Posts tagged ‘kontradiksi alkitab’

KONTRADIKSI ALKITAB PERJANJIAN BARU:TENTANG SUARA DARI SORGA SAAT YESUS DI BAPTIS YOHANES

Lukisan Francesco Albani (abad ke-17) Baptism of Christ ("Pembaptisan Yesus") adalah pengambaran tipikal dengan langit terbuka dan Roh Kudus turun dalam rupa seperti burung merpati

Lukisan Francesco Albani (abad ke-17) Baptism of Christ (“Pembaptisan Yesus”) adalah pengambaran tipikal dengan langit terbuka dan Roh Kudus turun dalam rupa seperti burung merpati

Para sidang pembaca yang budiman,berjumpa lagi dengan tulisan saya pada malam ini.pada kesempatan ini saya mau membahas sesuatu yang ringan saja.mengenai kontradiksi Alkitab.Sarapan pagi berusaha dengan berbagai akrobat logika mendamai kan berbagai ayat-ayat yang bertentangan,semua itu bagai menegak kan benang basah.sarapan pagi berusaha tak ada kesalalahan apapun dari tulisan yang di ilhami roh kudus,tetapi hal itu adalah usaha yang sangat melelah kan untuk menegak kan benang basah.muslim telah membantah balik berbagai Apologia sarapan pagi.pada kali ini saya akan menampil kan kontradiksi perjanjian baru yang mungkin sama sekali baru.mari kita mulai:

(9) Pada waktu itu datanglah Yesus dari Nazaret di tanah Galilea, dan Ia dibaptis di sungai Yordan oleh Yohanes.(10) Pada saat Ia keluar dari air, Ia melihat langit terkoyak, dan Roh seperti burung merpati turun ke atas-Nya.(11) Lalu terdengarlah suara dari sorga: “Engkaulah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Mulah Aku berkenan.”(Markus 1:9-11)

(13) Maka datanglah Yesus dari Galilea ke Yordan kepada Yohanes untuk dibaptis olehnya.(14) Tetapi Yohanes mencegah Dia, katanya: “Akulah yang perlu dibaptis oleh-Mu, dan Engkau yang datang kepadaku?”(15) Lalu Yesus menjawab, kata-Nya kepadanya: “Biarlah hal itu terjadi, karena demikianlah sepatutnya kita menggenapkan seluruh kehendak Allah.” Dan Yohanespun menuruti-Nya.(16) Sesudah dibaptis, Yesus segera keluar dari air dan pada waktu itu juga langit terbuka dan Ia melihat Roh Allah seperti burung merpati turun ke atas-Nya,(17) lalu terdengarlah suara dari sorga yang mengatakan: “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nyalah Aku berkenan.”(Matius 3:13-17)

(21) Ketika seluruh orang banyak itu telah dibaptis dan ketika Yesus juga dibaptis dan sedang berdoa, terbukalah langit(22) dan turunlah Roh Kudus dalam rupa burung merpati ke atas-Nya. Dan terdengarlah suara dari langit: “Engkaulah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Mulah Aku berkenan.”(Lukas 3:21-22)

(29) Pada keesokan harinya Yohanes melihat Yesus datang kepadanya dan ia berkata: “Lihatlah Anak domba Allah, yang menghapus dosa dunia.(30) Dialah yang kumaksud ketika kukatakan: Kemudian dari padaku akan datang seorang, yang telah mendahului aku, sebab Dia telah ada sebelum aku.(31) Dan aku sendiripun mula-mula tidak mengenal Dia, tetapi untuk itulah aku datang dan membaptis dengan air, supaya Ia dinyatakan kepada Israel.”(32) Dan Yohanes memberi kesaksian, katanya: “Aku telah melihat Roh turun dari langit seperti merpati, dan Ia tinggal di atas-Nya.(33) Dan akupun tidak mengenal-Nya, tetapi Dia, yang mengutus aku untuk membaptis dengan air, telah berfirman kepadaku: Jikalau engkau melihat Roh itu turun ke atas seseorang dan tinggal di atas-Nya, Dialah itu yang akan membaptis dengan Roh Kudus.(34) Dan aku telah melihat-Nya dan memberi kesaksian: Ia inilah Anak Allah.”(Yohanes 1:29-34)

Perhatikan ketiga versi injil di atas,anda akan menemui selipan kontradiksi.perhatikan injil Markus dan injil Lukas,Suara dari sorga mengatakan:

Engkaulah Anak-Ku

Perhatian pada Injil Matius yang menuai masalah,suara dari sorga/langit itu sangat berbeda dengan penjabaran Markus dan lukas,Matius menulis kan suara dari sorga itu berkata:

Inilah Anak-Ku

Jika kita mengikuti versi Markus dan Lukas,suara Allah dari sorga/langit itu di tujukan kepada yesus seorang saja,yakni Allah berbicara kepada yesus seorang saja, ENGKAU LAH(YESUS)ANAK KU……berkontradksi dengan Matius,suara Allah dari sorga tak menunjuk kan Allah berbicara pada yesus seorang,tetapi kepada Yohanes pembaptis dan orang-orang yang di baptis yohanes di sungai yordan,INI LAH ANAK KU(HAI PARA HADIRIN)…..kontradiksi ini terlihat sepele dan sangat “menyempil” ,tetapi sesungguh nya serius.ketiga versi injil itu jelas menceritakan satu suara dari sorga,bukan peryataan dua kali,peryataan pertama kepada yesus,peryataan kedua kepada yohanes pembaptis dan para hadirin yang di baptis yohanes di sungai yordan.perhatikan Markus,yesus keluar dari air,lalu terdengar suara dari sorga……ENGKAU LAH ANAK KU…..perhatikan juga matius,yesus keluar dari air,lalu terdengar suara dari sorga….INI LAH ANAK KU…..dan lukas tak merinci yesus keluar dari air,tetapi seleras dengan Markus dengan kalimat: ENGKAU LAH ANAK KU.dari penjabaran ini,terlihat kontradiksi jelas antara Markus,Lukas,dengan Matius tentang suara dari sorga itu.

Mana yang benar antara kedua kubu itu?apakah Allah berbicara kepada yesus seorang?(ENGKAU LAH ANAK KU)atau Allah berbicara kepada Yohanes pembaptis dan yang di baptis yohanes di sungai yordan?(INILAH ANAK KU….INI LHO,ANAK KU…).kontradiksi yang terlihat sepele,sesungguh nya menohok keakuratan penulisan-penulisan injil,apalagi klaim tulisan dari roh kudus yang tak pernah salah dan kontradiksi.pada injil Yohanes,tampak yohanes pembaptis menceritakan peristiwa pembaptisan dan peristiwa turun nya roh telah selesai.dan tampak,Matius menambah bumbu cerita sebagai berikut yang tak ada pada Markus(injil tertua):

(14) Tetapi Yohanes mencegah Dia, katanya: “Akulah yang perlu dibaptis oleh-Mu, dan Engkau yang datang kepadaku?”(15) Lalu Yesus menjawab, kata-Nya kepadanya: “Biarlah hal itu terjadi, karena demikianlah sepatutnya kita menggenapkan seluruh kehendak Allah.” Dan Yohanespun menuruti-Nya(Matius 3:14-15)

Yohanes menambah bumbu cerita yang lebih beda lagi dengan ketiga versi injil lain nya,hingga kita heran,mengapa Markus(yang kata nya dari petrus)dan Matius tidak merinci sedemikian rupa.hal ini menunjuk kan,penulisan injil-injil di tambahi narasi-narasi sesuai keinginan pengarang untuk meng kultus kan seorang yesus.Dr. A. Powel Davies dalam bukunya “The meaning of the Dead Sea Scrolls The New American Library” tahun 1961 , p. 106, berkata:

“Tiga Injil pertama, yaitu Injil Synoptik, membawakan cerita yang sama. Terdapat pertentangan-pertentangan di dalamnya, sehingga tidaklah mungkin sedemikian jauh untuk mendamaikan ayat-ayat ini. Namun Injil Johannes, menceritakan cerita-cerita yang amat berbeda dari ketiga Injil pertama itu. Bila Injil Johannes yang betul, maka ketiga Injil yang lain itu salah; bila ketiga Injil itu betul, maka Injil Johannes pasti salah.”

Dari penjabaran di atas jelas,kita menemukan satu lagi kontradiksi perjanjian baru,yang kelihatan nya sepele,tetapi sesungguh nya mengurangi nilai ke akuratan penulisan injil-injil yang di klaim di tulis atas dasar bimbingan roh kudus yang tak pernah salah.

Iklan

KONTRADIKSI UCAPAN YESUS TENTANG PERCERAIAN?

veq

Dalam 3 injil(kecuali yohanes) yesus melarang perceraian.namun di sisi lain yesus mengatakan sesuatu yang kontradiksi dengan ucapan nya sendiri.berikut simak pembahasan nya di bawah ini:

YESUS MELARANG PERCERAIAN

VERSI MARKUS

Markus 10:1-12

Perceraian

10:1 Dari situ Yesus berangkat ke daerah Yudea dan ke daerah seberang sungai Yordan i  dan di situpun orang banyak datang mengerumuni Dia; dan seperti biasa Ia mengajar mereka j  pula. 10:2 Maka datanglah orang-orang Farisi, k  dan untuk mencobai Yesus mereka bertanya kepada-Nya: “Apakah seorang suami diperbolehkan menceraikan isterinya?” 10:3 Tetapi jawab-Nya kepada mereka: “Apa perintah Musa kepada kamu?” 10:4 Jawab mereka: “Musa memberi izin untuk menceraikannya l  dengan membuat surat cerai.” 10:5 Lalu kata Yesus kepada mereka: “Justru karena ketegaran m  hatimulah maka Musa menuliskan perintah ini untuk kamu. 10:6 Sebab pada awal dunia, Allah menjadikan mereka laki-laki dan perempuan, n  10:7 sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, 10:8 sehingga keduanya itu menjadi satu daging. o  Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkan satu. 10:9 Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia.10:10 Ketika mereka sudah di rumah, murid-murid itu bertanya pula kepada Yesus tentang hal itu. 10:11 Lalu kata-Nya kepada mereka: “Barangsiapa menceraikan isterinya lalu kawin dengan perempuan lain, ia hidup dalam perzinahan 1  terhadap isterinya p  itu. 10:12 Dan jika si isteri menceraikan suaminya dan kawin dengan laki-laki lain, ia berbuat zinah. q 

VERSI MATIUS

Matius 5:31-32


5:31 Telah difirmankan juga: Siapa yang menceraikan isterinya harus memberi surat cerai n  kepadanya. 5:32 Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap orang yang menceraikan isterinya kecuali karena zinah 1 , ia menjadikan isterinya berzinah; dan siapa yang kawin dengan perempuan yang diceraikan, ia berbuat zinah. o

Matius 19:1-12

Konteks

Perceraian

19:1 Setelah Yesus selesai dengan pengajaran-Nya itu, t  berangkatlah Ia dari Galilea dan tiba di daerah Yudea yang di seberang sungai Yordan. 19:2 Orang banyak berbondong-bondong mengikuti Dia dan Iapun menyembuhkan mereka u  di sana. 19:3 Maka datanglah orang-orang Farisi kepada-Nya untuk mencobai Dia. Mereka bertanya: “Apakah diperbolehkan orang menceraikan isterinya v  dengan alasan apa saja?” 19:4 Jawab Yesus: “Tidakkah kamu baca, bahwa Ia yang menciptakan manusia sejak semula menjadikan mereka laki-laki dan perempuan? w  19:5 Dan firman-Nya: Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayah dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya itu menjadi satu daging. x  19:6 Demikianlah mereka bukan lagi dua, melainkan satu. Karena itu, apa yang telah dipersatukan Allah, tidak boleh diceraikan manusia.” 19:7 Kata mereka kepada-Nya: “Jika demikian, apakah sebabnya Musa memerintahkan untuk memberikan surat cerai jika orang menceraikan y  isterinya?” 19:8 Kata Yesus kepada mereka: “Karena ketegaran hatimu Musa mengizinkan kamu menceraikan isterimu, tetapi sejak semula tidaklah demikian. 19:9 Tetapi Aku berkata kepadamu: Barangsiapa menceraikan isterinya, kecuali karena zinah 1 , lalu kawin dengan perempuan lain, ia berbuat zinah. z 19:10 Murid-murid itu berkata kepada-Nya: “Jika demikian halnya hubungan antara suami dan isteri, lebih baik jangan kawin.” 19:11 Akan tetapi Ia berkata kepada mereka: “Tidak semua orang dapat mengerti perkataan itu, hanya mereka yang dikaruniai a  saja. 19:12 Ada orang yang tidak dapat kawin karena ia memang lahir demikian dari rahim ibunya, dan ada orang yang dijadikan demikian oleh orang lain, dan ada orang yang membuat dirinya demikian karena kemauannya sendiri oleh karena Kerajaan Sorga. Siapa yang dapat mengerti hendaklah ia mengerti.”

VERSI LUKAS

(18) Setiap orang yang menceraikan isterinya, lalu kawin dengan perempuan lain, ia berbuat zinah; dan barangsiapa kawin dengan perempuan yang diceraikan suaminya, ia berbuat zinah.”(LUKAS 16:18)

KONTRADIKSI DENGAN

Yesus di lain tempat berkata:rumah tangga yang terpecah tak dapat di pertahan kan,simak ayat2 nya:

VERSI MARKUS

Markus 3:20-29

Yesus dan Beelzebul

3:20 Kemudian Yesus masuk ke sebuah rumah. Maka datanglah orang banyak berkerumun h  pula, sehingga makanpun i  mereka tidak dapat. 3:21 Waktu kaum keluarga-Nya mendengar hal itu, mereka datang hendak mengambil Dia, sebab kata mereka Ia tidak waras lagi. j  3:22 Dan ahli-ahli Taurat yang datang dari Yerusalem k  berkata: “Ia kerasukan Beelzebul, l ” dan: “Dengan penghulu setan Ia mengusir setan. m 3:23 Yesus memanggil mereka, lalu berkata kepada mereka dalam perumpamaan: n  “Bagaimana Iblis o  dapat mengusir Iblis? 3:24 Kalau suatu kerajaan terpecah-pecah, kerajaan itu tidak dapat bertahan, 3:25 dan jika suatu rumah tangga terpecah-pecah, rumah tangga itu tidak dapat bertahan. 3:26 Demikianlah juga kalau Iblis berontak melawan dirinya sendiri dan kalau ia terbagi-bagi, ia tidak dapat bertahan, melainkan sudahlah tiba kesudahannya. 3:27 Tetapi tidak seorangpun dapat memasuki rumah seorang yang kuat untuk merampas harta bendanya apabila tidak diikatnya dahulu orang kuat itu 1 . Sesudah itu barulah dapat ia merampok rumah itu. p  3:28 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya semua dosa dan hujat anak-anak manusia akan diampuni, ya, semua hujat yang mereka ucapkan. 3:29 Tetapi apabila seorang menghujat Roh Kudus 2 , ia tidak mendapat ampun selama-lamanya, melainkan bersalah karena berbuat dosa kekal. q 

walau hal di atas di ucap kan yesus dalam bentuk perumpamaan,perumpamaan pasti berkata hal serius,buka main-main.yesus mengatakan bahwa :

dan jika suatu rumah tangga terpecah-pecah, rumah tangga itu tidak dapat bertahan.

Mengapa rumah tangga yang tak dapat di pertahan kan tetap di pertahan kan jangan bercerai?rumah tangga berpecah pecah artinya berantakan,tak ada ketentraman,suami tukang pukuli isteri,suka main perempuan,tak pernah menafkahi,dst.maka rumah tangga macam itu apakah bisa bertahan?yesus menjawab sendiri:tak dapat bertahan.

VERSI MATIUS

Matius 12:22-37

Yesus dan Beelzebul

12:22 Kemudian dibawalah kepada Yesus seorang yang kerasukan setan. Orang itu buta dan bisu, lalu Yesus menyembuhkannya, sehingga si bisu itu berkata-kata dan melihat. q  12:23 Maka takjublah sekalian orang banyak itu, katanya: “Ia ini agaknya Anak Daud. r 12:24 Tetapi ketika orang Farisi mendengarnya, mereka berkata: “Dengan Beelzebul, s  penghulu setan, Ia mengusir setan. t 12:25 Tetapi Yesus mengetahui pikiran u  mereka lalu berkata kepada mereka: “Setiap kerajaan yang terpecah-pecah pasti binasa dan setiap kota atau rumah tangga yang terpecah-pecah tidak dapat bertahan. 12:26 Demikianlah juga kalau Iblis v  mengusir Iblis, iapun terbagi-bagi dan melawan dirinya sendiri; bagaimanakah kerajaannya dapat bertahan? 12:27 Jadi jika Aku mengusir setan dengan kuasa Beelzebul, w  dengan kuasa siapakah pengikut-pengikutmu x  mengusirnya? Sebab itu merekalah yang akan menjadi hakimmu. 12:28 Tetapi jika Aku mengusir setan dengan kuasa Roh Allah, maka sesungguhnya Kerajaan Allah 1  y  sudah datang kepadamu. 12:29 Atau bagaimanakah orang dapat memasuki rumah seorang yang kuat dan merampas harta bendanya apabila tidak diikatnya dahulu orang kuat itu 2 ? Sesudah diikatnya barulah dapat ia merampok rumah itu. 12:30 Siapa tidak bersama Aku, ia melawan Aku dan siapa tidak mengumpulkan bersama Aku, ia mencerai-beraikan. z  12:31 Sebab itu Aku berkata kepadamu: Segala dosa dan hujat manusia akan diampuni, tetapi hujat terhadap Roh Kudus 3  tidak akan diampuni. a  12:32 Apabila seorang mengucapkan sesuatu menentang Anak Manusia, ia akan diampuni, tetapi jika ia menentang Roh Kudus, ia tidak akan diampuni, di dunia ini b  tidak, dan di dunia yang akan datangpun c  tidak. 12:33 Jikalau suatu pohon kamu katakan baik, maka baik pula buahnya; jikalau suatu pohon kamu katakan tidak baik, maka tidak baik pula buahnya. Sebab dari buahnya d  pohon itu dikenal. 12:34 Hai kamu keturunan ular beludak, e  bagaimanakah kamu dapat mengucapkan hal-hal yang baik, sedangkan kamu sendiri jahat? Karena yang diucapkan mulut f  meluap dari hati. 12:35 Orang yang baik mengeluarkan hal-hal yang baik dari perbendaharaannya yang baik dan orang yang jahat mengeluarkan hal-hal yang jahat dari perbendaharaannya yang jahat. 12:36 Tetapi Aku berkata kepadamu: Setiap kata sia-sia yang diucapkan orang harus dipertanggungjawabkannya pada hari penghakiman 4 . 12:37 Karena menurut ucapanmu engkau akan dibenarkan 5 , dan menurut ucapanmu pula engkau akan dihukum. g 

VERSI LUKAS

Lukas 11:14-23

Yesus dan Beelzebul

11:14 Pada suatu kali Yesus mengusir dari seorang suatu setan yang membisukan. Ketika setan itu keluar, orang bisu itu dapat berkata-kata. Maka heranlah k  orang banyak. 11:15 Tetapi ada di antara mereka yang berkata: “Ia mengusir setan l  dengan kuasa Beelzebul, m  penghulu setan.” 11:16 Ada pula yang meminta suatu tanda dari sorga n  kepada-Nya, untuk mencobai Dia. 11:17 Tetapi Yesus mengetahui pikiran mereka o  lalu berkata: “Setiap kerajaan yang terpecah-pecah pasti binasa, dan setiap rumah tangga yang terpecah-pecah, pasti runtuh. 11:18 Jikalau Iblis p  itu juga terbagi-bagi dan melawan dirinya sendiri, bagaimanakah kerajaannya dapat bertahan? Sebab kamu berkata, bahwa Aku mengusir setan dengan kuasa Beelzebul. 11:19 Jadi jika Aku mengusir setan dengan kuasa Beelzebul, dengan kuasa apakah pengikut-pengikutmu mengusirnya? Sebab itu merekalah yang akan menjadi hakimmu. 11:20 Tetapi jika Aku mengusir setan dengan kuasa Allah, q  maka sesungguhnya Kerajaan Allah 1  r  sudah datang kepadamu. 11:21 Apabila seorang yang kuat dan yang lengkap bersenjata menjaga rumahnya sendiri, maka amanlah segala miliknya. 11:22 Tetapi jika seorang yang lebih kuat dari padanya menyerang dan mengalahkannya, maka orang itu akan merampas perlengkapan senjata, yang diandalkannya, dan akan membagi-bagikan rampasannya. 11:23 Siapa tidak bersama Aku, ia melawan Aku 2  dan siapa tidak mengumpulkan bersama Aku, ia mencerai-beraikan. s 

Ini lebih parah lagi,rumah tangga yang sudah carut marut oleh KDRT misal nya,pasti runtuh.berbeda dengan 2 teks di atas(markus dan matius),tak ada kata runtuh pada teks markus dan matius.apakah lukas mengarang-ngarang sendiri kata yang tak di ucap kan yesus?jika rumah tangga sudah runtuh dan tak dapat bertahan,mengapa masih di pertahan kan dengan tak boleh bercerai?mengapa memaksa dalam tak tahan dan keruntuhan?apa tak menyiksa diri?

HUKUM PERNIKAHAN DAN PERCERAIAN KRISTEN YANG ABSURD SUDAH DI TINGGAL KAN DI EROPA.

Sesuatu yang bukan ucapan yesus pastilah bukan firman Tuhan.maka sesuatu yang bukan firman Tuhan pasti membawa hukum yang absurd.tak terkecuali hukum perceraian kristen yang absurd mulai di tinggal kan di eropa.seorang perempaun yang di gampari setiap hari oleh seorang suami kristen tentu tak perlu menunggu lebih lama lagi tersiksa,sebelum kadung mati di bawah siksaan suaminya.

Negara Katolik Malta Legalkan Perceraian

Hidayatullah.com–Setelah sekian lama hanya berdua dengan Vatikan yang tetap tidak memperbolehkan adanya perceraian, kini Malta mengkuti negara-negara Eropa lainnya.

Hari Ahad (29/5), sebagaimana dilansir AFP, perdana menteri mengumumkan bahwa hampir seluruh rakyat Malta menyatakan “ya” atas resolusi tidak mengikat pelegalan perceraian.

Perdana Menteri Lawrence Gonzi, yang menentang referendum itu, mengatakan bahwa parlemen akan meloloskan undang-undang yang melegalkan perceraian.

“Ini bukan hasil yang saya harapkan, tapi keinginan rakyat harus dihormati,” kata perdana menteri negara kecil itu.

Hampir tigaperempat warga negara Katolik di kawasan Mediterania itu memberikan suaranya dalam referendum. Sebanyak 53,2% dari mereka memilih setuju atau ya untuk legalisasi perceraian.

“Ini membawa Malta ke era baru di mana negara dan gereja dipisahkan,” kata Jeffrey Pullicino Orlando dari partai penguasa Partai Nasionalis kepada media setempat.

Menurut Saviour Balzan dari koran Malta Today kepada AP, hasil referendum itu memberikan warna baru bagi kehidupan rakyat Malta. Negara yang mendiami pulau kecil di Laut Tengah itu menilai legalisasi perceraian akan lebih mendekatkan Malta dengan Eropa, dan menjadi negara terakhir anggota Uni Eropa yang tidak melegalkan perceraian.

Hasil referendum di Malta itu menjadikan Vatikan satu-satunya negara Katolik di Eropa yang tetap tidak melegalkan perceraian. Sementara Filipina di Asia, juga masih melarang perceraian. Chile di Amerika Selatan akhirnya melegalkan perceraian setelah adanya tekanan publik tahun 2004.*

ANSWERING-FF.ORG

Timbangan Agama-agama lewat pemikiran,analisa dan tulisan

KRISTOLOG.COM

Kajian Ilmiah Kristologi

Lampu Islam

Timbangan Agama-agama lewat pemikiran,analisa dan tulisan

SERANGAN BALIK UNTUK INDONESIA.FAITHFREEDOM.ORG (serbuiff)

Siap membombardir habis gembong IFF dan spesies lainnya yang sejenis

Answering Misionaris

Menjawab Fitnah terhadap Islam

Kerajaan Agama

http://kerajaanagama.wordpress.com/ 2009 - 2011

MUSLIM MENJAWAB TANTANGAN

[3:190] Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal,

---PENGINJIL---

KRISTEN ADALAH PENERUS AGAMA PAGAN

Edyprayitno's sang Mualaf

FORUM DIALOG LESEHAN DAN KAJIAN KRISTOLOGI

Kristenisasi - Pemurtadan - Kristologi

A. AHMAD HIZBULLAH MAG's Blog