’ab bin asyraf mempunyai hikmah yang amat luas.

DI MANAKAH KA’AB BIN ASYRAF DI SAAT PERANG SUKU DI JAZIRAH ARAB BERKECAMUK?

Saat perang suku berkecamuk,siang dan malam Rasulullah berusaha memperbaiki kondisi masyrakat yang rusak itu.dengan berbagai pengajaran nya pada masyarakat agar meninggal kan paham sempit kesukuan,mengajar kan menahan marah dan menjauhi dendam,mengajar kan saling bersatu,mengajar kan agar tak menyia-nyia kan darah manusia dalam pertikaian sempit.

وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ

Dan orang-orang yang menahan amarahnya.” (Ali ’Imran: 134)

Demikian pula Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah menegaskan bahwa orang yang mampu menahan dirinya di saat marah dia sejatinya orang yang kuat. Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

لَيْسَ الشَّدِيْدُ باِلصُّرْعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ

Orang yang kuat bukan yang banyak mengalahkan orang dengan kekuatannya. Orang yang kuat hanyalah yang mampu menahan dirinya di saat marah.” (HR. Al-Bukhari no. 6114)

surat Fushshilat ayat 34-35:

وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ. وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

Dan tidaklah sama kebaikan dan kejahatan. Tolaklah (kejahatan itu) dengan cara yang lebih baik, maka tiba-tiba orang yang antaramu dan antara dia ada permusuhan seolah-olah telah menjadi teman yang sangat setia. Dan sifat-sifat yang baik itu tidak dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang sabar dan tidak dianugerahkan melainkan kepada orang-orang yang mempunyai keuntungan yang besar.” (Fushshilat: 34-35)

Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

ارْحَمُوا تُرْحَمُوا وَاغْفِرُوا يَغْفِرِاللهُ لَكُمْ

Sayangilah –makhluk– maka kamu akan disayangi Allah Subhanahu wa Ta’ala, dan berilah ampunan niscaya Allah Subhanahu wa Ta’ala mengampunimu.” (Shahih Al-Adab Al-Mufrad no. 293)

Masih banyak lagi mutiara-mutiara pendidikan akhlaq dari Rasulullah yang membawa persatuan dan kesatuan di jazirah arabia dengan menghilang kan kejahatan jaman jahiliyah.kerja keras Rasulullah siang dan malam dalam menata masyarakat arabia agar lebih bermoral.beliau mengarungi gurun arabia pada malam hari bersama Abu bakar Shiddiq dalam hijrah,dengan ancaman pembunuhan,ular,sngatan kalajengking gurun,dst dalam perjalanan panjang mekkah ke madinah.semua itu dia lakukan dengan satu tujuan:memperbaiki masyarakat nya yang penuh sengsara dan kerusakan…SEDANG KAN DI MANA KA’AB BIN ASYRAF SAAT RASULULLAH BERJUANG MATI-MATIAN SIANG DAN MALAM SEBAGAI REFORMIS?ka’ab hanya menjalani kehidupan mewah nya,tak perduli pada sekitar nya.tak ada kiprah apapun yang ia lakukan untuk menyelamat kan jazirah arabia dari pertumpahan darah siang dan malam.kesenangan dia cuma pada parfum dan kemewahan:

Ketika Ka’b turun untuk menemui mereka, dan bau minyak wanginya mulai tersebar, Maslamah berkata, “Aku belum pernah mencium aroma wangi yang lebih bagus dari ini.” Selain ‘Amru menyebutkan, “Aku memiliki minyak wangi wanita arab dan lebih sempurna dikalangan Arab.”(Bukhari no 3731)

So,jadi jika kita memiliki nalar futuristik,niscaya kita akan menduduk kan ka’ab bin asyraf penghalang reformasi kebaikan Rasulullah di jazirah arab.

DI MANA KA’AB BIN ASYRAF KETIKA BAYI-BAYI PEREMPUAN DI KUBUR DI JAZIRAH ARABIA?

Rasulullah berusaha memperbaiki keadaan masyarakat arabia yang sangat jahiliah…di mana mereka mengubur bayi-bayi perempuan mereka sebagai tradisi buruk turun menurun.dalam hal ini Allah berfirman:

وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُۥ مُسْوَدًّۭا وَهُوَ كَظِيمٌۭ

Dan apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak perempuan, hitamlah (merah padamlah) mukanya, dan dia sangat marah.

Menurut Ibnu Abbad, wanita di zaman jahiliyah ada yang bila mengandung, ia menggali lubang dan berbaring di tepinya. Apabila lahir bayi perempuan, ia akan mencampakkannya ke dalam lubang tersebut dan menanamnya hidup-hidup,  tetapi apabila bayi lelaki yang lahir maka ia pun membiarkannya hidup. Menurut Qatadah, suku Mudlar dan Khuzaah menguburkan anak-anak perempuan hidup-hidup dan yang paling kejam antara mereka ialah dari Bani Tamim….Rasulullah berusaha menghilang kan semua adat-adat jahiliyah ini sampai akar-akar nya.jadi Rasulullah adalah seorang reformer besar,pembebas manusia dari segala penderitaan dan kerendahan.jika ka’ab bin asyraf berhasil menjegal dakwah Rasul,niscaya hilang lah reformer besar di jazirah arab….adat penguburan bayi-bayi perempuan tetap berlanjut.maka dari itu,terbunuh nya ka’ab bin asyraf  seperti di azab nya kaum tsamud,aad,firaun,qorah,datan,dst…..karena menghalangi jalan-jalan kebaikan.di saat bayi-bayi perempuan di kubur hidup-hidup menjadi budaya jelek di jazirah arab,ka’ab bin asyraf tak perduli apapun…malah ka’ab bin asyraf menambah rendah derajat wanita dengan menjadikan mereka barang gadaian.

DI MANA KA’AB BIN ASYRAF KETIKA JAZIRAH ARABIA RUSAK DAN SENGSARA?

Rasulullah tampil di jazirah arabia berdakwah di tengah gurun arab yang gersang di penuhi manusia-manusia kasar dan bengis yang kesukaan tradisi mereka adalah zina,khamr,judi,pelacuran,riba,dst.Rasul di ancam bunuh dan di teror pembunuhan di mekkah dengan berbagai hinaan.bahkan Rasul,keluarga nya serta pengikut nya pernah di boikot di mekkah sehingga paman nya Abu thalib meninggal.semua penderitaan itu Rasul jalani demi memperbaiki masyarakat nya yang rusak dengan sabar.Rasul siang dan malam dakwahi masyarakat arab agar menjauhi zina,khamr,judi,pelacuran,dst…dari mekkah hingga madinah:

Diriwayatkan dari Abu Hurairah r.a, ia berkata, Rasulullah saw. bersabda, “Tiga jenis orang yang Allah tidak mengajak berbicara pada hari kiamat, tidak mensucikan mereka, tidak melihat kepada mereka, dan bagi mereka adzab yang pedih: Orang yang berzina, penguasa yang pendusta, dan orang miskin yang sombong,” (HR Muslim [107]).

Mengenai pembrantasan khamr,Rasulullah salah satu nya berkata:

Diriwayatkan dari Jabir bin Abdullah r.a, bahwasanya seorang lelaki datang dari Jaisyan (negeri Yaman) lalu ia bertanya kepada Nabi saw. tentang hukum minuman dari jagung yang sering mereka minum di negeri mereka. Minuman tersebut bernama mirz. Lalu Nabi saw. bertanya, “Apakah minuman itu memabukkan?” Lelaki itu menjawab, “Benar.” Lalu Rasulullah saw. bersabda, “Setiap yang memabukkan itu haram hukumnya dan sesungguhnya Allah SWT telah berjanji bahwa orang yang minum minuman memabukkan akan diberi minuman thinah al-khahal.” Para sahabat bertanya, “Ya Rasulullah, apa yang dimaksud dengan thinah al-khahal?” Beliau menjawab, “Keringat penghuni neraka atau air kotoran penghuni neraka,” (HR Muslim [2002]).

Dalam memberantas perjudian,Rasulullah membawa ayat Allah sbb:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya (meminum) khamar, berjudi, (berkorban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan-perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan.” (QS. Al Maidah: 90)
Begitu juga pemberantasan penyakit masyarakat lain nya semacam pelacuran dan riba,Rasul sangat sabar giat siang dan malam….jadi Rasulullah adalah seorang reformer kebaikan yang sangat besar di jazirah arabia.jika ka’ab bin asyraf berhasil menjegal dakwah rasul dengan hasutan-hasutan nya,maka jazirah arabia akan tetap dalam keadaan bar-bar dan sengsara di tinggal seorang reformer.adapun ka’ab bin asyraf adalah seorang yang egoistik,tak peduli pada penderitaan masyarakat sekitar,tak terpikir bagi nya memperbaiki masyarakat yang rusak,tak ada sensitifitas terhadap sekitar.malah moral ka’ab bin asyraf adalah nol…terbukti dengan mudah ia mensyarat kan gadai hutang dengan isteri-isteri dan putri-putri yang berhutang.maka terbunuh nya ka’ab bin asyraf adalah hikmah Allah buat menyelamat kan umat manusia ini dari penderitaan dan kerusakan yang panjang.

JIKA KA;AB BIN ASYRAF BERHASIL MENJEGAL DAKWAH ISLAM,ARABIA AKAN TETAP JAHILIYAH DAN SENGSARA SELAMA NYA

Sebab ka’ab bin asyraf berhasil memusnah kan seorang reformer besar dengan hasutan-hasutan nya.jika demikian,masa depan buruk dan gelap arabia bahkan dunia akan terus berlanjut,dengan segala penderitaan siang dan malam.namun,bagi penghujat islam,orang macam ka’ab bin asyraf adalah orang yang teraniaya(suatu logika terbalik)…mereka memaki saddam,khadafy,dll ketika jatuh dan terbunuh,ya,karena mereka para tiran….apakah mereka tak memaki juga kematian ka’ab bin asyraf?.satu orang mati untuk menyelamat kan milyaran manusia…..ketika rakyat jerman makin sengsara oleh ulah hitler,pasti jika di adakan polling saat itu,mereka jika di tanya:”setujukah hitler di bunuh?”..mereka pasti menjawab:”ya,setuju”…sebab mengapa?mati nya satu orang hitler untuk menyelamat kan jutaan nyawa lain nya yang menderita siang dan malam.jika ka’ab bin asyraf berhasil menjegal dakwah Rasulullah,maka sampai abad ke 10 masehi hingga mungkin kini,jutaan bayi-bayi perempuan telah terkubur dalam adat istiadat jahiliyah yang tak terobati.terbunuh nya satu orang fasik kadang membawa kemaslahatan bagi semua manusia,seperti perkataan dalam alkitab: Mazmur 37:16Lebih baik yang sedikit pada orang benar dari pada yang berlimpah-limpah pada orang fasik;

TERBUNUH NYA KA’AB BIN ASYRAF SEPERTI DI AZAB NYA BANGSA-BANGSA DURHAKA PADA TUHAN MEREKA

Seorang yang terbunuh oleh Allah dan Rasul-nya,berarti ia seperti terazab nya bangsa-bangsa durhaka tempo dulu.ketika Allah dan Rasul memutus kan terbunuh nya ka’ab bin asyraf,bukan lah sembarang manusia yang memutus kan..tetapi itu keputusan langit yang terbukti bagi kemaslahatan bagi manusia umum nya.kepada orang-orang yang tak bersalah,Allah dan Rasul tak akan menghukum mereka,sebab mereka tak bersalah.KEPADA KAUM TAK BERSALAH,WANITA DAN ANAK-ANAK RASULULLAH SAW AMAT LEMBUT DAN MELARANG MEMBUNUH MEREKA DALAM PERANG,TETAPI BAGI PARA PENJAHAT DEWASA YANG TELAH MELAKUKAN KRIMINALITAS YANG MENGANCAM JIWA,HARTA,KELUARGA,NEGARA DAN AGAMA,BELIAU TEGAS.Dari ‘Abdullah bin ‘Umar r.a, ia berkata, “Aku mendapati seorang wanita yang terbunuh dalam sebuah peperangan bersama Rasulullah saw. Kemudian beliau melarang membunuh kaum wanita dan anak-anak dalam peperangan,” (HR Bukhari [3015] dan Muslim [1744]).Dalam riwayat lain disebutkan, “Rasulullah saw. mengecam keras pembunuhan terhadap kaum wanita dan anak-anak,” (HR Bukhari [3014] dan Muslim [1744]).Dari Buraidah r.a, ia berkata, “Rasulullah saw. bersabda, “Berperanglah fi sabilillah dengan menyebut nama Allah, perangilah orang-orang yang kafir kepada Allah, berperanglah dan jangan mencuri harta rampasan perang, jangan berkhianat, jangan mencincang mayat dan janganlah membunuh anak-anak,” (HR Muslim [1731]).Adapun ka’ab bin asyraf,ia lelaki dewasa yang waras yang telah melakukan tindakan yang membahaya kan tersebar nya missi besar reformasi Rasulullah membebas kan jazirah arab dari kesengsaraan dan kegelapan.

SEORANG JAHAT YANG MATI ADALAH KEAMANAN DAN ISTIRAHAT MANUSIA DARI KEJAHATAN NYA

Penghujat islam menduduk kan ka’ab bin asyraf pihak yang terbunuh oleh Muhammad dan para gangster nya contoh manusia yang berfikir dangkal.padahal ka’ab bin asyraf jika di banding kan dengan Rasulullah amat tak sebanding.Rasul seorang reformer besar siang dan malam memperbaiki masyarakat nya,bahkan dengan ancaman bahaya.sedang kan ka’ab bin asyraf adalah manusia egoistik yang rusak moral,yang hanya menikmati kemewahan di balik benteng nya.bagi dia,halal menerima barang gadaian dari kaum wanita bukan milik nya.tak ada nilai lebih apapun ka’ab bin asyraf bagi masyarakat nya…malah dia menghalangi kebaikan untuk berdiri.tindakan nya sangat bahaya dan profokatif.dalam alkitab sendiri,orang fasik itu di benci Allah:

Mazmur 1:4Bukan demikian orang fasik: mereka seperti sekam yang ditiupkan angin.

Mazmur 1:6sebab TUHAN mengenal jalan orang benar, tetapi jalan orang fasik menuju kebinasaan.

Mazmur 3:7(3-8) Bangkitlah, TUHAN, tolonglah aku, ya Allahku! Ya, Engkau telah memukul rahang semua musuhku, dan mematahkan gigi orang-orang fasik.

Mazmur 9:5(9-6) Engkau telah menghardik bangsa-bangsa, telah membinasakan orang-orang fasik; nama mereka telah Kauhapuskan untuk seterusnya dan selama-lamanya;

Mazmur 9:16(9-17) TUHAN telah memperkenalkan diri-Nya, Ia menjalankan penghakiman; orang fasik terjerat dalam perbuatan tangannya sendiri.

Mazmur 11:6Ia menghujani orang-orang fasik dengan arang berapi dan belerang; angin yang menghanguskan, itulah isi piala mereka.

Mazmur 37:38tetapi pendurhaka-pendurhaka akan dibinasakan bersama-sama, dan masa depan orang-orang fasik akan dilenyapkan.

RASULULLAH TAK AKAN MENINDAK ORANG-ORANG YANG TAK BERSALAH

Terhadap orang-orang yang tak bersalah Rasulullah tidak akan menganggu,tidak akan menindak apapun bagi mereka.sedang kan ka’ab bin asyraf adalah selain dasar nya sebagai orang fasik,ia orang yang sangat bersalah.ia berusaha menghasut musyrik mekkah menyerang madinah,ia hendak membunuh Rasul yang mau memperbaiki jazirah arabia,ia melakukan berbagai manuver berbahaya buat hancur kan dakwah kebaikan.maka terpaksa ka’ab bin asyraf di tindak tegas.jika hal itu tak di lakukan,maka masa depan kemanusiaan akan terancam dalam kegelapan dan penderitaan abadi.pada orang-orang yang tak bersalah,Rasulullah amat melindungi.bahkan terhadap binatang Rasul sayang:

Dari Said bin Jubair rahimahullah dia berkata: Ibnu Umar radhiallahu anhu melewati sekelompok orang yang memasang seeokor ayam sebagai sasaran perlombaan melempar mereka. Tatkala mereka melihat Ibnu Umar, mereka segera berhamburan, maka Ibnu Umar berkata:
مَنْ فَعَلَ هَذا؟ إِنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ مَنْ فَعَلَ هَذَا
“Siapa yang berbuat seperti ini? Sungguh Rasulullah shallallahu alaihi wasallam telah melaknat orang yang berbuat seperti ini.” (HR. Muslim no. 1958)
Dalam sebuah riwayat Muslim:
إِنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ مَنِ اتَّخَذَ شَيْئاً فِيْهِ الرُّوْحُ غَرْضاً
“Sesungguhnya Rasulullah shallallahu alaihi wasallam telah melaknat orang yang menjadikan makhluk bernyawa sebagai sasaran (lempar tembakan)

JIKA MAU JUJUR,TAK SELAMA NYA MEMBUNUH ITU SALAH

membunuh manusia itu adalah seburuk-buruk dosa dan sebesar-besar nya dosa.apalagi yang di bunuh orang-orang yang tak bersalah,wanita dan anak-anak.dalam islam,membunuh adalah salah satu daftar deretan dosa-dosa terbesar.

Rasulullah bersabda :

 ان اول ما يحكم بين العباد فى الدماء (رواه البخارى ومسلم والنسائى وبن ماجه والترمذى
“Kasus yang pertama diadili di hadapan Allah pada hari kiamat ialah masalah darah (pembunuhan)”( Hadits riwayat Bukhari, Muslim, An-Nasai, Ibnu Majah dan Turmudzi).

إجتنبوا السبع الموبقات وعدد منها قتل النفس التى حرم الله الا بالحق (رواه البخار و مسلم

Rasulullah bersabda : “Jauhilah olehmu tujuh hal yang merusak”. Kemudian Rasulullah menghitungnya satu per satu, dan salah satu diantaranya ialah : “Membunuh jiwa yang diharamkan oleh Allah kecuali dengan alasan yang hak”( Hadits riwayat Bukhari dan Muslim).
Islam tidak bertanggungjawab terhadap tindakan orang yang menganiaya orang-orang saleh dan orang-orang yang tak bersalah, sekalipun orang tersebut bukan pemeluk agama Islam.
Untuk itu, Rasulullah SAW bersabda :
 من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة, وان ريحها يوجد من مسيرة أربعين عاما (رواه البخارى
“Barangsiapa yang membunuh kafir dzimmy, ia takkan cium baunya surga, sedangkan bau surga itu bisa tercium dari jarak perjalanan empat puluh tahun”( Hadits riwayat Bukhari).
Namun apakah anda berani mengatakan semua jenis membunuh adalah dosa dan terlarang secara kemanusiaan tampa kecuali?jika anda mengatakan demikian,maka polisi telah membunuh Dr Azahari dll teroris dalam penumpasan terorismer,para hakim telah membunuh dalam keputusan nya menghukum mati kejahatan-kejahatan berat,para pejuang RI masa kemerdekaan adalah pembunuh ketika membunuh banyak mata-mata belanda,dst.apakah demikian?tentu tidak bukan?.karena landasan ini lah Allah menegak kan hukum pada para kriminalitas yang mengancam kelangsungan hidup manusia.dari paparan ini,jelas Rasul memerintah kan membunuh ka’ab bin ashraf sama sekali tidak lah salah.karena ka’ab telah melakukan serangkaian kesalahan yang akan mengguncang masa depan seluruh kemanusiaan dalam jangka abadi seperti yang telah saya bahas di atas.

TINDAKAN RASULULLAH ADALAH BERDASAR KAN WAHYU ALLAH

Tindakan ini tak sembarangan di lakukan Rasul…Rasul selalu di lingkupi wahyu di mana saja berada…baik lewat jibril maupun ilham.seorang yang di bunuh Allah pasti nya sangat durhaka dan sangat membahayakan kemanusiaan secara keseluruhan.seperti Allah mengazab kaum-kaum durhaka tempo dulu.dari pemaparan di atas,jelas tindakan Rasul ini tak dapat sembarangan di catut dan di tiru oleh para TERORIS KHAWARIJ. sebab Rasul melakukan ini dengan bimbingan wahyu,sedang kan para teroris khawarij terbukti memakai hawa nafsu dalam mengambil dalil.anda dapat membaca nya dalam buku-buku yang di tulis Nashir abas apa yang saya maksud.maka dari itu,hadist tentang ka’ab bin ashraf ini tak boleh di tafsir kan secara sembarangan untuk kaum muslim lain nya.apalagi ada kalimat yang salah di tafsir kan,berakibat fatal.seperti sabda Rasul:

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Siapakah yang akan membunuh Ka’b bin Asyraf yang telah durhaka kepada Allah dan melukai Rasul-Nya?”

Kalimat ini jika di tafsir kan secara mentah sangat berbahaya…maksud kalimat Rasul di atas sangat luas makna nya seperti yang telah saya bahas di atas.arti nya ka’ab bin ashraf telah melakukan serangkaian tindakan yang membahayakan reformasi kemanusiaan yang menyeluruh di bumi.jika makar ka’ab berhasil,maka bumi tetap akan jahiliyah sampai kapan pun.jika potongan hadist di atas di cerna secara naif,maka di jadikan dalil sedikit-dikit membunuh secara jalanan penghina Rasul dan islam….hi….ini jaman hukum,tak perlu bertindak anarkis sendiri-sendiri ketika Rasul dan islam di hina….pengadilan ada,negara ada.perkara darah adalah berat,maka hati-hati lah dalam mengambil kesimpulan.dan hadist itu tak seperti yang anda pahami secara sempit(bagi yang ber ideologi radikal)..tindakan Rasul berdasar wahyu dan terbukti efektif dan bermamfaat luas secara kemanusiaan.

PENGHUJAT ISLAM MASIH MENCELA PEMBUNUHAN RASUL PADA KA’AB BIN ASHRAF?

ok,saya akan menyajikan fakta-fakta yang lebih buruk dari alkitab.Rasul cuma membunuh ka’ab bin ashraf yang sangat berbahaya bagi kemanusiaan saat itu juga.bagai mana perintah tuhan soal pembunuhan dalam alkitab?justru hendak nya para penghujat malu hati…bahkan kanak-kanak dan wanita yang tak bersalah di bunuh.

(7) Kemudian berperanglah mereka melawan Midian, seperti yang diperintahkan TUHAN kepada Musa, lalu membunuh semua laki-laki mereka.(Bilangan 31:7)

(8) Selain dari orang-orang yang mati terbunuh itu, merekapun membunuh juga raja-raja Midian, yakni Ewi, Rekem, Zur, Hur dan Reba, kelima raja Midian, juga Bileam bin Beor dibunuh mereka dengan pedang.(Bilangan 31:8)

(14) Maka gusarlah Musa kepada para pemimpin tentara itu, kepada para kepala pasukan seribu dan para kepala pasukan seratus, yang pulang dari peperangan,(15) dan Musa berkata kepada mereka: “Kamu biarkankah semua perempuan hidup?(16) Bukankah perempuan-perempuan ini, atas nasihat Bileam, menjadi sebabnya orang Israel berubah setia terhadap TUHAN dalam hal Peor, sehingga tulah turun ke antara umat TUHAN.(17) Maka sekarang bunuhlah semua laki-laki di antara anak-anak mereka, dan juga semua perempuan yang pernah bersetubuh dengan laki-laki haruslah kamu bunuh.(18) Tetapi semua orang muda di antara perempuan yang belum pernah bersetubuh dengan laki-laki haruslah kamu biarkan hidup bagimu.(Bilangan 31:14-18)

Yosua 11:11Semua makhluk yang ada di dalamnya dibunuhnya dengan mata pedang, sambil menumpas orang-orang itu. Tidak ada yang tinggal hidup dari semua yang bernafas dan Hazor dibakarnya.

1 Samuel 15:3Jadi pergilah sekarang, kalahkanlah orang Amalek, tumpaslah segala yang ada padanya, dan janganlah ada belas kasihan kepadanya. Bunuhlah semuanya, laki-laki maupun perempuan, kanak-kanak maupun anak-anak yang menyusu, lembu maupun domba, unta maupun keledai.”

Terlalau panjang jika saya beberkan satu-satu ayat nya tentang pembunuhan dan genosida massal dalam alkitab.semua itu jaman hukum taurat.bagai mana Allah berkata tentang hukum taurat?

(7) (19-8) Taurat TUHAN itu sempurna, menyegarkan jiwa; peraturan TUHAN itu teguh, memberikan hikmat kepada orang yang tak berpengalaman.(8) (19-9) Titah TUHAN itu tepat, menyukakan hati; perintah TUHAN itu murni, membuat mata bercahaya.(9) (19-10) Takut akan TUHAN itu suci, tetap ada untuk selamanya; hukum-hukum TUHAN itu benar, adil semuanya,(10) (19-11) lebih indah dari pada emas, bahkan dari pada banyak emas tua; dan lebih manis dari pada madu, bahkan dari pada madu tetesan dari sarang lebah.(11) (19-12) Lagipula hamba-Mu diperingatkan oleh semuanya itu, dan orang yang berpegang padanya mendapat upah yang besar.(Mazmur 19:8-12)

Jadi genosida massal itu tak di pandang salah dalam alkitab.Rasul cuma membunuh satu orang yang sangat membahayakan kemanusiaan kelak….apakah para penghujat tidak malu bahwa alkitab mereka lebih sadis dalam membunuh?hingga wanita-wanita,bayi menyusu dan kanak-kanak hingga hewan-hewan di bantai habis?padahal apakah salah mereka?jika anda katakan yesus mengajar kan kasih,yesus pun masih mengizin kan pedang tajam dalam pertahanan diri..tak peduli pedang tak bermata itu melukai atau sampai membunuh.

KESIMPULAN

Tuduhan Rasul sebagai pembunuh berdarah dingin dengan membunuh ka’ab bin ashraf adalah tuduhan dari kedangkalan otak.membalik kan fakta dengan mengatakan Rasul sebagai gangster pembunuh dan ka’ab bin ashraf selalu si posisikan sebagai korban teraniyaya.justru sebalik nya fakta bicara,ka’ab lah yang penjahat sebenar nya,dan Rasulullah sebagai reformer kemanusiaan yang besar.tuduhan-tuduhan dangal inilah dasar yang umum di pakai situs-situs anti islam buat menghujat Rasul.penalaran otak yang dangkal.seluruhn tindakan Rasul adalah wahyu dan dengan izin Allah.semua di lakukan dalam kedaruratan untuk kemaslahatan seluruh umat manusia.

ANSWERING-FF.ORG

Timbangan Agama-agama lewat pemikiran,analisa dan tulisan

KRISTOLOG.COM

Kajian Ilmiah Kristologi

Lampu Islam

Timbangan Agama-agama lewat pemikiran,analisa dan tulisan

SERANGAN BALIK UNTUK INDONESIA.FAITHFREEDOM.ORG (serbuiff)

Siap membombardir habis gembong IFF dan spesies lainnya yang sejenis

Answering Misionaris

Menjawab Fitnah terhadap Islam

Kerajaan Agama

http://kerajaanagama.wordpress.com/ 2009 - 2011

MUSLIM MENJAWAB TANTANGAN

[3:190] Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal,

---PENGINJIL---

KRISTEN ADALAH PENERUS AGAMA PAGAN

Edyprayitno's sang Mualaf

FORUM DIALOG LESEHAN DAN KAJIAN KRISTOLOGI

Kristenisasi - Pemurtadan - Kristologi

A. AHMAD HIZBULLAH MAG's Blog