Tulisan dari ‘Trinitas’ Kategori

TUHAN KETIKA DI KERAJAAN SORGA GEMAR MINUM ANGGUR?

tuhan meminum anggur di kerajaan sorga?

tuhan meminum anggur di kerajaan sorga?

Pihak kristen trinitas mengatakan Yesus adalah tuhan.mereka mengangkat yesus sebagai tuhan lain di samping Allah.bahkan mereka mempunyai pendapat lebih aneh lagi,bahwa yesus adalah Allah bapa itu sendiri.begitu cara mereka untuk mendefinisikan ke esaan Allah.jika yesus tuhan,maka yesus tuhan yang gemar minum hasil pokok anggur setelah ia mati dan bangkit di kerajaan sorga.tuhan gemar minum anggur di sorga?demikian lah kenyataan aneh nya jika yesus di paksakan menjadi tuhan.mari kita buka ayat-ayat nya dalam alkitab:

(22) Dan ketika Yesus dan murid-murid-Nya sedang makan, Yesus mengambil roti, mengucap berkat, memecah-mecahkannya lalu memberikannya kepada mereka dan berkata: “Ambillah, inilah tubuh-Ku.”(23) Sesudah itu Ia mengambil cawan, mengucap syukur lalu memberikannya kepada mereka, dan mereka semuanya minum dari cawan itu.(24) Dan Ia berkata kepada mereka: “Inilah darah-Ku, darah perjanjian, yang ditumpahkan bagi banyak orang.(25) Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya Aku tidak akan minum lagi hasil pokok anggur sampai pada hari Aku meminumnya, yaitu yang baru, dalam Kerajaan Allah.”( Markus 14:22-25)

(26) Dan ketika mereka sedang makan, Yesus mengambil roti, mengucap berkat, memecah-mecahkannya lalu memberikannya kepada murid-murid-Nya dan berkata: “Ambillah, makanlah, inilah tubuh-Ku.”(27) Sesudah itu Ia mengambil cawan, mengucap syukur lalu memberikannya kepada mereka dan berkata: “Minumlah, kamu semua, dari cawan ini.(28) Sebab inilah darah-Ku, darah perjanjian, yang ditumpahkan bagi banyak orang untuk pengampunan dosa.(29) Akan tetapi Aku berkata kepadamu: mulai dari sekarang Aku tidak akan minum lagi hasil pokok anggur ini sampai pada hari Aku meminumnya, yaitu yang baru, bersama-sama dengan kamu dalam Kerajaan Bapa-Ku.”( Matius 26:26-29 )

(14) Ketika tiba saatnya, Yesus duduk makan bersama-sama dengan rasul-rasul-Nya.(15) Kata-Nya kepada mereka: “Aku sangat rindu makan Paskah ini bersama-sama dengan kamu, sebelum Aku menderita.(16) Sebab Aku berkata kepadamu: Aku tidak akan memakannya lagi sampai ia beroleh kegenapannya dalam Kerajaan Allah.”(17) Kemudian Ia mengambil sebuah cawan, mengucap syukur, lalu berkata: “Ambillah ini dan bagikanlah di antara kamu.(18) Sebab Aku berkata kepada kamu: mulai dari sekarang ini Aku tidak akan minum lagi hasil pokok anggur sampai Kerajaan Allah telah datang.(19) Lalu Ia mengambil roti, mengucap syukur, memecah-mecahkannya dan memberikannya kepada mereka, kata-Nya: “Inilah tubuh-Ku yang diserahkan bagi kamu; perbuatlah ini menjadi peringatan akan Aku.”(20) Demikian juga dibuat-Nya dengan cawan sesudah makan; Ia berkata: “Cawan ini adalah perjanjian baru oleh darah-Ku, yang ditumpahkan bagi kamu.( Lukas 22:14-20 )

Dari ayat-ayat di atas jelas,yesus ketika berada di kerajaan sorga,ia masih minum layak nya manusia minum.dan ia minum hasil pokok anggur yang baru dalam kerajaan Allah.bahkan Yesus menegas kan,ia meminum hasil pokok anggur itu di kerajaan Allah,Bapanya,yakni kerajaan sorga bersama para murid-murid nya:

Aku tidak akan minum lagi hasil pokok anggur ini sampai pada hari Aku meminumnya, yaitu yang baru, bersama-sama dengan kamu dalam Kerajaan Bapa-Ku(Matius 26:29)

Berarti yesus dan murid-murid meminum hasil pokok anggur di kerajaan Allah ketika yesus telah mati dan bangkit dan terangkat ke sorga,bahkan ketika telah berkumpul dengan murid-murid nya di kerajaan sorga.dari dalil-dalil ini,klaim yesus adalah tuhan mendapat batu sandungan dari ayat-ayat injil itu sendiri.jika yesus tuhan,apakah tuhan makan dan minum di sorga?yesus dalam ayat-ayat di atas di simpulkan,ia akan minum hasil pokok anggur di kerajaan sorga,bahkan bersama para murid-murid nya.yesus berkata setelah atau sebelum ia minum anggur dalam perjamuan malam paskah,ia tak akan meminum lagi hasil pokok anggur di dunia ini,sampai meminum nya yang baru,yakni hasil pokok anggur kerajaan sorga.

Dari beberapa ayat-ayat injil di atas,maka yesus tuhan,baik ia awal dan akhir,di dunia hingga di kerajaan sorga,semua itu sangat mustahil jika kita membaca alkitab injil dengan benar.dan pihak trinitarian harus gantelment membuang rangakain ayat palsu Hymne platonism,biang segala dalil tuhan yang menjadi daging,yang turun ke bumi.apakah kaum trinitas dengan lega berkata bahwa tuhan minum anggur di sorga?

TAMAN GETSEMANI BERCERITA BAHWA YESUS BUKAN LAH TUHAN

Yesus ketakuatn mati hinnga Allah mesti mengirim malaikat dari langit untuk memberi kekuatan pada yesus

Yesus ketakutan mati hinnga Allah mesti mengirim malaikat dari langit untuk memberi kekuatan pada yesus

Pihak trinitas kerap mengatakan yesus adalah tuhan.penyebab kerancuan pemahaman ini karena masuk nya filsafat platonisme yang merupakan ayat palsu ke dalam Injil Yohanes .serta mensalah tafsir kan Aku dan bapa adalah satu dan Yesus ada sebelum Abraham jadi .berikut saya tampil kan bukti dari(yang di klaim sebagai)Injil yang melawan Argument bahwa yesus adalah tuhan.kita buka injil-injil mengenai keadaan yesus ketika ia berada di taman Getsamani.Berikut ayat-ayat nya:

(32) Lalu sampailah Yesus dan murid-murid-Nya ke suatu tempat yang bernama Getsemani. Kata Yesus kepada murid-murid-Nya: “Duduklah di sini, sementara Aku berdoa.”(33) Dan Ia membawa Petrus, Yakobus dan Yohanes serta-Nya. Ia sangat takut dan gentar,(34) lalu kata-Nya kepada mereka: “Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah.”(35) Ia maju sedikit, merebahkan diri ke tanah dan berdoa supaya, sekiranya mungkin, saat itu lalu dari pada-Nya.(36) Kata-Nya: “Ya Abba, ya Bapa, tidak ada yang mustahil bagi-Mu, ambillah cawan ini dari pada-Ku, tetapi janganlah apa yang Aku kehendaki, melainkan apa yang Engkau kehendaki.”(37) Setelah itu Ia datang kembali, dan mendapati ketiganya sedang tidur. Dan Ia berkata kepada Petrus: “Simon, sedang tidurkah engkau? Tidakkah engkau sanggup berjaga-jaga satu jam?(38) Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan; roh memang penurut, tetapi daging lemah.”(39) Lalu Ia pergi lagi dan mengucapkan doa yang itu juga.(40) Dan ketika Ia kembali pula, Ia mendapati mereka sedang tidur, sebab mata mereka sudah berat dan mereka tidak tahu jawab apa yang harus mereka berikan kepada-Nya.(41) Kemudian Ia kembali untuk ketiga kalinya dan berkata kepada mereka: “Tidurlah sekarang dan istirahatlah. Cukuplah. Saatnya sudah tiba, lihat, Anak Manusia diserahkan ke tangan orang-orang berdosa.(42) Bangunlah, marilah kita pergi. Dia yang menyerahkan Aku sudah dekat.”(Markus 14:32-42 )

(36) Maka sampailah Yesus bersama-sama murid-murid-Nya ke suatu tempat yang bernama Getsemani. Lalu Ia berkata kepada murid-murid-Nya: “Duduklah di sini, sementara Aku pergi ke sana untuk berdoa.”(37) Dan Ia membawa Petrus dan kedua anak Zebedeus serta-Nya. Maka mulailah Ia merasa sedih dan gentar,(38) lalu kata-Nya kepada mereka: “Hati-Ku sangat sedih, seperti mau mati rasanya. Tinggallah di sini dan berjaga-jagalah dengan Aku.”(39) Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, kata-Nya: “Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki.”(40) Setelah itu Ia kembali kepada murid-murid-Nya itu dan mendapati mereka sedang tidur. Dan Ia berkata kepada Petrus: “Tidakkah kamu sanggup berjaga-jaga satu jam dengan Aku?(41) Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan: roh memang penurut, tetapi daging lemah.”(42) Lalu Ia pergi untuk kedua kalinya dan berdoa, kata-Nya: “Ya Bapa-Ku jikalau cawan ini tidak mungkin lalu, kecuali apabila Aku meminumnya, jadilah kehendak-Mu!”(43) Dan ketika Ia kembali pula, Ia mendapati mereka sedang tidur, sebab mata mereka sudah berat.(44) Ia membiarkan mereka di situ lalu pergi dan berdoa untuk ketiga kalinya dan mengucapkan doa yang itu juga.(45) Sesudah itu Ia datang kepada murid-murid-Nya dan berkata kepada mereka: “Tidurlah sekarang dan istirahatlah. Lihat, saatnya sudah tiba, bahwa Anak Manusia diserahkan ke tangan orang-orang berdosa.(46) Bangunlah, marilah kita pergi. Dia yang menyerahkan Aku sudah dekat.”( Matius 26:36-46)

(39) Lalu pergilah Yesus ke luar kota dan sebagaimana biasa Ia menuju Bukit Zaitun. Murid-murid-Nya juga mengikuti Dia.(40) Setelah tiba di tempat itu Ia berkata kepada mereka: “Berdoalah supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan.”(41) Kemudian Ia menjauhkan diri dari mereka kira-kira sepelempar batu jaraknya, lalu Ia berlutut dan berdoa, kata-Nya:(42) Ya Bapa-Ku, jikalau Engkau mau, ambillah cawan ini dari pada-Ku; tetapi bukanlah kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mulah yang terjadi.(43) Maka seorang malaikat dari langit menampakkan diri kepada-Nya untuk memberi kekuatan kepada-Nya.(44) Ia sangat ketakutan dan makin bersungguh-sungguh berdoa. Peluh-Nya menjadi seperti titik-titik darah yang bertetesan ke tanah.(45) Lalu Ia bangkit dari doa-Nya dan kembali kepada murid-murid-Nya, tetapi Ia mendapati mereka sedang tidur karena dukacita.(46) Kata-Nya kepada mereka: “Mengapa kamu tidur? Bangunlah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan.”( Lukas 22:39-46)

Dari ayat-ayat di atas terlihat jelas yesus sama sekali bukan lah tuhan yang maha kuasa,dan seterus nya.mari kita bahas satu persatu agar jelas bagi anda semua nya:

YESUS TUHAN TETAPI BERDOA KEPADA TUHAN

(32) Lalu sampailah Yesus dan murid-murid-Nya ke suatu tempat yang bernama Getsemani. Kata Yesus kepada murid-murid-Nya: “Duduklah di sini, sementara Aku berdoa.”(Markus 14:32)

(35) Ia maju sedikit, merebahkan diri ke tanah dan berdoa supaya, sekiranya mungkin, saat itu lalu dari pada-Nya.(36) Kata-Nya: “Ya Abba, ya Bapa, tidak ada yang mustahil bagi-Mu, ambillah cawan ini dari pada-Ku, tetapi janganlah apa yang Aku kehendaki, melainkan apa yang Engkau kehendaki.”(Markus 14:35-36)
(38) Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan; roh memang penurut, tetapi daging lemah.”(39) Lalu Ia pergi lagi dan mengucapkan doa yang itu juga.(Markus 14:38-39)

(36) Maka sampailah Yesus bersama-sama murid-murid-Nya ke suatu tempat yang bernama Getsemani. Lalu Ia berkata kepada murid-murid-Nya: “Duduklah di sini, sementara Aku pergi ke sana untuk berdoa.”( Matius 26:36)
(39) Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, kata-Nya: “Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki.”(Matius 26:39)

(44) Ia membiarkan mereka di situ lalu pergi dan berdoa untuk ketiga kalinya dan mengucapkan doa yang itu juga( Matius 26:44)

(39) Lalu pergilah Yesus ke luar kota dan sebagaimana biasa Ia menuju Bukit Zaitun. Murid-murid-Nya juga mengikuti Dia.(40) Setelah tiba di tempat itu Ia berkata kepada mereka: “Berdoalah supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan.”(41) Kemudian Ia menjauhkan diri dari mereka kira-kira sepelempar batu jaraknya, lalu Ia berlutut dan berdoa, kata-Nya:(42) Ya Bapa-Ku, jikalau Engkau mau, ambillah cawan ini dari pada-Ku; tetapi bukanlah kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mulah yang terjadi.(43) Maka seorang malaikat dari langit menampakkan diri kepada-Nya untuk memberi kekuatan kepada-Nya.(44) Ia sangat ketakutan dan makin bersungguh-sungguh berdoa. Peluh-Nya menjadi seperti titik-titik darah yang bertetesan ke tanah.(45) Lalu Ia bangkit dari doa-Nya dan kembali kepada murid-murid-Nya, tetapi Ia mendapati mereka sedang tidur karena dukacita.(46) Kata-Nya kepada mereka: “Mengapa kamu tidur? Bangunlah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan.”( Lukas 22:39-46)

Perhatikan,bagai mana jalan nya bahwa yesus adalah tuhan sedang ia sendiri berdoa kepada Tuhan Allah?tentu pemahaman ini adalah rancu dan menggelikan.pihak kaum trinitas ketika online kerap mengatakan yesus adalah tuhan yang maha kuasa.kristen berdalih bahwa saat yesus berdoa,maka yesus adalah 100% manusia(suatu pemahaman ketuhanan yang aneh dan berbelit)…jika demikan ada nya,kemana unsur ketuhanan yesus ketika yesus berdoa kepada Tuhan Allah,Bapa nya?apakah tuhan itu keluar dulu ke suatu tempat lalu “nongkrong” di suatu tempat yang tidak kita ketahui? :) .begitu juga ketika yesus di salib,ke mana unsur ketuhanan yesus pergi ketika yesus ketakutan mati dan takut mati ?

YESUS TUHAN,TETAPI UNTUK MENDAPAT KEKUATAN MESTI MENYURUH MURID-MURID UNTUK BERDOA KEPADA TUHAN ALLAH

Perhati kan ayat nya:

(38) Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan; roh memang penurut, tetapi daging lemah.”(39) Lalu Ia pergi lagi dan mengucapkan doa yang itu juga.(Markus 14:38-39)

(39) Lalu pergilah Yesus ke luar kota dan sebagaimana biasa Ia menuju Bukit Zaitun. Murid-murid-Nya juga mengikuti Dia.(40) Setelah tiba di tempat itu Ia berkata kepada mereka: “Berdoalah supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan.”(41) Kemudian Ia menjauhkan diri dari mereka kira-kira sepelempar batu jaraknya, lalu Ia berlutut dan berdoa, kata-Nya:(42) Ya Bapa-Ku, jikalau Engkau mau, ambillah cawan ini dari pada-Ku; tetapi bukanlah kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mulah yang terjadi.(43) Maka seorang malaikat dari langit menampakkan diri kepada-Nya untuk memberi kekuatan kepada-Nya.(44) Ia sangat ketakutan dan makin bersungguh-sungguh berdoa. Peluh-Nya menjadi seperti titik-titik darah yang bertetesan ke tanah.(45) Lalu Ia bangkit dari doa-Nya dan kembali kepada murid-murid-Nya, tetapi Ia mendapati mereka sedang tidur karena dukacita.(46) Kata-Nya kepada mereka: “Mengapa kamu tidur? Bangunlah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan.”( Lukas 22:39-46)

(43) Maka seorang malaikat dari langit menampakkan diri kepada-Nya untuk memberi kekuatan kepada-Nya.(44) Ia sangat ketakutan dan makin bersungguh-sungguh berdoa. Peluh-Nya menjadi seperti titik-titik darah yang bertetesan ke tanah.(Lukas 22:43-44)

Perhatikan…jika yesus tuhan yang maha kuasa,ia tak akan menyuruh murid-murid berdoa kepada Allah untuk meminta kekuatan…yakni kekuatan menghindari diri dari jatuh dalam pencobaan.ternyata yesus tidak lah maha kuasa.maka ia bukan lah tuhan.

YESUS TUHAN TETAPI TAKUT DAN GENTAR MATI

(33) Dan Ia membawa Petrus, Yakobus dan Yohanes serta-Nya. Ia sangat takut dan gentar,(Markus 14:33)

(37) Dan Ia membawa Petrus dan kedua anak Zebedeus serta-Nya. Maka mulailah Ia merasa sedih dan gentar,(Matius 26:37)
(39) Lalu pergilah Yesus ke luar kota dan sebagaimana biasa Ia menuju Bukit Zaitun. Murid-murid-Nya juga mengikuti Dia.(40) Setelah tiba di tempat itu Ia berkata kepada mereka: “Berdoalah supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan.”(41) Kemudian Ia menjauhkan diri dari mereka kira-kira sepelempar batu jaraknya, lalu Ia berlutut dan berdoa, kata-Nya:(42) Ya Bapa-Ku, jikalau Engkau mau, ambillah cawan ini dari pada-Ku; tetapi bukanlah kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mulah yang terjadi.(43) Maka seorang malaikat dari langit menampakkan diri kepada-Nya untuk memberi kekuatan kepada-Nya.(44) Ia sangat ketakutan dan makin bersungguh-sungguh berdoa. Peluh-Nya menjadi seperti titik-titik darah yang bertetesan ke tanah.(45) Lalu Ia bangkit dari doa-Nya dan kembali kepada murid-murid-Nya, tetapi Ia mendapati mereka sedang tidur karena dukacita.(46) Kata-Nya kepada mereka: “Mengapa kamu tidur? Bangunlah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan.”( Lukas 22:39-46)

Apakah tuhan takut,gentar dan sedih?lebih-lebih takut dan gentar mati?tuhan mati?semua ini menambah hal-hal menggelikan jika yesus di klaim sebagai tuhan.ia sangat ketakutan sehingga di hibur malaikat,tetapi takut nya tak kunjung hilang:

(43) Maka seorang malaikat dari langit menampakkan diri kepada-Nya untuk memberi kekuatan kepada-Nya.(44) Ia sangat ketakutan dan makin bersungguh-sungguh berdoa. Peluh-Nya menjadi seperti titik-titik darah yang bertetesan ke tanah.(Lukas 22:43-44)

Semua hal ini sudah sangat jelas untuk di komentari…..yesus adalah sama sekali bukan lah tuhan.

YESUS TUHAN TETAPI TAK DAPAT MENGELAK DARI KEMATIAN HINGGA MESTI BERDOA PADA ALLAH BUAT DI LUPUT KAN DARI KEMATIAN.TETAPI YESUS HANYA MENURUTI KEHENDAK TUHAN ALLAH,YESUS TAK BERKUASA APA PUN.

(35) Ia maju sedikit, merebahkan diri ke tanah dan berdoa supaya, sekiranya mungkin, saat itu lalu dari pada-Nya.(36) Kata-Nya: “Ya Abba, ya Bapa, tidak ada yang mustahil bagi-Mu, ambillah cawan ini dari pada-Ku, tetapi janganlah apa yang Aku kehendaki, melainkan apa yang Engkau kehendaki.“( Markus 14:35-36)

(39) Maka Ia maju sedikit, lalu sujud dan berdoa, kata-Nya: “Ya Bapa-Ku, jikalau sekiranya mungkin, biarlah cawan ini lalu dari pada-Ku, tetapi janganlah seperti yang Kukehendaki, melainkan seperti yang Engkau kehendaki.”( Matius 26:39)

(42) Lalu Ia pergi untuk kedua kalinya dan berdoa, kata-Nya: “Ya Bapa-Ku jikalau cawan ini tidak mungkin lalu, kecuali apabila Aku meminumnya, jadilah kehendak-Mu!”( Matius 26:42)

(41) Kemudian Ia menjauhkan diri dari mereka kira-kira sepelempar batu jaraknya, lalu Ia berlutut dan berdoa, kata-Nya:(42) Ya Bapa-Ku, jikalau Engkau mau, ambillah cawan ini dari pada-Ku; tetapi bukanlah kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mulah yang terjadi.( Lukas 22:41-42)
Perhatiakan…yesus sangat ketakutan mati dan minta kepada Tuhan Allah agar ia di oluput kan dari kematian…..yesus tak mempunyai kekuasaan apapun,cuma Allah yang punya kuasa dan kehendak.yesus sangat lemah dan tak punya kuasa apa-apa…lalu tuhan mati……tiada yang lebih menggelikan ketika kita mendengar tuhan mati.

YESUS TUHAN,TETAPI MESTI DI BERI KEKUATAN DAN PENGHIBURAN HATI KETIKA IA SANGAT KETAKUTAN MATI,HINGGA ALLAH MESTI MENGIRIM MALAIKAT DARI LANGIT BUAT MENGUAT KAN HATI SANG TUHAN :)

Perhatikan ayat nya:

(39) Lalu pergilah Yesus ke luar kota dan sebagaimana biasa Ia menuju Bukit Zaitun. Murid-murid-Nya juga mengikuti Dia.(40) Setelah tiba di tempat itu Ia berkata kepada mereka: “Berdoalah supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan.”(41) Kemudian Ia menjauhkan diri dari mereka kira-kira sepelempar batu jaraknya, lalu Ia berlutut dan berdoa, kata-Nya:(42) Ya Bapa-Ku, jikalau Engkau mau, ambillah cawan ini dari pada-Ku; tetapi bukanlah kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mulah yang terjadi.(43) Maka seorang malaikat dari langit menampakkan diri kepada-Nya untuk memberi kekuatan kepada-Nya.(44) Ia sangat ketakutan dan makin bersungguh-sungguh berdoa. Peluh-Nya menjadi seperti titik-titik darah yang bertetesan ke tanah.( Lukas 22:39-44)

Perhatian….yesus di klaim sebagai tuhan

kepada-Nya

Perhatikan Nya…..N besar…yesus adalah tuhan pada saat itu…tetapi tuhan ketakutan mati hingga mesti berdoa kepada Tuhan,hingga Tuhan Allah mesti mengirim malaikat buat memberi kekuatan pada diri sang tuhan :) .apakah klaim yesus adalah tuhan tidak sangat menggelikan jika di sanding dengan ayat-ayat ini?

KESIMPULAN

Yesus menurut dalil-dali jelas Alkitab adalah bukan lah tuhan….yesus hanya seorang manusia biasa,hamba Allah,dan hanya sebagai Nabi dan Rasul utusan Allah.memaksa yesus sebagai tuhan tentu bertentangan dengan dalil-dalil injil itu sendiri.

Al-Maaidah:17

لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ ٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ

Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: “Sesungguhnya Allah itu ialah Al Masih putera Maryam”. Katakanlah: “Maka siapakah (gerangan) yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah, jika Dia hendak membinasakan Al Masih putera Maryam itu beserta ibunya dan seluruh orang-orang yang berada di bumi kesemuanya?”. Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya; Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Yohanes 17:3 Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, SATU-SATUNYA ALLAH YANG BENAR, dan mengenal YESUS KRISTUS YANG ENGKAU UTUS.

ALLAH MENGUTUS ALLAH,LALU ALLAH MENJADI DAGING DI BUMI?

Ada berapa person gambar di atas?

Ada berapa person gambar di atas?

Seorang kristen trinitas dengan bangga menulis hal ini ketika seorang user muslim mempertanyakan ketidakwarasan Bapa mengutus Bapa atau Allah mengutus Allah.ia menulis sbb:

Dalam jabatanNya sebagai utusan, Yesus juga berperan sebagai Nabi

* Yohanes 17:3
Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus.

Yesus mempunyai gelar Mesias, Raja, Iman dan Nabi dan hal tersebut tidak boleh dipisahkan.
Nabi = Utusan Allah

Yesus diutus?; mungkin ini agak ganjil bagi umat Muslim
Bagaimana Yesus yang adalah Tuhan itu diutus?

Ketika Yesus datang ke dunia dalam wujud manusia ada Yesus berada dalam batasan-batasan inkarnasi sehingga posisi Bapa saat itu adalah lebih besar (Yohanes 14:28). Apakah ayat ini berarti Yesus kurang daripada Tuhan?

Perlu kita pahami ayat ini dengan melihat latar belakangnya : Murid-murid meratap karena Yesus berkata bahwa Ia akan pergi. Dalam Yohanes 14:28 Yesus berkata ‘Sekiranya kamu mengasihi Aku, kamu tentu akan bersukacita karena Aku pergi kepada Bapa-Ku, sebab Bapa lebih besar dari pada Aku’. Ini artinya Yesus akan kembali ke kemuliaan yang adalah milik-Nya.

Dalam Yohanes 17:5 Yesus berkata ‘Oleh sebab itu, ya Bapa, permuliakanlah Aku pada-Mu sendiri dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadirat-Mu sebelum dunia ada’, yang artinya ‘Bapa lebih besar dari Aku’.

Ketika Yesus datang ke dunia dalam wujud manusia ada Yesus berada dalam batasan-batasan inkarnasi sehingga posisi Bapa saat itu adalah lebih besar.

Yesus dalam status inkarnasi di dunia ini yang memang lebih rendah. Namun ketika Yesus naik ke surga maka Yesus yang adalah Allah itu sendiri kembali dalam pada eksistensiNya yang hakiki :

* Ibrani 2:9
Tetapi Dia, yang untuk waktu yang singkat dibuat sedikit lebih rendah dari pada malaikat-malaikat, yaitu Yesus, kita lihat, yang oleh karena penderitaan maut, dimahkotai dengan kemuliaan dan hormat, supaya oleh kasih karunia Allah Ia mengalami maut bagi semua manusia.

Bapa mengutus Yesus Kristus sama halnya Allah mengutus Sang Firman, jadi bisa diartikan Allah mengutus Allah (baca selengkapnya Injil Yohanes pasal 1).

Bandingkan dengan :

* Yesaya 55:11
LAI TB, demikianlah firman-Ku yang keluar dari mulut-Ku: ia tidak akan kembali kepada-Ku dengan sia-sia, tetapi ia akan melaksanakan apa yang Kukehendaki, dan akan berhasil dalam apa yang Kusuruhkan kepadanya.

Bukankah Allah dapat “mengutus” firman-Nya seperti Yesaya 55:11 di atas?

Yesus Kristus “diutus” Bapa, datang ke dunia dalam daging (inkarnasi) untuk melakukan misi penyelamatan bagi umat manusia, sama sekali tidak mengecilkan Hakikat Yesus sebagai Allah.( XLN , USER KRISTEN )

sekarang saya akan bantah satu persatu tulisan di atas:

KUTIPAN

Dalam jabatanNya sebagai utusan, Yesus juga berperan sebagai Nabi

* Yohanes 17:3
Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus.

Yesus mempunyai gelar Mesias, Raja, Iman dan Nabi dan hal tersebut tidak boleh dipisahkan.
Nabi = Utusan Allah

KOMENTAR

Penulis membutakan diri pada ayat yang saya bold merah.hanya Allah lah satu-satu nya Allah yang benar.yesus hanya sebagai utusan.hanya Bapa satu-satu nya Allah yang benar,yesus hanya sebagai nabi/utusan.jika Allah bapa hanya satu-satu nya Allah yang benar,maka dari mana jalan nya penulis mengatakan yesus allah juga?lagi-lagi ayat platonism sebagai biang keladi kerancuan tak ada ujung nya ini.

KUTIPAN

Yesus diutus?; mungkin ini agak ganjil bagi umat Muslim
Bagaimana Yesus yang adalah Tuhan itu diutus?

KOMENTAR

Lihat lah kalimat yang saya bold merah.yesus di anggap mereka memang tuhan.padahal baru saja mereka mengutip suatu ayat:

* Yohanes 17:3
Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus.

Bahwa hanya Allah bapa saja sebagai satu-satu nya Allah yang benar.yesus hanya utusan,ingat,ayat itu hanya menyebut kan yesus hanya sebagai utusan,bukan Allah.satu-satu nya Allah yang benar hanya lah Allah bapa di sorga.karena ayat paltonism amat mempengaruhi mereka,di mana yesus sebagai firman,firman itu adalah Allah,maka mereka bersikeras menafsir kan ayat di atas dengan tafsiran trinitas.jika yesus adalah tuhan/allah,bagai mana di saat bersamaan ia adalah Allah bapa itu sendiri?itulah kegilaan doktrin trinitas.jika yesus adalah allah bapa itu sendiri,bagai mana jika yesus ketika ia sebagai manusia BUANG HAJAT BESAR,MEMASUKI TOILET?apakah Allah bapa keluar dulu dari tubuh yesus ketika yesus masuk toilet?atau kah Allah bapa tetap masuk toliet ketika yesus BAB?melihat segala kotoran dan bau? :) .ingat lah sabda yesus yang lain:

(28) Lalu seorang ahli Taurat, yang mendengar Yesus dan orang-orang Saduki bersoal jawab dan tahu, bahwa Yesus memberi jawab yang tepat kepada orang-orang itu, datang kepada-Nya dan bertanya: “Hukum manakah yang paling utama?”(29) Jawab Yesus: “Hukum yang terutama ialah: Dengarlah, hai orang Israel, Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa.(MARKUS 12:28-29)

Siapa kah kita yang di maksud yesus?jika anda membaca ayat secara benar,yesus memaksudkan KITA adalah diri nya sendiri beserta pendengar nya saat itu(para ahli taurat dan saduki).jadi yesus menganggap Allah bapa adalah tuhan nya juga.jadi yesus bukan lah tuhan,yesus adalah hamba yang bertuhan kan Allah yang esa.simak ayat lain nya:

Kata Yesus kepadanya: “Janganlah engkau memegang Aku, sebab Aku belum pergi kepada Bapa, tetapi pergilah kepada saudara-saudara-Ku dan katakanlah kepada mereka, bahwa sekarang Aku akan pergi kepada Bapa-Ku dan Bapamu, kepada Allah-Ku dan Allahmu.”(YOHANES 20:17)

Dari ayat di atas jelas bahwa Allah di sorga adalah bapa sekaligus Allah nya yesus.bagai mana mungkin yesus bapa itu sendiri,sedang kan yesus menyebut kan,bapa adalah Allah di sorga?bagai mana mungkin yesus adalah Allah,sedang kan yesus menyebut kan Bapa sebagai Allah nya?jadi Allah di sorga adalah Allah/Tuhan nya yesus,sekaligus Bapa bagi nya.jadi,yesus bukan lah bapa,bukan pula Allah.yesus bukan lah Allah bapa itu sendiri.perhatikan ayat lain nya bahwa yesus dan Allah bapa adalah pribadi yang terpisah.

Markus 10:17-18

10:17 Pada waktu Yesus berangkat untuk meneruskan perjalanan-Nya, datanglah seorang berlari-lari mendapatkan Dia dan sambil bertelut   di hadapan-Nya ia bertanya: “Guru yang baik, apa yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal?  10:18 Jawab Yesus: “Mengapa kaukatakanAku baik? Tak seorangpun yang baik selain dari pada Allah saja.(klik)

Lihat lah ayat di atas,bahwa yesus adalah yesus,manusia biasa,yang tak mengatakan diri nya baik.Allah adalah Allah,Tuhan bapa,hanya dia saja yang baik.dari dalil-dalil di atas,maka trinitas adalah doktrin yang sesat.penyebab kesesatan ini adalah BERPEGANG TEGUH NYA MEREKA pada ayat palsu hymne platonism yang meng Allah kan firman.ayat palsu itulah yang berbenturan dengan dalil-dalil lain nya yang membuat kekusutan trinitas tampa ujung pangkal hingga masa kita ini.

KUTIPAN

Ketika Yesus datang ke dunia dalam wujud manusia ada Yesus berada dalam batasan-batasan inkarnasi sehingga posisi Bapa saat itu adalah lebih besar (Yohanes 14:28). Apakah ayat ini berarti Yesus kurang daripada Tuhan?

KOMENTAR

Yesus datang ke dunia dengan wujud manusia?ketika yesus belum datang ke dunia dalam wujud apa yesus?apakah dalam wujud Allah bapa?bagai mana Allah bapa bertahta di langit dan juga memasuki wadang kasar yesus?apakah Allah bapa terbelah menjadi dua?Allah bapa di sorga serta Allah bapa di wadang kasar yesus?apakah yesus masih di sebut yesus di jaman Alpha?pertanyaan-pertanyaan ini makin membuka kegilaan alam pikir kaum trinitas.bagai mana Allah bapa di langit seketika menjadi Allah bapa di bumi pada diri yesus?jika demikian terjadi dengan alasan kuasa Allah,maka ketika yesus BAB,apakah Allah bapa akan menyingkir dari yesus ketika yesus masuk WC,yesus pun menjadi manusia kembali.atau Allah bapa ikut masuk tubuh kasar yesus menemani yesus BAB dengan segala kotoran dan kejijikan?.

(28) Kamu telah mendengar, bahwa Aku telah berkata kepadamu: Aku pergi, tetapi Aku datang kembali kepadamu. Sekiranya kamu mengasihi Aku, kamu tentu akan bersukacita karena Aku pergi kepada Bapa-Ku, sebab Bapa lebih besar dari pada Aku.(Yohanes 14:28)

kaum trinitarian menanyakan: Apakah ayat ini berarti Yesus kurang daripada Tuhan?..JAWAB SAYA:bukan saja yesus kurang daripada Tuhan,tetapi bukan Tuhan.jelas-jelas yesus menyeru Allah adalah bapa nya( BAPA KU ).Bapa lebih besar dari pada aku.

(9) Dan janganlah kamu menyebut siapapun bapa di bumi ini, karena hanya satu Bapamu, yaitu Dia yang di sorga.(MATIUS 23:9)

maka yesus bukan lah allah,bukan pula bapa itu sendiri.ketika yesus berada di bumi,yesus tak bisa di sebut sebagai allah bapa itu sendiri.bapa cuma satu,cuma Allah di sorga sana.jadi yesus bukan saja kurang dari Tuhan,tetapi yesus bukan lah Tuhan.

KUTIPAN

Perlu kita pahami ayat ini dengan melihat latar belakangnya : Murid-murid meratap karena Yesus berkata bahwa Ia akan pergi. Dalam Yohanes 14:28 Yesus berkata ‘Sekiranya kamu mengasihi Aku, kamu tentu akan bersukacita karena Aku pergi kepada Bapa-Ku, sebab Bapa lebih besar dari pada Aku’. Ini artinya Yesus akan kembali ke kemuliaan yang adalah milik-Nya.

KOMENTAR

Lihat penafsiran blepotan ala trinitas.ayat yang jelas-jelas menafik kan yesus=Allah/bapa bahkan yesus mengatakan Aku pergi kepada Bapa-Ku, sebab Bapa lebih besar dari pada Aku. di tafsir kan sangat jauh dari konteks sebenar nya.mereka mengatakan Yesus akan kembali ke kemuliaan yang adalah milik-Nya.sangat lucu…..jadi mereka menganggap ketika yesus pergi kepada bapa nya,berarti yesus menjadi bapa/Allah itu sendiri ketika ia di sorga.ayat yang demikian simpel,di tafsir kan jungkir balik bolak balik di tangan kaum trinitas.perhatikan ayat nya:

Aku pergi kepada Bapa-Ku, sebab Bapa lebih besar dari pada Aku.

Ayat itu sangat mudah di cerna….yesus kembali kepada Bapa nya,Allah nya,Tuhan nya,di mana Allah bapa adalah Tuhan yang maha kuasa yang lebih bedar dari yesus(tetapi di tangan kaum trinitas,ayat itu di buat sulit,di jungkir balik kan penafsiran nya).persis seperti perkataan yesus:

(17) Kata Yesus kepadanya: “Janganlah engkau memegang Aku, sebab Aku belum pergi kepada Bapa, tetapi pergilah kepada saudara-saudara-Ku dan katakanlah kepada mereka, bahwa sekarang Aku akan pergi kepada Bapa-Ku dan Bapamu, kepada Allah-Ku dan Allahmu.”(YOHANES 20:17)

Kaum trinitas adalah kaum yang dengan nekad membenar kan penafsiran2 mereka,walau terkesan sangat di paksa kan.semua pangkal kekacauan tampa ujung ini adalah masuk nya ayat palsu platonism ke dalam injil yohanes.seperti memaksa masuk besar pada lunag yang kecil…tentu sangat sulit masuk…begitulah gambaran nya.

KUTIPAN

Dalam Yohanes 17:5 Yesus berkata ‘Oleh sebab itu, ya Bapa, permuliakanlah Aku pada-Mu sendiri dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadirat-Mu sebelum dunia ada’, yang artinya ‘Bapa lebih besar dari Aku’.

KOMENTAR

Perhatikan ayat yang saya bold merah.yesus di permuliakan Allah.maka segala kemuliaan adalah bersumber dari Allah bapa,bukan dari yesus.bahkan yesus di mulia kan Allah.sesuatu yang masih bergantung di mulia kan Allah tentu bukan lah tuhan.

KUTIPAN

Ketika Yesus datang ke dunia dalam wujud manusia ada Yesus berada dalam batasan-batasan inkarnasi sehingga posisi Bapa saat itu adalah lebih besar.

Yesus dalam status inkarnasi di dunia ini yang memang lebih rendah. Namun ketika Yesus naik ke surga maka Yesus yang adalah Allah itu sendiri kembali dalam pada eksistensiNya yang hakiki :

* Ibrani 2:9
Tetapi Dia, yang untuk waktu yang singkat dibuat sedikit lebih rendah dari pada malaikat-malaikat, yaitu Yesus, kita lihat, yang oleh karena penderitaan maut, dimahkotai dengan kemuliaan dan hormat, supaya oleh kasih karunia Allah Ia mengalami maut bagi semua manusia.

KOMENTAR

Apakah maksud yesus datang ke dunia dalam wujud manusia?yesus yang mana?apakah yesus yang di gambar kan di gambar-gambar para seniman?ketika yesus datang ke dunia,apakah berarti Allah bapa membelah diri menjadi dua?satu di langit,satu lagi di bumi berupa yesus?penulis menulis hal yang menurut saya sangat lucu,yakni kalimat nya:

Namun ketika Yesus naik ke surga maka Yesus yang adalah Allah itu sendiri kembali dalam pada eksistensiNya yang hakiki

Apakah selama di dunia yesus bukan tuhan?baru menjadi tuhan ketika yesus naik ke sorga?kalau begitu,terjemahan LAI tentu salah (dan memang salah dan manipulatif ) ketika menyemat kan yesus sebagai tuhan ketika ia belum naik ke sorga.ayat-ayat nya banyak,sebagai contoh:

Matius 9:28Setelah Yesus masuk ke dalam sebuah rumah, datanglah kedua orang buta itu kepada-Nya dan Yesus berkata kepada mereka: “Percayakah kamu, bahwa Aku dapat melakukannya?” Mereka menjawab: “Ya Tuhan, kami percaya.”

Matius 16:22Tetapi Petrus menarik Yesus ke samping dan menegor Dia, katanya: “Tuhan, kiranya Allah menjauhkan hal itu! Hal itu sekali-kali takkan menimpa Engkau.”

Masih banyak contoh lain nya..jika tulisan di atas mengklaim yesus naik ke sorga baru menjadi allah,maka yesus adalah allah yang gemar minum-minuman anggur selama di sorga.seperti ayat ini:

Markus 14:25 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya Aku tidak akan minum lagi hasil pokok
anggur sampai pada hari Aku meminumnya, yaitu yang baru, dalam Kerajaan Allah.”

Ketika yesus adalah Allah ketika berada di kerajaan sorga,maka di mana Allah bapa?apakah yesus Allah bapa itu sendiri?padahal yesus duduk di seblah kanan Allah?bagai mana mungkin mereka bersatu padu?ketika yesus bangkit dari mati,apakah yesus juga 100% tuhan?mengapa pula tuhan memakan ikan goreng?

(41) Dan ketika mereka belum percaya karena girangnya dan masih heran, berkatalah Ia kepada mereka: “Adakah padamu makanan di sini?”(42) Lalu mereka memberikan kepada-Nya sepotong ikan goreng.(43) Ia mengambilnya dan memakannya di depan mata mereka.(Lukas 24:41-43)

Adapun perkataan paulus : dibuat sedikit lebih rendah dari pada malaikat-malaikat, yaitu Yesus ,maka sesuatu yang di buat lebih rendah dari malaikat tentu bukan lah Tuhan.dan tak punya kuasa sama sekali.

KUTIPAN

Bapa mengutus Yesus Kristus sama halnya Allah mengutus Sang Firman, jadi bisa diartikan Allah mengutus Allah (baca selengkapnya Injil Yohanes pasal 1).

KOMENTAR

Bagian ini sungguh menggelikan.penulis menyimpul kan yesus adalah Allah yang di utus Allah :) .pada bagian sebelum nya,sang penulis menyatakan sbb: Namun ketika Yesus naik ke surga maka Yesus yang adalah Allah itu sendiri kembali dalam pada eksistensiNya yang hakiki

Kontradiksi dengan peryataan nya kini bahwa Allah bapa mengutus allah yesus ke dunia.tulisan di atas tentu mengada-ada.bagai mana mungkin Allah mengutus Allah?Allah bapa mengutus Allah yesus?berati ada 2 Allah,bukan satu Allah.atau Allah membelah diri menjadi dua bahagian.

KUTIPAN

Bandingkan dengan :

* Yesaya 55:11
LAI TB, demikianlah firman-Ku yang keluar dari mulut-Ku: ia tidak akan kembali kepada-Ku dengan sia-sia, tetapi ia akan melaksanakan apa yang Kukehendaki, dan akan berhasil dalam apa yang Kusuruhkan kepadanya.

Bukankah Allah dapat “mengutus” firman-Nya seperti Yesaya 55:11 di atas?

KOMENTAR

Para ahli sepakat bahwa trinitas tak ada dalam perjanjian lama.namun mereka(kaum trinitas) nekad mengadakan cocologi trinitas dengan ayat-ayat perjanjian lama.salah satu ayat nya seperti yang di kutip penulis trinitas di atas.apakah setiap orang yang di sampai kan firman Allah maka ia menjadi tuhan?.ayat di atas amat mudah sekali di tafsir kan,tampa menafsir kan ke arah trinitas yang rumit.setiap firman yang keluar dari mulut Allah,adalah berupa ayat-ayat kitab suci,atau berupa perintah-perintah serta larangan-larangan Allah.setiap firman Allah adalah petunjuk hidup,ia tak akan sia-sia dan melaksanakan semua yang Allah kehendaki dan Allah perintah.semua firman Allah adalah mamfaat buat manusia.kalau kita baca dengan utuh yesaya di atas maka makna nya semakin jelas:

(1) Ayo, hai semua orang yang haus, marilah dan minumlah air, dan hai orang yang tidak mempunyai uang, marilah! Terimalah gandum tanpa uang pembeli dan makanlah, juga anggur dan susu tanpa bayaran!(2) Mengapakah kamu belanjakan uang untuk sesuatu yang bukan roti, dan upah jerih payahmu untuk sesuatu yang tidak mengenyangkan? Dengarkanlah Aku maka kamu akan memakan yang baik dan kamu akan menikmati sajian yang paling lezat.(3) Sendengkanlah telingamu dan datanglah kepada-Ku; dengarkanlah, maka kamu akan hidup! Aku hendak mengikat perjanjian abadi dengan kamu, menurut kasih setia yang teguh yang Kujanjikan kepada Daud.(4) Sesungguhnya, Aku telah menetapkan dia menjadi saksi bagi bangsa-bangsa, menjadi seorang raja dan pemerintah bagi suku-suku bangsa;(5) sesungguhnya, engkau akan memanggil bangsa yang tidak kaukenal, dan bangsa yang tidak mengenal engkau akan berlari kepadamu, oleh karena TUHAN, Allahmu, dan karena Yang Mahakudus, Allah Israel, yang mengagungkan engkau.(6) Carilah TUHAN selama Ia berkenan ditemui; berserulah kepada-Nya selama Ia dekat!(7) Baiklah orang fasik meninggalkan jalannya, dan orang jahat meninggalkan rancangannya; baiklah ia kembali kepada TUHAN, maka Dia akan mengasihaninya, dan kepada Allah kita, sebab Ia memberi pengampunan dengan limpahnya.(8) Sebab rancangan-Ku bukanlah rancanganmu, dan jalanmu bukanlah jalan-Ku, demikianlah firman TUHAN.(9) Seperti tingginya langit dari bumi, demikianlah tingginya jalan-Ku dari jalanmu dan rancangan-Ku dari rancanganmu.(10) Sebab seperti hujan dan salju turun dari langit dan tidak kembali ke situ, melainkan mengairi bumi, membuatnya subur dan menumbuhkan tumbuh-tumbuhan, memberikan benih kepada penabur dan roti kepada orang yang mau makan,(11) demikianlah firman-Ku yang keluar dari mulut-Ku: ia tidak akan kembali kepada-Ku dengan sia-sia, tetapi ia akan melaksanakan apa yang Kukehendaki, dan akan berhasil dalam apa yang Kusuruhkan kepadanya.(12) Sungguh, kamu akan berangkat dengan sukacita dan akan dihantarkan dengan damai; gunung-gunung serta bukit-bukit akan bergembira dan bersorak-sorai di depanmu, dan segala pohon-pohonan di padang akan bertepuk tangan.(13) Sebagai ganti semak duri akan tumbuh pohon sanobar, dan sebagai ganti kecubung akan tumbuh pohon murad, dan itu akan terjadi sebagai kemasyhuran bagi TUHAN, sebagai tanda abadi yang tidak akan lenyap.(Yesaya 55:1-13)

Maka jelas yang di maksud firman Tuhan di atas bukan lah yesus,tetapi perkataan Tuhan pada israel sebagai pengajaran.meliputi perkataan Allah dari yesaya 55:1 sampai ayat ke 13.semua firman Tuhan dan pengajaran dari Tuhan.maka menafsirkan firman Tuhan=yesus pada kaum trinitas adalah klaim mengada-ada.

KUTIPAN

Yesus Kristus “diutus” Bapa, datang ke dunia dalam daging (inkarnasi) untuk melakukan misi penyelamatan bagi umat manusia, sama sekali tidak mengecilkan Hakikat Yesus sebagai Allah

KOMENTAR

Penulis trinitas itu di muka telah mengatakan bahwa Allah mengutus allah.berarti allah telah masuk ke dalam daging yesus,Allah di sorga juga allah di bumi yang menitis ke dalam daging yesus.pada tulisan di muka penulis trinitas itu mengatakan bahwa yesus baru menjadi allah ketika ia naik ke sorga.untuk menyelamat kan manusia dari dosa,tentu tak perlu Allah turun ke bumi masuk ke dalam tubuh yesus.cukup Dia bertahta di langit kemuliaan-Nya,lalu para hamba-hamba_nya lah yang bertobat pada-Nya.bukan Allah yang repot turun ke bumi,lalu matui,menderita,di gebukin,dst.

KESIMPULAN

Kaum trinitas seperti menegak kan benang basah ketika mereka membela mati-matian akidah trinitas.makin di dalami,akidah trinitas makin membuat gila otak pengkaji nya.makin banyak teori-teori yang bertabrakan dan rumit.ketika saya ajukan pertanyaan pada mereka,jika yesus adalah allah bapa itu sendiri,maka ketika sifat kemanusiaan yesus muncul,seperti ingin BAB,bagai mana status ketuhanan yesus saat itu?apakah Allah bapa ikut masuk toilet menemani yesus BAB?atau kah Allah bapa keluar sejenak dari tubuh yesus ketika yesus masuk toilet?begitu juga ketika yesus mati dan di kubur di tanah.apakah Allah bapa itu terpantek di salib dan di kubur kan,atau kah allah bapa keluar sejenak ketika yesus di salib dan di kubur di tanah?hingga muncul lah CATURNITAS,bukan trinitas lagi.

Maka trinitas adalah kepercayaan palsu,kepercayaan pagan yang bukan firman Allah.mengangkat yesus menjadi tuhan adalah kesalahan kaum nasrani terbesar.lebih-lebih ketika mereka mengangkat roh kudus menjadi tuhan di samping Allah bapa dan Allah yesus.

Al-Maaidah:17

لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ ٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ

Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: “Sesungguhnya Allah itu ialah Al Masih putera Maryam”. Katakanlah: “Maka siapakah (gerangan) yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah, jika Dia hendak membinasakan Al Masih putera Maryam itu beserta ibunya dan seluruh orang-orang yang berada di bumi kesemuanya?”. Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya; Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

TERNYATA YESUS DI LUAR KETIGA OKNUM TRINITAS

Pihak kristen trinitarian kerap ketika di sodor kan bukti-bukti yesus juga lapar,ketakutan mati,berdoa pada Allah,dst,mereka mengatakan saat itu yesus sedang dalam kondisi 100% manusia…tetapi yesus juga 100% tuhan ketika ia melakukan mukjizat2 misal nya.suatu doktrin aneh dan sangat njlimet gaya khas filsafat yunani.tuhan seperti saklar lampu yang bisa ON dan OFF dari tuhan ke manusia lalu dari manusia ke tuhan.lalu mereka mengatakan itu karena ke maha kuasaan tuhan mereka yang mampu berobah dengan kondisi apapun,tak seperti Allah islam yang lumpuh dan terbatas kuasa-Nya menurut kritikan mereka.ok,kalau itu klaim mereka,saya sedikit mau melakukan kritik atas konsep 100% tuhan dan 100% manusia ini.perlu di ketahui,satu-satu nya ayat yang di pakai buat menandaskan yesus tuhan yang menjadi daging adalah dalam pembukaan injil yohanes.dan itu adalah ayat palsu.tak ada satu pun dalil dalam alkitab yang menandas kan yesus 100% tuhan dan 100% manusia kecuali pada pembukaan injil yohanes itu.tapi sayang,ayat itu palsu.jadi tuhan menjadi manusia TAK PERNAH DI KENAL SETITIK PUN DALAM ALKITAB.

Sekarang saya akan mengadakan sedikit akrobat logika bagi kawan-kawan trinitarian.saya kutip ayat sbb,peristiwa yesus saat di salib pada puncak nya ketika ia menyerah kan nyawa nya.

(34) Dan pada jam tiga berserulah Yesus dengan suara nyaring: “Eloi, Eloi, lama sabakhtani?”, yang berarti: Allahku, Allahku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?(Markus 15:34)

(46) Kira-kira jam tiga berserulah Yesus dengan suara nyaring: “Eli, Eli, lama sabakhtani?” Artinya: Allah-Ku, Allah-Ku, mengapa Engkau meninggalkan Aku?(matius 27:46)

(46) Lalu Yesus berseru dengan suara nyaring: “Ya Bapa, ke dalam tangan-Mu Kuserahkan nyawa-Ku.” Dan sesudah berkata demikian Ia menyerahkan nyawa-Nya.(Lukas 23:46)

(30) Sesudah Yesus meminum anggur asam itu, berkatalah Ia: “Sudah selesai.” Lalu Ia menundukkan kepala-Nya dan menyerahkan nyawa-Nya.(Yohanes 19:30)

Dalam peristiwa penyaliban di atas,jelas sekali yesus terlihat bukan lah tuhan.kita ambil point2 bukti nya berdasar ayat-ayat di atas:

  • Yesus menyeru Allah,jadi ia bukan lah Allah
  • Yesus ketakutan mati di tiang salib
  • yesus tak maha kuasa melepaskan diri dari ketakutan mati hingga menyeru Allah
  • yesus bernyawa dan menyerahkan nyawa nya pada Allah
  • yesus mati
  • yesus minum anggur asam

Dari point2 di atas tak ada sedikit pun petunjuk bahwa yesus dalah tuhan.nah,di sini kristen mulai berdalih,saat kejadian itu,yesus 100% benar-benar menjadi manusia.jika demikian klaim mereka,HAL MENGGEMPAR KAN NYA IALAH:TERNYATA YANG DI SALIB BUKAN ALLAH ANAK,TETAPI YESUS 100% MANUSIA.mengapa demikian?mari kita bahas:

JADI,YANG DI SALIB ADALAH MANUSIA YESUS 100%,ALLAH ANAK TAK DI SALIB

Sebab menurut klaim kristen trinitarian,yesus menampak kan 100% manusia saat di salib.jadi yang di salib adalah yesus 100% manusia.jika allah anak yang menitis ke tubuh yesus ikut tersalib,niscaya allah anak juga mati bersama yesus.maka tuhan ikut mati dalam penyaliban.mungkin allah anak waktu yesus di salib segera keluar dari tubuh yesus lalu yesus kontan jadi 100% manusia :(  lalu allah anak bersama Allah bapa menonton proses kesakitan seorang manusia yesus di salib(oh lupa,bersama juga allah roh kudus)…sekarang saya bertanya:apakah dogma rancu seperti ini masih dapat di pertahan kan oleh orang2 berakal sehat?

أَفَأَنتَ تُسْمِعُ الصُّمَّ أَوْ تَهْدِى الْعُمْىَ وَمَن كَانَ فِى ضَلٰلٍ مُّبِينٍ

Maka apakah kamu dapat menjadikan orang yang pekak bisa mendengar atau (dapatkah) kamu memberi petunjuk kepada orang yang buta (hatinya) dan kepada orang yang tetap dalam kesesatan yang nyata(Az-zukhruf:40)

JADI OKNUM TUHAN KRISTEN TRINITARIAN PLUS YESUS = ALLAH BAPA PLUS ALLAH ANAK PLUS ALLAH ROH KUDUS PLUS YESUS HASIL NYA MEMBINGUNG KAN

Mengapa saya rumus kan demikian?sebab menurut kristen trinitarian,saat yesus lapar,minum,takut,mati,dst,ia 100% manusia.nah,saat yesus di salib,ia benar-benar 100% manusia saat itu………so….ok….jadi,yang di salib pada ayat di atas jelas yesus 100% manusia..setuju???sebab yesus saat di salib:

  • Yesus menyeru Allah
  • Yesus ketakutan mati di tiang salib
  • yesus tak maha kuasa melepaskan diri dari ketakutan mati hingga menyeru Allah
  • yesus bernyawa dan menyerahkan nyawa nya pada Allah
  • yesus mati
  • yesus minum anggur asam

So jadi,di mana posisi ketuhanan yesus ketika yesus di salib kan?sedang ia sudah menjadi 100% manusia saat di salib??jelas allah anak tak ikut tersalib,sebab yesus menjadi 100% manusia saat itu.tak mungkin di isi 1% pun ketuhanan saat itu.jika ada 1% saja sisi ketuhanan saat yesus di salib,maka tuhan menyeru tuhan,tuhan takut mati,bahkan tuhan mati.jadi pada prinsip nya,saat peristiwa penyaliban,ada 4 oknum tokoh:

  • Allah bapa
  • allah anak(?????)
  • allah roh kudus
  • yesus sendiri bertubuh 100% manusia yang mati ketakutan di palang salib.

Ternyata yang di salib kan bukan lah allah anak,tetapi manusia yesus 100%.allah anak sedang keluar dari tubuh yesus menyaksikan bersama Allah bapa dan allah roh kudus peristiwa penyaliban yesus.jadi yang di salib kan ternyata bukan lah allah anak,tetapi yesus 100% manusia.sungguh suatu doktrin yang kacau balau.

SO….YANG MENEBUS DOSA MANUSIA TERNYATA YESUS 100% MANUSIA,BUKAN ALLAH ANAK

Sebab yang tersalib adalah yesus 100% manusia,allah anak sedang keluar dari tubuh yesus.jika tidsak keluar,allah/tuhan itu akan mati.maka yang berjasa menebus dosa manusia hakikat nya yesus…..Bukan ketiga oknum allah,yakni:

  • Allah bapa
  • allah(yang di sebut allah anak,saya lebih suka menyebut nya allah kedua/serep setelah allah bapa,bukan allah anak/yesus,sebab yesus 100% manusia yang mati di kayu salib)
  • allah roh kudus

apakah doktrin aneh bin rancu hasil kebudayaan filsafat yunani Platonisme ini masih dapat kita pertahan kan dengan akal waras dunia modern ini?di bolak balik bagai mana pun,doktrin kristen ini menimbul kan kerancuan yang sangat banyak dan melimpah.mengapa?sebab doktrin ini bukan dari tuhan,tetapi doktrin buatan manusia yang menimbul kan kekacauan pikiran.

MAKA OKNUM TUHAN KEDUA TAK BISA DI SEBUT ALLAH ANAK(PUTRA/YESUS),SEBAB IA BUKAN YESUS,TETAPI ALLAH KEDUA/ALLAH SEREP SETELAH ALLAH BAPA

Sebab saat yesus lapar,haus,tak maha tahu,ketakutan mati,bahkan mati,semua itu yang menaggung yesus 100% manusia.sedang kan allah serep sedang off menitis dari tubuh yesus dan keluar dari tubuh yesus.jadi hal menggempar kan nya adalah yesus sesungguh nya oknum pribadi tersendiri di luar ketiga oknum trinitas.dan hal menggempar kan nya lagi adalah:yang menanggung dosa manusia bukan lah allah oknum kedua trinitas,tetapi yesus yang 100% manusia.

  • Allah bapa(pengutus yesus)
  • Allah oknum kedua/serep(ia bukan yesus,ia masuk ke tubuh yesus membuat yesus menjadi 100% tuhan hingga bisa bermukjizat :(   .ketika ia keluar dari tubuh yesus(entah apa alasan nya),yesus menjadi lapar,haus,dst.
  • allah roh kudus
  • yesus sendiri yang 100% manusia saat di salib.tak mungkin ia saat itu 100% tuhan atau 50% tuhan,sebab jika demikian,saat itu tuhan mengalami lapar,haus,ketakutan dan kematian.

Maka sesungguh nya yang menanggung dosa manusia bukan oknum kedua dari trinitas,yakni allah kedua.saat yesus di salib,allah yang menitis dalam tubuh yesus sedang keluar dari tubuh yesus.jika demikian jadi nya,ternyata yang menebus dosa manusia sesungguh nya bukan allah kedua,tetapi yesus yang 100% manusia.berarti istilah trinitas hendak nya di ganti dengan CATURNITAS,sebab ada 4 oknum saat peristiwa penyaliban:

  • Allah bapa yang melihat dari langit
  • allah kedua yang keluar dari tubuh yesus saat peristiwa penyaliban hingga menjadikan yesus 100% manusia saat penyaliban.
  • allah roh kudus
  • yesus sendiri yang 100% manusia.

KESIMPULAN

Betapa aneh nya doktrin ketuhanan yang bukan dari inspirasi wahyu Tuhan.mengandung kekacauan pemahaman dan kebingungan yang berantai.karena alasan ini pihak kristen Unitarian menolak trinitas.mereka berkata:”tuhan tidak menghendaki kekacauan seperti ini”.Allah sendiri berfirman dalam al-quran agar ahli kitab meninggal kan doktrin2 yang berlebihan dalam agama mereka yang hakikat nya Allah tak pernah wahyu kan.

يٰٓأَهْلَ الْكِتٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا۟ عَلَى اللّٰـهِ إِلَّا الْحَقَّ ۚ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللّٰـهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلْقَٮٰهَآ إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِاللّٰـهِ وَرُسُلِهِۦ ۖ وَلَا تَقُولُوا۟ ثَلٰثَةٌ ۚ انتَهُوا۟ خَيْرًا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا اللّٰـهُ إِلٰهٌ وٰحِدٌ ۖ سُبْحٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٌ ۘ لَّهُۥ مَا فِى السَّمٰوٰتِ وَمَا فِى الْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِاللّٰـهِ وَكِيلًا

An Nisaa:171 ﴿
Wahai Ahli Kitab, janganlah kamu melampaui batas dalam agamamu, dan janganlah kamu mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar. Sesungguhnya Al Masih, Isa putera Maryam itu, adalah utusan Allah dan (yang diciptakan dengan) kalimat-Nya yang disampaikan-Nya kepada Maryam, dan (dengan tiupan) roh dari-Nya. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan rasul-rasul-Nya dan janganlah kamu mengatakan: “(Tuhan itu) tiga”, berhentilah (dari ucapan itu). (Itu) lebih baik bagimu. Sesungguhnya Allah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Suci Allah dari mempunyai anak, segala yang di langit dan di bumi adalah kepunyaan-Nya. Cukuplah Allah menjadi Pemelihara.


YESUS TUHAN YANG TAK MAHA CERDIK DAN TAK MAHA TAHU:RENCANA YESUS KE TEMPAT SUNYI UNTUK ISTIRAHAT DAN MAKAN GAGAL DAN DI KETAHUI ORANG

Yesus di anggap tuhan oleh para penganut kristen trinitarian.namun lagi-lagi klaim itu terbantah kan oleh injil itu sendiri bahwa yesus bukan lah tuhan.yesus banyak sekali mengalami peristiwa yang menunjuk kan ia sesungguh nya tak maha tahu,jadi dia bukan tuhan yang maha kuasa.ada sebagai contoh tiga kubu ayat-ayat yang di tafsir kan sebagai pendukung ketuhanan yesus.pada satu kubu ayat itu palsu,dua kubu lagi di salah tafsirkan( 1 , 2 ).pada tulisan terdahulu sudah saya beri contoh nya.pada kesempatan ini saya beri contoh lagi bahwa yesus bukan lah tuhan,dia tak maha tahu.mari kita mulai:

 VERSI INJIL YANG MENCERITAKAN BAHASAN INI

30. Kemudian rasul-rasul itu kembali berkumpul dengan Yesus dan memberitahukan kepada-Nya semua yang mereka kerjakan dan ajarkan.

31. Lalu Ia berkata kepada mereka: “Marilah ke tempat yang sunyi, supaya kita sendirian, dan beristirahatlah seketika!” Sebab memang begitu banyaknya orang yang datang dan yang pergi, sehingga makanpun mereka tidak sempat.

32. Maka berangkatlah mereka untuk mengasingkan diri dengan perahu ke tempat yang sunyi.

33. Tetapi pada waktu mereka bertolak banyak orang melihat mereka dan mengetahui tujuan mereka. Dengan mengambil jalan darat segeralah datang orang dari semua kota ke tempat itu sehingga mendahului mereka.

34. Ketika Yesus mendarat, Ia melihat sejumlah besar orang banyak, maka tergeraklah hati-Nya oleh belas kasihan kepada mereka, karena mereka seperti domba yang tidak mempunyai gembala. Lalu mulailah Ia mengajarkan banyak hal kepada mereka.(markus 6:30-34)

Sekarang mari kita bahas segi ketidak maha tahuan yesus:

YESUSMENGAJAK 12 MURID KE TEMPAT SUNYI UNTUK BERISTIRAHAT KARENA BANYAK TAMU DATANG

30. Kemudian rasul-rasul itu kembali berkumpul dengan Yesus dan memberitahukan kepada-Nya semua yang mereka kerjakan dan ajarkan.

31. Lalu Ia berkata kepada mereka: “Marilah ke tempat yang sunyi, supaya kita sendirian, dan beristirahatlah seketika!” Sebab memang begitu banyaknya orang yang datang dan yang pergi, sehingga makanpun mereka tidak sempat.(Markus 6:30-31)

Perhatikan dalam ayat di atas,yesus sebagai manusia ia bisa kelelahan.Tuhan tidak pernah kelelahan.maka yesus bukan lah tuhan.padahal dalam alkitab di katakan:

28. Tidakkah kautahu, dan tidakkah kaudengar? TUHAN ialah Allah kekal yang menciptakan bumi dari ujung ke ujung; Ia tidak menjadi lelah dan tidak menjadi lesu, tidak terduga pengertian-Nya.

29. Dia memberi kekuatan kepada yang lelah dan menambah semangat kepada yang tiada berdaya.

Dalam quran di nyatakan dalam AYAT KURSI

Maka jelas sekali alkitab membantah dengan sendirinya ketuhanan yesus yang merupakan ciptaan bidat pada konsili nikea dengan tokoh utama nya Athanasius.

TUHAN KEDATANGAN BANYAK TAMU HINGGA MAKAN PUN TIDAK SEMPAT

30. Kemudian rasul-rasul itu kembali berkumpul dengan Yesus dan memberitahukan kepada-Nya semua yang mereka kerjakan dan ajarkan.

31. Lalu Ia berkata kepada mereka: “Marilah ke tempat yang sunyi, supaya kita sendirian, dan beristirahatlah seketika!” Sebab memang begitu banyaknya orang yang datang dan yang pergi, sehingga makanpun mereka tidak sempat.(Markus 6:30-31)

Yesus kedatangan banyak tamu-tamu untuk di sembuh kan dll,sehingga makan pun tak sempat.yesus lelah dan lapar,maka yesus bukan lah tuhan.yesus lapar seperti hal nya 12 murid yang lain yang memiliki unsur kemanusiaan.

YESUS DAN 12 MURID MENGASING KAN DIRI KE TEMPAT SUNYI

32. Maka berangkatlah mereka untuk mengasingkan diri dengan perahu ke tempat yang sunyi.(Markus 6:32)

yakni yesus mempunyai rencana mengasing kan diri ke tempat sunyi karena hendak istirahat dan makan karena sangat lelah dan lapar,karena banyak nya tamu-tamu yang datang.

TETAPI RENCANA YESUS GAGAL,ORANG BANYAK TAHU HINGGA SUSUL YESUS DAN 12 MURID

33. Tetapi pada waktu mereka bertolak banyak orang melihat mereka dan mengetahui tujuan mereka. Dengan mengambil jalan darat segeralah datang orang dari semua kota ke tempat itu sehingga mendahului mereka.

34. Ketika Yesus mendarat, Ia melihat sejumlah besar orang banyak, maka tergeraklah hati-Nya oleh belas kasihan kepada mereka, karena mereka seperti domba yang tidak mempunyai gembala. Lalu mulailah Ia mengajarkan banyak hal kepada mereka.(Markus 6:33-34)

Dari rangkaian ayat-ayat di atas bisa kita ambil kesimpulan bahwa yesus bukan lah tuhan yang maha tahu,ia tak maha tahu,maka ia bukan lah tuhan.jika yesus di anggap sebagai tuhan,ia bukan tuhan yang tak maha cerdik,rencana sederhana nya saja buat istirahat dan makan gagal dan di ketahui orang lain.dan yesus tidak mengetahui bahwa orang banyak melihat keberangkatan nya,dan segera mengetahui tujuan nya ke mana.jika yesus tuhan,niscaya rencana nya tidak akan gagal dan ia akan mengetahui orang-orang bakal mengetahui langkah-langkah nya.

Dari contoh sederhana di atas saja kita dapat mengetahui bahwa yesus bukan lah tuhan.pada perkara-perkara sepele saja ia tidak mengetahui.apalagi perkara-perkara besar semacam hari kiamat.memang yesus bukan lah tuhan,ia hanya manusia biasa yang di beri nikmat sebagai nabi dan rasul bagi bani israel.yesus berkata:

(28) Lalu seorang ahli Taurat, yang mendengar Yesus dan orang-orang Saduki bersoal jawab dan tahu, bahwa Yesus memberi jawab yang tepat kepada orang-orang itu, datang kepada-Nya dan bertanya: “Hukum manakah yang paling utama?”(29) Jawab Yesus: “Hukum yang terutama ialah: Dengarlah, hai orang Israel, Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa.(MARKUS 12:28-29)

CONTOH LAIN AYAT KEGAGALAN YESUS SEBAGAI YANG TAK MAHA MENGETAHUI

24. Lalu Yesus berangkat dari situ dan pergi ke daerah Tirus. Ia masuk ke sebuah rumah dan tidak mau bahwa ada orang yang mengetahuinya, tetapi kedatangan-Nya tidak dapat dirahasiakan.

yesus masuk ke sebuah rumah agar keberadaan nya tak di ketahui,ternyata rencana nya gagal,ia tetap dapat di ketahui.ini menunjuk kan yesus tak mengetahui apa pun yang terjadi pada masa lalu,hingga masa depan.sebab ia bukan lah tuhan.ia cuma rasul dan nabi Allah yang di beri nikmat.

Al-Maaidah:75

مَّا ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌۭ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٌۭ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ ٱلطَّعَامَ ۗ ٱنظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلْءَايَٰتِ ثُمَّ ٱنظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

Al Masih putera Maryam itu hanyalah seorang Rasul yang sesungguhnya telah berlalu sebelumnya beberapa rasul, dan ibunya seorang yang sangat benar, kedua-duanya biasa memakan makanan . Perhatikan bagaimana Kami menjelaskan kepada mereka (ahli kitab) tanda-tanda kekuasaan (Kami), kemudian perhatikanlah bagaimana mereka berpaling (dari memperhatikan ayat-ayat Kami itu).

Al-Maaidah:17

لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ ٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ

Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: “Sesungguhnya Allah itu ialah Al Masih putera Maryam”. Katakanlah: “Maka siapakah (gerangan) yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah, jika Dia hendak membinasakan Al Masih putera Maryam itu beserta ibunya dan seluruh orang-orang yang berada di bumi kesemuanya?”. Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya; Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

ALLAH DAN YESUS ADALAH DUA PRIBADI TERPISAH,ALLAH TUHAN,YESUS MANUSIA BIASA

Berikut bukti lagi dalam versi-versi injil kanonik bahwa yesus sekali-kali bukan lah tuhan,tetapi manusia biasa,nabi dan rasul yang di muliakan Allah.mari kita simak pembahasan nya dalam ke tiga versi injil kanonik:

Markus 10:17-18

Konteks

Orang kaya sukar masuk Kerajaan Allah

10:17 Pada waktu Yesus berangkat untuk meneruskan perjalanan-Nya, datanglah seorang berlari-lari mendapatkan Dia dan sambil bertelut u  di hadapan-Nya ia bertanya: “Guru yang baik, apa yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup yang kekal? v 10:18 Jawab Yesus: “Mengapa kaukatakan Aku baik? Tak seorangpun yang baik selain dari pada Allah saja.

Matius 19:16-26

Konteks

Orang muda yang kaya

19:16 Ada seorang datang kepada Yesus, dan berkata: “Guru, perbuatan baik apakah yang harus kuperbuat untuk memperoleh hidup e  yang kekal? f 19:17 Jawab Yesus: “Apakah sebabnya engkau bertanya kepada-Ku tentang apa yang baik? Hanya Satu yang baik. Tetapi jikalau engkau ingin masuk ke dalam hidup, turutilah segala perintah g  Allah.”

Lukas 18:18-27

Konteks

Orang kaya sukar masuk Kerajaan Allah

18:18 Ada seorang pemimpin bertanya kepada Yesus, katanya: “Guru yang baik, apa yang harus aku perbuat untuk memperoleh hidup yang kekal? w 18:19 Jawab Yesus: “Mengapa kaukatakan Aku baik? Tak seorangpun yang baik selain dari pada Allah saja.

Dari ketiga ayat itu jelas,Allah dan yesus adalah dua pribadi berbeda.Allah adalah Tuhan,yang baik satu-satu nya adalah Allah.sedang kan yesus cuma seorang manusia biasa,rasul dan utusan Allah.Allah dan yesus tak dapat di samakan,mereka adalah dua pribadi yang berbeda.tak seroang pun baik,TERMASUK YESUS,cuma Allah satu-satu nya yang baik.dalam arabic bible di katakan:

12:29 فاجابه يسوع ان اول كل الوصايا هي اسمع يا اسرائيل. الرب الهنا رب واحد

Artinya:Ya Asraiyl. Al-Rabb Al-Hna Rabb Wahd=Dengarlah, hai orang Israel, Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa.(MARKUS 12:29)

Maka itu,menjadikan yesus sebagai tuhan selain Allah amat tak di dukung dalil-dalil dari alkitab itu sendiri.secara ajaib,hal itu di konfirmasi quran secara sama persis dengan ucapan yesus dalam injil:

لَقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ ٱلْمَسِيحُ يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُۥ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ ٱلْجَنَّةَ وَمَأْوَىٰهُ ٱلنَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍۢ

Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: “Sesungguhnya Allah ialah Al Masih putera Maryam”, padahal Al Masih (sendiri) berkata: “Hai Bani Israil, sembahlah Allah Tuhanku dan Tuhanmu”. Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga, dan tempatnya ialah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang zalim itu seorang penolongpun.

YESUS TAK MAHA TAHU:YESUS TAK TAHU SIAPA YANG MENJAMAH JUBAH NYA

Kristen trinitarian telah terlanjur mengangkat yesus menjadi tuhan.padahal tak satupun dalil dalam alkitab perjanjian baru yesus=tuhan.mereka terlanjur menuhan kan yesus karena pengaruh ayat palsu jiplakan dari filsafat yunani/hymne platonism.yang mana hal itu bukan lah firman tuhan.karena pemasukan ayat palsu hymne platonism itu terjadi berbagai ragam kerancuan jika yesus di aku sebagai tuhan.bertentangan dengan ayat-ayat injil lain nya yang menihil kan yesus sebagai tuhan.berikut saya postingkan satu bukti lagi bahwa yesus tak maha tahu,jadi bukan lah tuhan.di mana yesus yang menjamah jubah nya sendiri tak tahu.berikut dari ketiga versi injil:

Markus 5:21-43

Konteks

Yesus membangkitkan anak Yairus dan menyembuhkan seorang perempuan yang sakit pendarahan

5:21 Sesudah Yesus menyeberang lagi dengan perahu, y  orang banyak berbondong-bondong datang lalu mengerumuni Dia. Sedang Ia berada di tepi danau, z  5:22 datanglah seorang kepala a  rumah ibadat yang bernama Yairus. Ketika ia melihat Yesus, tersungkurlah ia di depan kaki-Nya 5:23 dan memohon dengan sangat kepada-Nya: “Anakku perempuan sedang sakit, hampir mati, datanglah kiranya dan letakkanlah tangan-Mu b  atasnya, supaya ia selamat dan tetap hidup.” 5:24 Lalu pergilah Yesus dengan orang itu. Orang banyak berbondong-bondong mengikuti Dia dan berdesak-desakan di dekat-Nya. 5:25 Adalah di situ seorang perempuan yang sudah dua belas tahun lamanya menderita pendarahan. c  5:26 Ia telah berulang-ulang diobati oleh berbagai tabib, sehingga telah dihabiskannya semua yang ada padanya, namun sama sekali tidak ada faedahnya malah sebaliknya keadaannya makin memburuk. 5:27 Dia sudah mendengar berita-berita tentang Yesus, maka di tengah-tengah orang banyak itu ia mendekati Yesus dari belakang dan menjamah jubah-Nya. 5:28 Sebab katanya: “Asal kujamah saja jubah-Nya 1 , d  aku akan sembuh.” 5:29 Seketika itu juga berhentilah pendarahannya dan ia merasa, bahwa badannya sudah sembuh dari penyakitnya. e  5:30 Pada ketika itu juga Yesus mengetahui, bahwa ada tenaga f  yang keluar dari diri-Nya, lalu Ia berpaling di tengah orang banyak dan bertanya: “Siapa yang menjamah jubah-Ku?” 5:31 Murid-murid-Nya menjawab: “Engkau melihat bagaimana orang-orang ini berdesak-desakan dekat-Mu, dan Engkau bertanya: Siapa yang menjamah Aku? 5:32 Lalu Ia memandang sekeliling-Nya untuk melihat siapa yang telah melakukan hal itu. 5:33 Perempuan itu, yang menjadi takut dan gemetar ketika mengetahui apa yang telah terjadi atas dirinya, tampil dan tersungkur di depan Yesus dan dengan tulus memberitahukan segala sesuatu kepada-Nya. 5:34 Maka kata-Nya kepada perempuan itu: “Hai anak-Ku, imanmu telah menyelamatkan engkau. g  Pergilah dengan selamat h  dan sembuhlah dari penyakitmu!” 5:35 Ketika Yesus masih berbicara datanglah orang dari keluarga kepala i  rumah ibadat itu dan berkata: “Anakmu sudah mati, apa perlunya lagi engkau menyusah-nyusahkan Guru?” 5:36 Tetapi Yesus tidak menghiraukan perkataan mereka dan berkata kepada kepala rumah ibadat: “Jangan takut, percaya saja 2 !” 5:37 Lalu Yesus tidak memperbolehkan seorangpun ikut serta, kecuali Petrus, Yakobus dan Yohanes, saudara Yakobus. j  5:38 Mereka tiba di rumah kepala k  rumah ibadat, dan di sana dilihat-Nya orang-orang ribut, menangis dan meratap dengan suara nyaring. 5:39 Sesudah Ia masuk Ia berkata kepada orang-orang itu: “Mengapa kamu ribut dan menangis? Anak ini tidak mati, tetapi tidur! l  5:40 Tetapi mereka menertawakan Dia. Maka diusir-Nya semua orang itu, lalu dibawa-Nya ayah dan ibu anak itu dan mereka yang bersama-sama dengan Dia masuk ke kamar anak itu. 5:41 Lalu dipegang-Nya tangan m  anak itu, kata-Nya: “Talita kum,” yang berarti: “Hai anak, Aku berkata kepadamu, bangunlah! n  5:42 Seketika itu juga anak itu bangkit berdiri dan berjalan, sebab umurnya sudah dua belas tahun. Semua orang yang hadir sangat takjub. 5:43 Dengan sangat Ia berpesan kepada mereka, supaya jangan seorangpun mengetahui hal itu, o  lalu Ia menyuruh mereka memberi anak itu makan.

Matius 9:18-26

Konteks

Anak kepala rumah ibadat Perempuan yang sakit pendarahan

9:18 Sementara Yesus berbicara demikian kepada mereka, datanglah seorang kepala rumah ibadat, lalu menyembah Dia b  dan berkata: “Anakku perempuan baru saja meninggal, tetapi datanglah dan letakkanlah tangan-Mu atasnya, c  maka ia akan hidup.” 9:19 Lalu Yesuspun bangunlah dan mengikuti orang itu bersama-sama dengan murid-murid-Nya. 9:20 Pada waktu itu seorang perempuan yang sudah dua belas tahun lamanya menderita pendarahan maju mendekati Yesus dari belakang dan menjamah jumbai jubah-Nya. d  9:21 Karena katanya dalam hatinya: “Asal kujamah saja jubah-Nya, aku akan sembuh.” 9:22 Tetapi Yesus berpaling dan memandang dia serta berkata: “Teguhkanlah hatimu, e  hai anak-Ku, imanmu telah menyelamatkan engkau. f  Maka sejak saat itu g  sembuhlah perempuan itu. 9:23 Ketika Yesus tiba di rumah kepala rumah ibadat itu dan melihat peniup-peniup seruling dan orang banyak ribut, h  9:24 berkatalah Ia: “Pergilah, karena anak ini tidak mati, i  tetapi tidur. j  Tetapi mereka menertawakan Dia. 9:25 Setelah orang banyak itu diusir, Yesus masuk dan memegang tangan anak itu, lalu bangkitlah k  anak itu. 9:26 Maka tersiarlah kabar tentang hal itu ke seluruh daerah itu. l

Lukas 8:40-56

Konteks

Yesus membangkitkan anak Yairus dan menyembuhkan seorang perempuan yang sakit pendarahan

8:40 Ketika Yesus kembali, orang banyak menyambut Dia sebab mereka semua menanti-nantikan Dia. 8:41 Maka datanglah seorang yang bernama Yairus. Ia adalah kepala rumah ibadat. w  Sambil tersungkur di depan kaki Yesus ia memohon kepada-Nya, supaya Yesus datang ke rumahnya, 8:42 karena anaknya perempuan yang satu-satunya, yang berumur kira-kira dua belas tahun, hampir mati. Dalam perjalanan ke situ Yesus didesak-desak orang banyak. 8:43 Adalah seorang perempuan yang sudah dua belas tahun menderita pendarahan x  dan yang tidak berhasil disembuhkan oleh siapapun. 8:44 Ia maju mendekati Yesus dari belakang dan menjamah jumbai jubah-Nya 1 , y  dan seketika itu juga berhentilah pendarahannya. 8:45 Lalu kata Yesus: “Siapa yang menjamah Aku?” Dan karena tidak ada yang mengakuinya, berkatalah Petrus: “Guru, z  orang banyak mengerumuni dan mendesak Engkau.” 8:46 Tetapi Yesus berkata: “Ada seorang yang menjamah Aku, a  sebab Aku merasa ada kuasa keluar dari diri-Ku. b  8:47 Ketika perempuan itu melihat, bahwa perbuatannya itu ketahuan, ia datang dengan gemetar, tersungkur di depan-Nya dan menceriterakan kepada orang banyak apa sebabnya ia menjamah Dia dan bahwa ia seketika itu juga menjadi sembuh. 8:48 Maka kata-Nya kepada perempuan itu: “Hai anak-Ku, imanmu telah menyelamatkan engkau, c  pergilah dengan selamat! d  8:49 Ketika Yesus masih berbicara, datanglah seorang dari keluarga kepala e  rumah ibadat itu dan berkata: “Anakmu sudah mati, jangan lagi engkau menyusah-nyusahkan Guru!” 8:50 Tetapi Yesus mendengarnya dan berkata kepada Yairus: “Jangan takut, percaya saja 2 , dan anakmu akan selamat.” 8:51 Setibanya di rumah Yairus, Yesus tidak memperbolehkan seorangpun ikut masuk dengan Dia, kecuali Petrus, Yohanes dan Yakobus f  dan ayah anak itu serta ibunya. 8:52 Semua orang menangis dan meratapi g  anak itu. Akan tetapi Yesus berkata: “Jangan menangis; ia tidak mati, tetapi tidur. h  8:53 Mereka menertawakan Dia, karena mereka tahu bahwa anak itu telah mati. 8:54 Lalu Yesus memegang tangan anak itu dan berseru, kata-Nya: “Hai anak bangunlah! i  8:55 Maka kembalilah roh anak itu dan seketika itu juga ia bangkit berdiri. Lalu Yesus menyuruh mereka memberi anak itu makan. 8:56 Dan takjublah orang tua anak itu, tetapi Yesus melarang mereka memberitahukan kepada siapapun juga apa yang terjadi itu. j

Mari kita bahas ketika versi injil di atas:

YESUS TUHAN?TETAPI YANG MENJAMAH JUBAH NYA SENDIRI SAJA DIA TIDAK TAHU

5:27 Dia sudah mendengar berita-berita tentang Yesus, maka di tengah-tengah orang banyak itu ia mendekati Yesus dari belakang dan menjamah jubah-Nya. 5:28 Sebab katanya: “Asal kujamah saja jubah-Nya 1 , d  aku akan sembuh.” 5:29 Seketika itu juga berhentilah pendarahannya dan ia merasa, bahwa badannya sudah sembuh dari penyakitnya. e  5:30 Pada ketika itu juga Yesus mengetahui, bahwa ada tenaga f  yang keluar dari diri-Nya, lalu Ia berpaling di tengah orang banyak dan bertanya: “Siapa yang menjamah jubah-Ku?” 5:31 Murid-murid-Nya menjawab: “Engkau melihat bagaimana orang-orang ini berdesak-desakan dekat-Mu, dan Engkau bertanya: Siapa yang menjamah Aku?“(Markus 5:27-31)

Perhatikan,yang menjamah jubah nya sendiri saja yesus tidak mengetahui siapa dia.padahal yang menjamah itu masih satu ruangan dengan yesus.ini menunjuk kan bahwa yesus bukan lah tuhan,sebab dia tak lah maha tahu.perkara sepele saja yesus tak tahu,apalagi perkara-perkara besar.

YESUS SAMPAI CELINGAK-CELINGUK MENCARI TAHU SIAPA YANG MENJAMAH JUBAH NYA

5:32 Lalu Ia memandang sekeliling-Nya untuk melihat siapa yang telah melakukan hal itu.(Markus 5:32)

Perhatikan,yesus setelah bertanya siapa yang menjamah jubah nya,yesus sampai celingak celinguk mencari tahu siapa sebenar nya yang menjamah jubah nya.yesus benar-benar tidak tahu.benar-benar tidak tahu siapa yang telah menjamah jubah nya saat itu,dalam satu ruangan itu.jika demikian,sangat tak beralasan mengatakan sesuatu yang tak maha tahu sebagai tuhan.

PERSOALAN SEDERHANA SAJA YESUS TIDAK TAHU,APALAGI HAL-HAL BESAR

Persoalan sederhana saja,yang menjamah jubah nya dia tak tahu,maka apalagi masalah-masalah besar,tentu yesus lebih tak tahu lagi.sebagai contoh persoalan hari kiamat,yesus tak mengetahui nya,kapan terjadi nya kiamat secara tepat:

(32) Tetapi tentang hari atau saat itu tidak seorangpun yang tahu, malaikat-malaikat di sorga tidak, dan Anakpun tidak, hanya Bapa saja.”(Markus 13:32)

Yesus yang menjamah jubah nya tak tahu,persoalan sepele,hingga persoalan besar(hari kiamat)dia juga tidak tahu.jelas lah yesus bukan lah tuhan.alam semesta akan kacau jika di kendalikan sesuatu yang tak maha tahu.yesus tak tahu keadaan bintang-bintang di langit,tak tahu pergerakan planet-planet,pergerakan alam semesta,yesus tidak tahu semua.sebab dia bukan lah tuhan.

KLAIM MENGGELIKAN KAUM TRNITARIAN:YESUS KADANG ON JADI TUHAN,KADANG OFF JADI TUHAN

Maka ketika yesus tak tahu siapa yang menjamah jubah nya,yesus sedang menjadi manusia.ketika yesus sedang mengadakan mukjizat,yesus adalah tuhan yang maha kuasa.jadi dalam tubuh yesus mengandung 100 persen manusia juga 100 persen tuhan.demikian omong kosong mereka.ayat palsu inilah biang kerok segala kerancuan ini,jika ayat-ayat ini di keluarkan dari injil,maka tak akan lagi timbul lagi kerancuan yang memusing kan kepala:

(1) Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.(2) Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah.(3) Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatupun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan.(Yohanes 1:1-3)

(14) Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan kebenaran.(Yohanes 1:14)

Ayat-ayat itu para sarjana alkitab mengatakan di dasar kan berbagai bukti valid bukan lah firman Tuhan,tetapi karangan manusia,ayat palsu.karena ayat itulah para kaum trinitarian di buat pusing tujuh keliling dengan konsep ketuhanan yesus jika di bentur kan dengan ayat-ayat injil lain nya.seperti jika di benturkan dengan ayat-ayat yang sedang kita bahas kini,yakni yesus tak mengetahui perkara sepele sekalipun,seperti siapa yang menjamah jubah nya.jika yesus manusia-tuhan di bumi,maka bagai mana status ketuhanan yesus ketika di akhirat/kerajaan surga nanti?apakah tuhan 100 presen?jika demikan,yesus adalah tuhan yang gemar minum anggur di kerajaan surga:

Markus 14:25Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya Aku tidak akan minum lagi hasil pokok anggur sampai pada hari Aku meminumnya, yaitu yang baru, dalam Kerajaan Allah.”

Apakah yang di namakan tuhan di kerajaan surga kelak masih makan dan minum seperti manusia?di mana yesus dalam kerajaan surga masih meminum anggur.anggur baru,anggur dari kerajaan surga.

KESIMPULAN

Dari pembahasan di atas yang di dukung dalil-dalil kuat dari injil,terbukti yesus bukan lah tuhan.dia bukan lah tuhan,dia manusia biasa yang di angkat menjadi nabi dan rasul,seperti hal nya Abraham,musa,harun,dst.dia tak maha mengetahui segala sesuatu.sedang kan yesus sendiri berkata,HANYA ALLAH SATU-SATU NYA TUHAN:

(28) Lalu seorang ahli Taurat, yang mendengar Yesus dan orang-orang Saduki bersoal jawab dan tahu, bahwa Yesus memberi jawab yang tepat kepada orang-orang itu, datang kepada-Nya dan bertanya: “Hukum manakah yang paling utama?”(29) Jawab Yesus: “Hukum yang terutama ialah: Dengarlah, hai orang Israel, Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa.(MARKUS 12:28-29)

Yohanes 17:3 Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, SATU-SATUNYA ALLAH YANG BENAR, dan mengenal YESUS KRISTUS YANG ENGKAU UTUS.

quran menandaskan:

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُوا۟ ٱلطَّٰغُوتَ ۖ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى ٱللَّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ ٱلضَّلَٰلَةُ ۚ فَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ

Dan sungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan): “Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah Thaghut  itu”, maka di antara umat itu ada orang-orang yang diberi petunjuk oleh Allah dan ada pula di antaranya orang-orang yang telah pasti kesesatan baginya . Maka berjalanlah kamu dimuka bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang mendustakan (rasul-rasul).

ALLAH,ISA DAN MARYAM KESALAHAN KONSEP TRINITAS ISLAM?

maria

Para pengkritik islam berkata bahwa Quran telah salah mendefinisikan Trinitas kristen yang berkembang saat itu.Quran mengatakan trinitas adalah Allah,isa putra maryam dan maria.padahal trinitas kristen saat itu yang paling umum adalah:Allah,isa putra maryam dan roh kudus/Bapa,putra dan roh kudus.jadi quran telah salah dalam mendefinisikan trinitas kristen.mereka memakai dalil quran sbb:

Al-Maaidah:116

وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥ ۚ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ

Dan (ingatlah) ketika Allah berfirman: “Hai `Isa putera Maryam, adakah kamu mengatakan kepada manusia: “Jadikanlah aku dan ibuku dua orang tuhan selain Allah ?”. `Isa menjawab: “Maha Suci Engkau, tidaklah patut bagiku mengatakan apa yang bukan hakku (mengatakannya). Jika aku pernah mengatakan maka tentulah Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku dan aku tidak mengetahui apa yang ada pada diri Engkau. Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui perkara yang ghaib-ghaib”.

مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِى بِهِۦٓ أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًۭا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدٌ

Aku tidak pernah mengatakan kepada mereka kecuali apa yang Engkau perintahkan kepadaku (mengatakan)nya yaitu: “Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu”, dan adalah aku menjadi saksi terhadap mereka, selama aku berada di antara mereka. Maka setelah Engkau wafatkan aku, Engkau-lah yang mengawasi mereka. Dan Engkau adalah Maha Menyaksikan atas segala sesuatu.

Berikut bantahan saya atas mereka.pada hakikat nya,mereka menuduh Quran dengan tuduhan yang dangkal.juga dengan analisa yang dangkal.berikut beberapa argument saya untuk membantah kesalah pahaman mereka:

ARGUMEN PERTAMA:SURAT 5:116 CUMA MENJELAS KAN CONTOH BERANEKA RAGAM KEYAKINAN NASRANI DALAM KETUHANAN,SALAH SATUNYA SELAIN MENUHAN KAN ISA,JUGA MENUHAN KAN PERAWAN MARIA.

Jadi ayat di atas bukan bermaksud quran menjelas kan konsep ketuhanan baku kristen.ayat dia atas cuma menjelas kan,adanya orang2 yang menuhan kan isa,juga menuhan kan ibunya.hal itu merupakan fakta yang tak terbantah kan.Sebagai sebuah realitas historis, sisa-sisa penyembahan terhadap Maryam masih dapat ditemukan hingga hari ini. Di sejumlah wilayah Eropa, termasuk Polandia, bahkan Inggris Raya dan Perancis Selatan, menurut survey yang dilakukan oleh Ean Begg pada tahun 1985, masih ditemukan patung bunda Maria yang berwarna hitam yang dikenal dengan sebutan black virgin atau Black Madonna. Patung tersebut sengaja dibuat untuk dipuja atau disembah sebagai tuhan.Bahkan patun-patung tersebut selalu diasosiasikan dengan sejumlah situs pemujaan kaum pagan dari masa yang jauh lebih kuno. Ditengarai bahwa penyembahan terhadap pribadi Maria merupakan hasil proses adopsi dan perkembangan dari pemujaan terhadap sejumlah dewi pagan yang memiliki kisah kehidupan sama persis dengan kisah Yesus dan Ibunya, Maria.

http://forum.muslim-menjawab.com/2011/06/12/ketuhanan-maryam-miskonsepsi-trinitas-dalam-al-quran/

pasca munculnya kritik Nestorius yang menolak istilah “bunda Tuhan”, gereja justru mengukuhkan posisi Maria sebagai Theotokos atau Ibu Tuhan dalam Konsili Efesus tahun 431 M. Salah satu butir yang dihasilkan dalam konsili tersebut adalah sebagai berikut : “Menurut pengertian bahwa kesatuan ini tidak mencampur adukkan, kami mengaku bahwa anak dara kudus adalah theotokos (bunda Allah), karena Allah Firman menjelma menjadi manusia dan sejak pembuahan-Nya menyatukan pada diri-Nya bait yang diambil daripadanya (Maria)”Berdasarkan informasi Ibnu Patrick, seorang sejarawan dan padri Kristen, menjelang Konsili Nicea 325 M dari jumlah peserta keseluruhan 2.048 orang terdapat sebagian peserta dari mahzab Mariamites dan Remitim yang berpendapat bahwa Yesus dan Ibunya adalah 2 (dua) Tuhan selain Bapa. Selain itu terdapat aliran Ebionit yang secara jelas juga memuja Maria sebagai Tuhan Ibu.

jadi,ayat Quran di atas bukan bermaksud mendefinisikan Trinitas kristen yana ada saat itu menjadi Bapa,putra dan maria.tetapi hanya mengemuka kan fakta bahwa ke kristenan juga memuja maria sebagai tuhan.Dalam salah satu tulisannya, Morey mempermasalahkan posisi Maryam dalam Al Quran Surat Al Maidah ayat 73-75 dan 116. Al Quran, dalam pandangan Morey, mengandung kesalahan kosep dalam mengungkapkan doktrin trinitas Kristen. Muhammad, tulis Morey, secara keliru menganggap bahwa umat Nashrani menyembah 3 (tiga) tuhan yaitu : Bapa, Ibu (Maryam), dan Anak (Isa). Guna memperkuat argumentasinya, Morey juga mengutip pendapat Richard Bell dan Encyclopaedia Britanica yang menegaskan bahwa Al Quran memiliki kesalahan konsep tentang trinitas dan Muhammad sebagai penulis Al Quran kurang memahami hal tersebut. Morey menambahkan bahwa umat Kristiani tidak pernah mengimani tiga Tuhan dan Maria bukan merupakan salah satu oknum dalam ketuhanan Trinitas sebagaimana konsep dalam Al Quran.

Tuduhan morey bahwa surat maidah ayat 73-75 merupakan kesalahan konsep quran tentang trinitas adalah tanda kedangkalan pemahaman morey pada Quran.sudah saya jelas kan di atas bahwa,surat di atas sama sekali bukan menyindir konsep ketuhanan kristen,tetapi menyindir ada nya realita pemujaan Maria sebagai tuhan selain Allah.quran hanya men contoh kan beragam keyakinan ke Tuhanan kristen saat itu,bukan bermaksud menjelaskan konsep trinitas kristen.dan ajaib nya,Quran mengetahui ada nya realita seperti itu pada dunia kristen saat itu.jika Muhammad mengarang-ngarang ayat itu,niscaya Muhammad tak akan tahu realita adanya pemujaan maria jauh sebelum beliau lahir.

ARGUMEN KEDUA:TRINITAS SECARA UMUM DENGAN ANEKA RAGAM KEYAKINAN NYA DI TUANG KAN DALAM SURAT 5:73.

Al-Maaidah:73

لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلَٰثَةٍۢ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّآ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا۟ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Sesungguhnya kafirlah orang0orang yang mengatakan: “Bahwasanya Allah salah seorang dari yang tiga“, padahal sekali-kali tidak ada Tuhan selain dari Tuhan Yang Esa. Jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan itu, pasti orang-orang yang kafir diantara mereka akan ditimpa siksaan yang pedih.

Ayat di atas menjelaskan trinitas secara umum dengan aneka ragam keyakinan nya.ayat di atas menunjuk kan bahwa selain Allah ada dua tuhan lain nya.namun Quran tak merinci siapa pribadi 2 tuhan ini.bisa Isa dan roh kudus atau pun isa dan maryam.namun yang paling tepat adalah:ayat di atas menyindir dan mengkritik trinitas yang umum berlaku saat itu,yakni Bapa,putra dan roh kudus.jadi surat 5:116-117 menjelaskan fakta adanya penuhanan maria sebagai tuhan,dan surat 5:73 menjelaskan trinitas secara umum dan  berlaku saat itu.yang jelas,surat 5:116-117 bukan bermaksud menjelas kan konsep ketuhanan kristen saat itu,tetapi hanya menjelas kan fakta bahwa maria pun di jadikan tuhan oleh orang-orang nasrani saat itu.dan sindiran Quran ternyata sesuai fakta historis,bahwa memang Maria pernah di jadikan tuhan,bahkan mungkin hingga pada masa kini.jadi tak ada kesalahan dalam Quran dalam hal ini.

AL-QURAN MEMBANTAH ISA PUTRA MARYAM SEBAGAI TUHAN

bukan tuhan

Banyak pembela trinitas men cocologi ayat-ayat Quran untuk membela paham trinitas yang mereka anut.kadang-kadang dengan memotong-motong ayat-ayat Quran agar cocologi mereka kena.mereka berusaha agar paham trinitas mereka mendapat pembelaan dari Quran.sungguh jauh panggang dari api.beberapa ayat yang menjadi dasar-dasar cocologi mereka di antara nya ialah:

  1. Isa putra maryam kalimat Allah( bantahan nya di sini )
  2. Isa putra maryam roh Allah(bantahan nya di sini )
  3. Isa putra maryam tahu hari kiamat( bantahan nya di sini )
  4. dst dst

Pada kesempatan ini saya kemuka kan banyak dalil dari Quran,bahwa sesungguh nya Isa putra maryam hnya manusia biasa,bukan lah tuhan.

DALIL PERTAMA:ISA PUTRA MARYAM SAMA SEPERTI NABI-NABI LAIN NYA.

قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ

Katakanlah (hai orang-orang mu`min): “Kami beriman kepada Allah dan apa yang diturunkan kepada kami, dan apa yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma`il, Ishaq, Ya`qub dan anak cucunya, dan apa yang diberikan kepada Musa dan Isa serta apa yang diberikan kepada nabi-nabi dari Tuhannya. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun diantara mereka dan kami hanya tunduk patuh kepada-Nya”.

Artinya kedudukan Isa putra maryam seperti nabi-nabi lain nya yang di utus Allah,seperti Muhammad,ibrahim,ismail,dst.tak ada perbedaan,semua manusia-manusia yang di beri nikmat Allah.

DALIL KEDUA:LAHIR NYA ISA PUTRA MARYAM TAMPA AYAH KARENA KUASA ALLAH BELAKA.

Ali-`Imraan:47

قَالَتْ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِى وَلَدٌۭ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌۭ ۖ قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًۭا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

Maryam berkata: “Ya Tuhanku, betapa mungkin aku mempunyai anak, padahal aku belum pernah disentuh oleh seorang laki-lakipun.” Allah berfirman (dengan perantaraan Jibril): “Demikianlah Allah menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Apabila Allah berkehendak menetapkan sesuatu, maka Allah hanya cukup berkata kepadanya: “Jadilah”, lalu jadilah dia.

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ ۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍۢ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

Sesungguhnya misal (penciptaan) `Isa di sisi AllAh, adalah seperti (penciptaan) Adam. Allah menciptakan Adam dari tanah, kemudian Allah berfirman kepadanya: “Jadilah” (seorang manusia), maka jadilah dia.

DALIL KETIGA:MUKJIZAT-MUKJIZAT NYA SEMUA ATAS IZIN ALLAH BELAKA.

Ali-`Imraan:49

وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔايَةٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ ۖ أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۖ وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Dan (sebagai) Rasul kepada Bani Israil (yang berkata kepada mereka): “Sesungguhnya aku telah datang kepadamu dengan membawa sesuatu tanda (mu`jizat) dari Tuhanmu, yaitu aku membuat untuk kamu dari tanah berbentuk burung; kemudian aku meniupnya, maka ia menjadi seekor burung dengan seizin Allah; dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak dari lahirnya dan orang yang berpenyakit sopak; dan aku menghidupkan orang mati dengan seizin Allah; dan aku kabarkan kepadamu apa yang kamu makan dan apa yang kamu simpan di rumahmu. Sesungguhnya pada yang demikian itu adalah suatu tanda (kebenaran kerasulanku) bagimu, jika kamu sungguh-sungguh beriman.

Al-Maaidah:110

إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًۭا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى ۖ وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ

(Ingatlah), ketika Allah mengatakan: “Hai `Isa putra Maryam, ingatlah ni`mat-Ku kepadamu dan kepada ibumu di waktu Aku menguatkan kamu dengan ruhul qudus. Kamu dapat berbicara dengan manusia di waktu masih dalam buaian dan sesudah dewasa; dan (ingatlah) di waktu Aku mengajar kamu menulis, hikmah, Taurat dan Injil, dan (ingatlah pula) diwaktu kamu membentuk dari tanah (suatu bentuk) yang berupa burung dengan ijin-Ku, kemudian kamu meniup kepadanya, lalu bentuk itu menjadi burung (yang sebenarnya) dengan seizin-Ku. Dan (ingatlah) di waktu kamu menyembuhkan orang yang buta sejak dalam kandungan ibu dan orang yang berpenyakit sopak dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) di waktu kamu mengeluarkan orang mati dari kubur (menjadi hidup) dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) di waktu Aku menghalangi Bani Israil (dari keinginan mereka membunuh kamu) di kala kamu mengemukakan kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, lalu orang-orang kafir diantara mereka berkata: “Ini tidak lain melainkan sihir yang nyata”.

Dalam injil pun,yesus dalam membuat mukjizat juga memohon kepada Allah agar bisa di beri kekuatan mukjizat.

(41) Dan setelah Ia mengambil lima roti dan dua ikan itu, Ia menengadah ke langit dan mengucap berkat, lalu memecah-mecahkan roti itu dan memberikannya kepada murid-murid-Nya, supaya dibagi-bagikan kepada orang-orang itu; begitu juga kedua ikan itu dibagi-bagikan-Nya kepada semua mereka.(markus 6:41)

Yohanes
5:29 dan mereka yang telah berbuat baik akan keluar dan bangkit untuk hidup yang kekal, tetapi mereka yang telah berbuat jahat akan bangkit untuk dihukum.
((((5:30 Aku tidak dapat berbuat apa-apa dari diri-Ku sendiri; Aku menghakimi sesuai dengan apa yang Aku dengar, dan penghakiman-Ku adil, sebab Aku tidak menuruti kehendak-Ku sendiri, melainkan kehendak Dia yang mengutus Aku.)))))

DALIL KE EMPAT:ISA PUTRA MARYAM BERKATA:ALLAH TUHAN KU DAN TUHAN MU,SEMBAH LAH DIA SAJA,INI JALAN YANG LURUS.

Ali-`Imraan:51

إِنَّ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۗ هَٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ

Sesungguhnya Allah, Tuhanku dan Tuhanmu, karena itu sembahlah Dia. Inilah jalan yang lurus”.

==============================================================================

Al-Maaidah:72

لَقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ ٱلْمَسِيحُ يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُۥ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ ٱلْجَنَّةَ وَمَأْوَىٰهُ ٱلنَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍۢ

Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: “Sesungguhnya Allah ialah Al Masih putera Maryam”, padahal Al Masih (sendiri) berkata: “Hai Bani Israil, sembahlah Allah Tuhanku dan Tuhanmu”. Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga, dan tempatnya ialah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang zalim itu seorang penolongpun.

Al-Maaidah:116

وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥ ۚ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ

Dan (ingatlah) ketika Allah berfirman: “Hai `Isa putera Maryam, adakah kamu mengatakan kepada manusia: “Jadikanlah aku dan ibuku dua orang tuhan selain Allah ?”. `Isa menjawab: “Maha Suci Engkau, tidaklah patut bagiku mengatakan apa yang bukan hakku (mengatakannya). Jika aku pernah mengatakan maka tentulah Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku dan aku tidak mengetahui apa yang ada pada diri Engkau. Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui perkara yang ghaib-ghaib”.

مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِى بِهِۦٓ أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًۭا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدٌ

Aku tidak pernah mengatakan kepada mereka kecuali apa yang Engkau perintahkan kepadaku (mengatakan)nya yaitu: “Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu”, dan adalah aku menjadi saksi terhadap mereka, selama aku berada di antara mereka. Maka setelah Engkau wafatkan aku, Engkau-lah yang mengawasi mereka. Dan Engkau adalah Maha Menyaksikan atas segala sesuatu.

===============================================================================

Maryam:36

وَإِنَّ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ

Sesungguhnya Allah adalah Tuhanku dan Tuhanmu, maka sembahIah Dia oleh kamu sekalian. Ini adalah jalan yang lurus.

فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ

Maka berselisihlah golongan-golongan (yang ada) di antara mereka [903]. Maka kecelakaanlah bagi orang-orang kafir pada waktu menyaksikan hari yang besar.

أَسْمِعْ بِهِمْ وَأَبْصِرْ يَوْمَ يَأْتُونَنَا ۖ لَٰكِنِ ٱلظَّٰلِمُونَ ٱلْيَوْمَ فِى ضَلَٰلٍۢ مُّبِينٍۢ

Alangkah terangnya pendengaran mereka dan alangkah tajamnya penglihatan mereka pada hari mereka datang kepada Kami. Tetapi orang-orang yang zalim pada hari ini (di dunia) berada dalam kesesatan yang nyata.

================================================================================

Az-Zukhruf:63

وَلَمَّا جَآءَ عِيسَىٰ بِٱلْبَيِّنَٰتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِٱلْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ ٱلَّذِى تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ

Dan tatkala Isa datang membawa keterangan dia berkata: “Sesungguhnya aku datang kepadamu dengan membawa hikmat [1365] dan untuk menjelaskan kepadamu sebagian dari apa yang kamu berselisih tentangnya, maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah (kepada) ku”.

إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ رَبِّى وَرَبُّكُمْ فَٱعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَٰطٌۭ مُّسْتَقِيمٌۭ

Sesungguhnya Allah Dialah Tuhanku dan Tuhan kamu maka sembahlah Dia, ini adalah jalan yang lurus.

فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ

Maka berselisihlah golongan-golongan (yang terdapat) di antara mereka, lalu kecelakaan yang besarlah bagi orang-orang yang zalim ya`ni siksaan hari yang pedih (kiamat).

Dalam injil pun yesus berkata hal serupa:

(8) Dan Iblis membawa-Nya pula ke atas gunung yang sangat tinggi dan memperlihatkan kepada-Nya semua kerajaan dunia dengan kemegahannya,(9) dan berkata kepada-Nya: “Semua itu akan kuberikan kepada-Mu, jika Engkau sujud menyembah aku.”(10) Maka berkatalah Yesus kepadanya: “Enyahlah, Iblis! Sebab ada tertulis: Engkau harus menyembah Tuhan, Allahmu, dan hanya kepada Dia sajalah engkau berbakti!”(Matius 4:8-10)

(28) Lalu seorang ahli Taurat, yang mendengar Yesus dan orang-orang Saduki bersoal jawab dan tahu, bahwa Yesus memberi jawab yang tepat kepada orang-orang itu, datang kepada-Nya dan bertanya: “Hukum manakah yang paling utama?”(29) Jawab Yesus: “Hukum yang terutama ialah: Dengarlah, hai orang Israel, Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa.(MARKUS 12:28-29)

DALIL KELIMA:ISA PUTRA MARYAM BUKAN TUHAN DI SAMPING ALLAH.

Ali-`Imraan:64

قُلْ يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ تَعَالَوْا۟ إِلَىٰ كَلِمَةٍۢ سَوَآءٍۭ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِۦ شَيْـًۭٔا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًۭا مِّن دُونِ ٱللَّهِ ۚ فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقُولُوا۟ ٱشْهَدُوا۟ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

Katakanlah: “Hai Ahli Kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan Dia dengan sesuatupun dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan selain Allah”. Jika mereka berpaling maka katakanlah kepada mereka: “Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)”.

An-Nisaa`:171

يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ ۚ إِنَّمَا ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلْقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌۭ مِّنْهُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ ۖ وَلَا تَقُولُوا۟ ثَلَٰثَةٌ ۚ ٱنتَهُوا۟ خَيْرًۭا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ سُبْحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٌۭ ۘ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًۭا

Wahai Ahli Kitab, janganlah kamu melampaui batas dalam agamamu [383], dan janganlah kamu mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar. Sesungguhnya Al Masih, `Isa putera Maryam itu, adalah utusan Allah dan (yang diciptakan dengan) kalimat-Nya [384] yang disampaikan-Nya kepada Maryam, dan (dengan tiupan) roh dari-Nya [385]. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan rasul-rasul-Nya dan janganlah kamu mengatakan : “(Tuhan itu) tiga”, berhentilah (dari ucapan itu). (Itu) lebih baik bagimu. Sesungguhnya Allah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Suci Allah dari mempunyai anak, segala yang di langit dan di bumi adalah kepunyaan-Nya. Cukuplah Allah menjadi Pemelihara.

At-Taubah:31

ٱتَّخَذُوٓا۟ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَٰنَهُمْ أَرْبَابًۭا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوٓا۟ إِلَٰهًۭا وَٰحِدًۭا ۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَٰنَهُۥ عَمَّا يُشْرِكُونَ

Mereka menjadikan orang-orang alimnya dan rahib-rahib mereka sebagai tuhan selain Allah [639] dan (juga mereka mempertuhankan) Al Masih putera Maryam, padahal mereka hanya disuruh menyembah Tuhan yang Esa, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia. Maha suci Allah dari apa yang mereka persekutukan.

Dalam injil pun yesus berkata:

Yohanes 17:3 Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, SATU-SATUNYA ALLAH YANG BENAR, dan mengenal YESUS KRISTUS YANG ENGKAU UTUS.

DALIL KE ENAM:ISA PUTRA MARYAM DI HARI KIAMAT CUMA SAKSI ATAS UMAT NYA.

An-Nisaa`:159

وَإِن مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِۦ قَبْلَ مَوْتِهِۦ ۖ وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًۭا

Tidak ada seorangpun dari Ahli Kitab, kecuali akan beriman kepadanya (`Isa) sebelum kematiannya [380]. Dan di hari kiamat nanti `Isa itu akan menjadi saksi terhadap mereka.

Dalam injil pun yesus berkata:

Yohanes
5:29 dan mereka yang telah berbuat baik akan keluar dan bangkit untuk hidup yang kekal, tetapi mereka yang telah berbuat jahat akan bangkit untuk dihukum.
((((5:30 Aku tidak dapat berbuat apa-apa dari diri-Ku sendiri; Aku menghakimi sesuai dengan apa yang Aku dengar, dan penghakiman-Ku adil, sebab Aku tidak menuruti kehendak-Ku sendiri, melainkan kehendak Dia yang mengutus Aku.)))))

DALIL KE TUJUH:ISA PUTRA MARYAM CUMA NABI YANG DI BERI WAHYU/FIRMAN.

An-Nisaa`:163

۞ إِنَّآ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ كَمَآ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ نُوحٍۢ وَٱلنَّبِيِّۦنَ مِنۢ بَعْدِهِۦ ۚ وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيْمَٰنَ ۚ وَءَاتَيْنَا دَاوُۥدَ زَبُورًۭا

Sesungguhnya Kami telah memberikan wahyu kepadamu sebagaimana Kami telah memberikan wahyu kepada Nuh dan nabi-nabi yang kemudiannya, dan Kami telah memberikan wahyu (pula) kepada Ibrahim, Isma`il, Ishak, Ya`qub dan anak cucunya, `Isa, Ayyub, Yunus, Harun dan Sulaiman. Dan Kami berikan Zabur kepada Daud.

Al-Maaidah:110

إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًۭا ۖ وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ۖ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى ۖ وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى ۖ وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ مُّبِينٌۭ

(Ingatlah), ketika Allah mengatakan: “Hai `Isa putra Maryam, ingatlah ni`mat-Ku kepadamu dan kepada ibumu di waktu Aku menguatkan kamu dengan ruhul qudus. Kamu dapat berbicara dengan manusia di waktu masih dalam buaian dan sesudah dewasa; dan (ingatlah) di waktu Aku mengajar kamu menulis, hikmah, Taurat dan Injil, dan (ingatlah pula) diwaktu kamu membentuk dari tanah (suatu bentuk) yang berupa burung dengan ijin-Ku, kemudian kamu meniup kepadanya, lalu bentuk itu menjadi burung (yang sebenarnya) dengan seizin-Ku. Dan (ingatlah) di waktu kamu menyembuhkan orang yang buta sejak dalam kandungan ibu dan orang yang berpenyakit sopak dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) di waktu kamu mengeluarkan orang mati dari kubur (menjadi hidup) dengan seizin-Ku, dan (ingatlah) di waktu Aku menghalangi Bani Israil (dari keinginan mereka membunuh kamu) di kala kamu mengemukakan kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, lalu orang-orang kafir diantara mereka berkata: “Ini tidak lain melainkan sihir yang nyata”.

DALIL KEDELAPAN:ISA PUTRA MARYAM CUMA NABI DAN RASUL ALLAH,BUKAN TUHAN.

An-Nisaa`:171

يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ ۚ إِنَّمَا ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلْقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌۭ مِّنْهُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ ۖ وَلَا تَقُولُوا۟ ثَلَٰثَةٌ ۚ ٱنتَهُوا۟ خَيْرًۭا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ سُبْحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٌۭ ۘ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًۭا

Wahai Ahli Kitab, janganlah kamu melampaui batas dalam agamamu [383], dan janganlah kamu mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar. Sesungguhnya Al Masih, `Isa putera Maryam itu, adalah utusan Allah dan (yang diciptakan dengan) kalimat-Nya [384] yang disampaikan-Nya kepada Maryam, dan (dengan tiupan) roh dari-Nya [385]. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan rasul-rasul-Nya dan janganlah kamu mengatakan : “(Tuhan itu) tiga”, berhentilah (dari ucapan itu). (Itu) lebih baik bagimu. Sesungguhnya Allah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Suci Allah dari mempunyai anak, segala yang di langit dan di bumi adalah kepunyaan-Nya. Cukuplah Allah menjadi Pemelihara.

Al-Maaidah:46

وَقَفَّيْنَا عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِم بِعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ ۖ وَءَاتَيْنَٰهُ ٱلْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًۭى وَنُورٌۭ وَمُصَدِّقًۭا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلتَّوْرَىٰةِ وَهُدًۭى وَمَوْعِظَةًۭ لِّلْمُتَّقِينَ

Dan Kami iringkan jejak mereka (nabi nabi Bani Israil) dengan `Isa putera Maryam, membenarkan Kitab yang sebelumnya, yaitu: Taurat. Dan Kami telah memberikan kepadanya Kitab Injil sedang didalamnya (ada) petunjuk dan dan cahaya (yang menerangi), dan membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu Kitab Taurat. Dan menjadi petunjuk serta pengajaran untuk orang-orang yang bertakwa.

Al-Maaidah:75

مَّا ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌۭ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٌۭ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ ٱلطَّعَامَ ۗ ٱنظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلْءَايَٰتِ ثُمَّ ٱنظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

Al Masih putera Maryam itu hanyalah seorang Rasul yang sesungguhnya telah berlalu sebelumnya beberapa rasul, dan ibunya seorang yang sangat benar, kedua-duanya biasa memakan makanan [433]. Perhatikan bagaimana Kami menjelaskan kepada mereka (ahli kitab) tanda-tanda kekuasaan (Kami), kemudian perhatikanlah bagaimana mereka berpaling (dari memperhatikan ayat-ayat Kami itu).

Maryam:30

قَالَ إِنِّى عَبْدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِىَ ٱلْكِتَٰبَ وَجَعَلَنِى نَبِيًّۭا

Berkata Isa: “Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia memberiku Al Kitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi,

إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَٰهُ مَثَلًۭا لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ

Isa tidak lain hanyalah seorang hamba yang Kami berikan kepadanya ni`mat (kenabian) dan Kami jadikan dia sebagai tanda bukti (kekuasaan Allah) untuk Bani lsrail [1364]

DALIL KESEMBILAN:SERUAN QURAN UNTUK BERHENTI MENUHAN KAN ISA PUTRA MARYAM.

An-Nisaa`:171

يَٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَٰبِ لَا تَغْلُوا۟ فِى دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ إِلَّا ٱلْحَقَّ ۚ إِنَّمَا ٱلْمَسِيحُ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ ٱللَّهِ وَكَلِمَتُهُۥٓ أَلْقَىٰهَآ إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌۭ مِّنْهُ ۖ فَـَٔامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرُسُلِهِۦ ۖ وَلَا تَقُولُوا۟ ثَلَٰثَةٌ ۚ ٱنتَهُوا۟ خَيْرًۭا لَّكُمْ ۚ إِنَّمَا ٱللَّهُ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ سُبْحَٰنَهُۥٓ أَن يَكُونَ لَهُۥ وَلَدٌۭ ۘ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ ۗ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًۭا

Wahai Ahli Kitab, janganlah kamu melampaui batas dalam agamamu [383], dan janganlah kamu mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar. Sesungguhnya Al Masih, `Isa putera Maryam itu, adalah utusan Allah dan (yang diciptakan dengan) kalimat-Nya [384] yang disampaikan-Nya kepada Maryam, dan (dengan tiupan) roh dari-Nya [385]. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan rasul-rasul-Nya dan janganlah kamu mengatakan : “(Tuhan itu) tiga”, berhentilah (dari ucapan itu). (Itu) lebih baik bagimu. Sesungguhnya Allah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Suci Allah dari mempunyai anak, segala yang di langit dan di bumi adalah kepunyaan-Nya. Cukuplah Allah menjadi Pemelihara.

DALIL KESEPULUH:ISA PUTRA MARYAM CUMA SEORANG HAMBA ALLAH YANG DI BERI NIKMAT KENABIAN DAN KERASULAN.

An-Nisaa`:172

لَّن يَسْتَنكِفَ ٱلْمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبْدًۭا لِّلَّهِ وَلَا ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ ٱلْمُقَرَّبُونَ ۚ وَمَن يَسْتَنكِفْ عَنْ عِبَادَتِهِۦ وَيَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْهِ جَمِيعًۭا

Al Masih sekali-kali tidak enggan menjadi hamba bagi Allah, dan tidak (pula enggan) malaikat-malaikat yang terdekat (kepada Allah) [386]. Barangsiapa yang enggan dari menyembah-Nya, dan menyombongkan diri, nanti Allah akan mengumpulkan mereka semua kepada-Nya.

Maryam:30

قَالَ إِنِّى عَبْدُ ٱللَّهِ ءَاتَىٰنِىَ ٱلْكِتَٰبَ وَجَعَلَنِى نَبِيًّۭا

Berkata Isa: “Sesungguhnya aku ini hamba Allah, Dia memberiku Al Kitab (Injil) dan Dia menjadikan aku seorang nabi,

Az-Zukhruf:59

إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَٰهُ مَثَلًۭا لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ

Isa tidak lain hanyalah seorang hamba yang Kami berikan kepadanya ni`mat (kenabian) dan Kami jadikan dia sebagai tanda bukti (kekuasaan Allah) untuk Bani lsrail [1364]

DALIL KESEBELAS:YANG MENYATAKAN ALLAH IALAH AL-MASIH PUTRA MARYAM TELAH KAFIR.

Al-Maaidah:72

لَقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ ۖ وَقَالَ ٱلْمَسِيحُ يَٰبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ ۖ إِنَّهُۥ مَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ ٱلْجَنَّةَ وَمَأْوَىٰهُ ٱلنَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّٰلِمِينَ مِنْ أَنصَارٍۢ

Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: “Sesungguhnya Allah ialah Al Masih putera Maryam”, padahal Al Masih (sendiri) berkata: “Hai Bani Israil, sembahlah Allah Tuhanku dan Tuhanmu”. Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga, dan tempatnya ialah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang zalim itu seorang penolongpun.

Al-Maaidah:17

لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ ٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ

Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: “Sesungguhnya Allah itu ialah Al Masih putera Maryam”. Katakanlah: “Maka siapakah (gerangan) yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah, jika Dia hendak membinasakan Al Masih putera Maryam itu beserta ibunya dan seluruh orang-orang yang berada di bumi kesemuanya?”. Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya; Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

DALIL KEDUA BELAS:CUMA ALLAH YANG MAHA ESA,TAK ADA DUA TUHAN LAIN.

Al-Maaidah:73

لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلَٰثَةٍۢ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّآ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا۟ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Sesungguhnya kafirlah orang-0rang yang mengatakan: “Bahwasanya Allah salah seorang dari yang tiga”, padahal sekali-kali tidak ada Tuhan selain dari Tuhan Yang Esa. Jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan itu, pasti orang-orang yang kafir diantara mereka akan ditimpa siksaan yang pedih.

DALIL KE TIGA BELAS:MENUHAN KAN ISA PUTRA MARYAM=NERAKA.

Al-Maaidah:73

لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ ثَالِثُ ثَلَٰثَةٍۢ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّآ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۚ وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا۟ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Sesungguhnya kafirlah orang0orang yang mengatakan: “Bahwasanya Allah salah seorang dari yang tiga”, padahal sekali-kali tidak ada Tuhan selain dari Tuhan Yang Esa. Jika mereka tidak berhenti dari apa yang mereka katakan itu, pasti orang-orang yang kafir diantara mereka akan ditimpa siksaan yang pedih.

أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى ٱللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُۥ ۚ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

Maka mengapa mereka tidak bertaubat kepada Allah dan memohon ampun kepada-Nya ?. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Dalam injil pun,yesus mengusir para penyembah nya dan yang menganggap dirinya sebagai tuhan:

(21) Bukan setiap orang yang berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan! akan masuk ke dalam Kerajaan Sorga, melainkan dia yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di sorga.(22) Pada hari terakhir banyak orang akan berseru kepada-Ku: Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi nama-Mu, dan mengusir setan demi nama-Mu, dan mengadakan banyak mujizat demi nama-Mu juga?(23) Pada waktu itulah Aku akan berterus terang kepada mereka dan berkata: Aku tidak pernah mengenal kamu! Enyahlah dari pada-Ku, kamu sekalian pembuat kejahatan!”(Matius 7:21-23)

DALIL KE EMPAT BELAS:ISA PUTRA MARYAM BIASA MEMAKAN MAKANAN.

Al-Maaidah:75

مَّا ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌۭ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ وَأُمُّهُۥ صِدِّيقَةٌۭ ۖ كَانَا يَأْكُلَانِ ٱلطَّعَامَ ۗ ٱنظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ ٱلْءَايَٰتِ ثُمَّ ٱنظُرْ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ

Al Masih putera Maryam itu hanyalah seorang Rasul yang sesungguhnya telah berlalu sebelumnya beberapa rasul, dan ibunya seorang yang sangat benar, kedua-duanya biasa memakan makanan [433]. Perhatikan bagaimana Kami menjelaskan kepada mereka (ahli kitab) tanda-tanda kekuasaan (Kami), kemudian perhatikanlah bagaimana mereka berpaling (dari memperhatikan ayat-ayat Kami itu).

DALIL KE LIMA BELAS:ISA PUTRA MARYAM MENYANGKAL DIRINYA TUHAN SELAIN ALLAH DI HADAPAN ALLAH.

Al-Maaidah:116

وَإِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ءَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ ٱتَّخِذُونِى وَأُمِّىَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ ٱللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَٰنَكَ مَا يَكُونُ لِىٓ أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِى بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُۥ فَقَدْ عَلِمْتَهُۥ ۚ تَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِى وَلَآ أَعْلَمُ مَا فِى نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّٰمُ ٱلْغُيُوبِ

Dan (ingatlah) ketika Allah berfirman: “Hai `Isa putera Maryam, adakah kamu mengatakan kepada manusia: “Jadikanlah aku dan ibuku dua orang tuhan selain Allah ?”. `Isa menjawab: “Maha Suci Engkau, tidaklah patut bagiku mengatakan apa yang bukan hakku (mengatakannya). Jika aku pernah mengatakan maka tentulah Engkau mengetahui apa yang ada pada diriku dan aku tidak mengetahui apa yang ada pada diri Engkau. Sesungguhnya Engkau Maha Mengetahui perkara yang ghaib-ghaib”.

مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِى بِهِۦٓ أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًۭا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ شَهِيدٌ

Aku tidak pernah mengatakan kepada mereka kecuali apa yang Engkau perintahkan kepadaku (mengatakan)nya yaitu: “Sembahlah Allah, Tuhanku dan Tuhanmu”, dan adalah aku menjadi saksi terhadap mereka, selama aku berada di antara mereka. Maka setelah Engkau wafatkan aku, Engkau-lah yang mengawasi mereka. Dan Engkau adalah Maha Menyaksikan atas segala sesuatu.

DALIL KE ENAM BELAS:ISA DAN IBU NYA CUMA TANDA KEKUASAAN ALLAH.

Al-Mu`minuun:50

وَجَعَلْنَا ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُۥٓ ءَايَةًۭ وَءَاوَيْنَٰهُمَآ إِلَىٰ رَبْوَةٍۢ ذَاتِ قَرَارٍۢ وَمَعِينٍۢ

Dan telah Kami jadikan (Isa) putera Maryam beserta ibunya suatu bukti yang nyata bagi (kekuasaan Kami), dan Kami melindungi mereka di suatu tanah tinggi yang datar yang banyak terdapat padang-padang rumput dan sumber-sumber air bersih yang mengalir [1006].

DALIL KE TUJUH BELAS:JIKA ALLAH MENGHENDAKI,ALLAH BISA BINASAKAN ISA PUTRA MARYAM,IBU NYA DAN SELURUH MANUSIA DI BUMI.

Al-Maaidah:17

لَّقَدْ كَفَرَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ ٱبْنُ مَرْيَمَ ۚ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ ٱللَّهِ شَيْـًٔا إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ ٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُۥ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ جَمِيعًۭا ۗ وَلِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۚ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ

Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang yang berkata: “Sesungguhnya Allah itu ialah Al Masih putera Maryam”. Katakanlah: “Maka siapakah (gerangan) yang dapat menghalang-halangi kehendak Allah, jika Dia hendak membinasakan Al Masih putera Maryam itu beserta ibunya dan seluruh orang-orang yang berada di bumi kesemuanya?”. Kepunyaan Allahlah kerajaan langit dan bumi dan apa yang ada diantara keduanya; Dia menciptakan apa yang dikehendaki-Nya. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Nah,dengan dalil-dali quran seterang sinar mentari di atas,maka gugur total lah cocologi pendujung Trinitas dalam menuhan kan yesus dengan memakai dalil-dalil Quran.

BANTAHAN TERHADAP SARAPAN PAGI SOAL JOHANNINE COMMA.

Rasul Yohanes pada abad 12 minuscule 1425

Rasul Yohanes pada abad 12 minuscule 1425

sarapan pagi

Sarapan pagi mencoba membantah beragam link-link yang di sajikan muslim untuk menguak kepalsuan Johannine comma.salah satu lin nya sebagai contohnya adalah ini. dalam kesempatan ini saya akan membantah balik bantahan sarapan pagi dan menguak beberapa kelemahan pendapat sarapan pagi itu.namun,tulisan ini siap untuk menjadi polemik lebih lanjut.

SARAPAN PAGI MENULIS:

MENGENAI TUDUHAN AYAT PALSU :

Tuduhan:

Quote:
Mari kita selidiki tentang dua dasar keimanan kristen yakni masalah Trinitas dan masalah Yesus hanya untuk Israel saja dalam Alkitab.1. Masalah trinitas.
Trinitas merupakan masalah yang paling pokok dalam iman Kristen. Tapi dalam injil tidak ditemukan ayat yang mendukung trinitas tersebut. Hal ini diakui oleh para Ahli Alkitab yang telah dengan sangat menguasai Alkitab tersebut. Sebagai contoh kita ambil pendapat dua orang Ahli Alkitab yang pemikirannya selalu diikuti oleh para penginjil didunia termasuk para penginjil di Indonesia sbb:
DR G.C. VAN NIFTRIK DAN D.S.B.J BOLAND : Didalam Alkitab tidak diketemukan suatu istilah yang dapat diterjemahkan dengan kata TRITUNGGAL ataupun ayat-ayat tertentu yang mengandung dogma tersebut, mungkin dalam 1 Yahya 5 : 6-8. (Dogmatika masa kini, BPK Jakarta, 1967 hal 418).
Beliau mengungkapkan bahwa mungkin ayat injil yang mendukung konsep trinitas itu adalah di1 Yahya 5:6-8:
6.
Inilah Dia yang telah datang dengan air dan darah, yaitu Yesus Kristus, bukan saja dengan air, tetapi dengan air dan dengan darah. Dan Rohlah yang memberi kesaksian, karena roh adalah kebenaran.
7.
Sebab tiga yang memberi kesaksian (di dalam surga Bapa, Firman dan Roh kudus dan ketiganya adalah satu.
8.
Dan ada tiga yang memberi kesaksian di bumi) Roh dan air dan darah dan ketiganya adalah satu.Tapi setelah kedua pakar alkitab itu mengemukakan ayat ini kemudian keduanya berkomentar:
“Tetapi sebagian besar dari ayat itu agaknya belum tertera dalam naskah aslinya. Bagian itu setidak-tidaknya harus diberi kurung. (Dogmatika masa kini, BPK Jakarta, 1967 hal 418).
Dengan kata lain, kedua pakar Alkitab ini berkomentar bahwa sebagian besar ayat diatas adalah palsu, karena tidak terdapat dalam naskah aslinya. Jadi menurut pakar alkitab tersebut tidak ada ayat yang mendukung konsep trinitas, mungkin di 1 yahya 5:6-8 dan itupun ayat palsu. Dalam injil yang berbahasa Inggris New International Version (NIV) berbunyi sbb:6.
This is the one who come by water and blood- jesus christ. He did not come by water only, but by water and blood. And it is the spirit who tetifies, because the spirit is truth.
7.
for there are three that tetify
8.
the spirit, the water, and blood. And three are in agreementsJadi menurut NIV, yang notabene Alkitab paling dipergunakan dalam rujukan kristen ternyata tidak mendukung konsep trinitas tersebut. Lalu bagaimana hal itu sampai terjadi? Kenapa para penyalin Alkitab dulu berani menambah firman Tuhan? Hal ini diuraikan pakar Alkitab lainnya:
Drs. M E Duyverman : Menurut salinan tertua jalannya kalimatnya adalah begini : KARENA TIGA MENJADI SAKSI, YAITU ROH AIR DAN DARAH… rupanya TAMBAHAN mulai terbubuh sebagai keterangan pinggir KALIMAT; PENYALIN KEMUDIAN MEMASUKAN KE DALAM BUNYI NAS karena berpikir ini adalah perbaikan penyalin lama. SAMPAI KINI HAL ITU MASIH TERJADI. (Pembimbing ke dalam perjanjian baru, BPK Jakarta 1966 hal 145).Jadi ayat yang menyatakan konsep trinitas dalam 1 yahya 5:6-8 diatas adalah palsu dan hanya tambahan tangan-tangan yang tidak bertanggung jawab. Tapi bagaimana pun ayat tersebut masih diakui sebagai firman Tuhan di sebagian besar umat kristen yang tidak tahu bahwa ayat tersebut adalah Palsu. Bahkan ada tokoh di Amerika yang begitu keras menentang pemalsuan ayat ini :Jerry Falwell. Tokoh kristen RADIKAL Amerika Serikat ini mengompetari pemalsuan ayat-ayat itu sebagai berikut : The rest of verse 7 and fist nine words of verse 8 are not original, and are not tobe considered as apart of the words of God. (Jerry Falwell, Liberty Bible Commentary, thomas Nelson Publisher, Nashville, Camden New York 1983 halaman 2638). Artinya sebagian kalimat pada ayat 7 dan sembilan kata pertama di ayat 8 adalah tidak asli dan tidak bisa dianggap sebagai firman Tuhan.

Tanggapan sarapan pagi

* 1 Yohanes 5:7
LAI TB, Sebab ada tiga yang memberi kesaksian [di dalam sorga: Bapa, Firman dan Roh Kudus; dan ketiganya adalah satu.
KL 1870, Karena adalah tiga jang memberi kasaksian dalam sorga, ija-itoe Bapa dan alkalam dan Rohoe'lkoedoes, maka katiga ini asa djoea.
KJV, For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one.
Textus Receptus (TR), οτι τρεις εισιν οι μαρτυρουντες εν τω ουρανω ο πατηρ ο λογος και το αγιον πνευμα και ουτοι οι τρεις εν εισιν
Translit. interlinear, hoti {sebab} treis {tiga} eisin {ada} hoi {yang} marturountes {memberi kesaksian} en {dalam} tô ouranô {Surga} ho patêr {Bapa} ho logos {Firman} kai {dan} to hagion {Kudus} pneuma {Roh} kai {dan} houtoi hoi treis {ketiganya} en {satu} eisin {adalah}

Bandingkan dengan :

* 1 Yohanes 5:7
Kabar Baik, Ada tiga saksi:
NIV, For there are three that testify:
Wescott & Hort (WH), οτι τρεις εισιν οι μαρτυρουντες
Translit. interlinear, hoti {sebab} treis {tiga} eisin {ada} hoi {yang} marturountes {memberi kesaksian}

-----

* 1 Yohanes 5:8
LAI TB, Dan ada tiga yang memberi kesaksian di bumi]: Roh dan air dan darah dan ketiganya adalah satu.
KL 1870, Dan ada tiga jang memberi kasaksian di-atas boemi, ija-itoe Roh dan ajar dan darah, maka katiga ini bagai jang asa djoea.
KJV, And there are three that bear witness in earth, the Spirit, and the water, and the blood: and these three agree in one.
Textus Receptus(TR) : και τρεις εισιν οι μαρτυρουντες εν τη γη το πνευμα και το υδωρ και το αιμα και οι τρεις εις το εν εισιν
Translit. interlinear, kai {dan} treis {tiga} eisin {adalah} hoi marturountes {yang memberi kesaksian} en tê {di} gê {bumi} to pneuma {Roh} kai {dab} to hudôr {air} kai {dan} to haima {darah} kai {dan} hoi treis {tiga} eis {menjadi} to hen eisin {satu}

Bandingkan dengan :

Kabar Baik, Roh Allah, air dan darah--ketiga-tiganya memberikan kesaksian yang sama.
NIV, the Spirit, the water and the blood; and the three are in agreement.
Wescott & Hort (WH), το πνευμα και το υδωρ και το αιμα και οι τρεις εις το εν εισιν
Translit. interlinear, to pneuma {Roh} kai {dab} to hudôr {air} kai {dan} to haima {darah} kai {dan} hoi treis {tiga} eis {menjadi} to hen eisin {satu}

—–

Saya berikan 2 kutipan salinan Naskah bahasa Asli : Versi Textus Receptus (TR) dan Versi Wescott & Hort (WH).

Alkitab masa kini umumnya didasarkan atas 2 naskah yang paling terkenal ini. Dan sebenarnya juga ada banyak sekali salinan-salinan naskah bahasa Asli dalam bermacam-macam codex.

Ternyata Naskah WH menulis naskah yang “lebih pendek” ketimbang naskah TR. Dan bisa kita lihat terjemahan bahasa Inggris KJV, Alkitab Melayu kuno Klinkert 1870, menterjemahkan Alkitab PB menurut naskah TR sedangkan NIV dan terjemahan Alkitab Kabar Baik menurut naskah WH.

Alkitab LAI Terjemahan Baru (LAI TB) memilih menterjemahkan ke-2nya yaitu TR dan WH sekaligus. Alkitab LAI TB membubuhkan tanda kurung atas terjemahan ayat dari naskah tulis tangan TR tetapi tidak terdapat dalam naskah tulis tangan (manuskrip) WH, untuk membedakannya.

Mengapa sampai ada perbedaan salinan naskah bahasa Asli?
Salinan naskah Alkitab Asli tulis tangan (manuskrip) Perjanjian Baru bukan hanya satu. Jika memerlukan salinan, maka seseorang harus menyalin kembali dengan tangan. Akibat salin-menyalin ini dan kodrat manusia, maka terjadi perbedaan penyalinan. Karena saat itu belum ada fotokopi atau percetakan yang bisa menyalin huruf-huruf sama persis, dan naskah Perjanjian Baru ditulis dengan tangan. Nah, kodrat manusia itu lemah, tidak selamanya salinan dari salinan ini persis, terkadang muncul perbedaan-perbedaan.

Kita tinjau lagi frasa dalam 1 Yohanes 5:7b-8a;

εν τω ουρανω ο πατηρ ο λογος και το αγιον πνευμα και ουτοι οι τρεις εν εισιν και τρεις εισιν οι μαρτυρουντες εν τη γη
- en tô ouranô ho patêr ho logos kai to hagion pneuma kai houtoi hoi treis en eisin . kai treis eisin hoi marturountes en tê gê -
(Di dalam sorga: Bapa, Firman dan Roh Kudus; dan ketiganya adalah satu. Dan ada tiga yang memberi kesaksian di bumi;)

Penggalan dua ayat dalam 1 Yohanes 5:7-8 disebut Johannine Comma (Yunani. “koptein’ yang berarti ‘dipotong dari’). Frasa ini oleh kalangan Trinitarian digunakan sebagai dasar “doktrin-Trinitas”. Bagian ini menunjukkan ke-Tritunggal-an Allah yang jelas.

Karena dalam naskah WH, frasa tersebut “tidak-ada” maka teks WH ini digunakan oleh para sarjana liberal untuk menolak 1 Yohanes 5:7-8 sebagai bagian dari firman Allah yang ditulis oleh Rasul Yohanes dalam inspirasi Roh Kudus. Akhirnya juga masalah ini sering dipakai teman-teman Muslim untuk menuduh Alkitab tidak asli lagi, alias dipalsukan.

Dalam Alkitab terjemahan bahasa Indonesia TB-LAI, teks tersebut ada dalam kurung. Dengan maksud untuk menunjukkan bahwa teks tersebut ada dalam naskah TR dan tidak ada dalam naskah WH. Sementara itu banyak Sekolah Theologi di Indonesia mengajarkan bahwa ayat-ayat yang dikurung dalam Alkitab bahasa Indonesia tidak ada dalam ‘teks aslinya’.

Terjemahan NIV (The New International Version Study Bible), mengkomentari bahwa 1 Yohanes 5:7 tidak ditemukan dalam manuscript-manuscript Yunani ataupun dalam terjemahan-terjemahan P.B. sebelum abad ke-16. Dr. A.T. Robertson dalam commentary-nya, ‘”Word Pictures in New Testament” juga meragukan eksistensi ayat ini dan menjelaskan bahwa ayat tersebut hanya ada dalam terjemahan bahasa Latin Vulgate, yang kemudian diambil oleh Erasmus untuk melengkapi Textus Receptus (TR). Dan menurut Robertson teks tersebut tidak ditemukan dalam manuscript-manuscript Yunani. Dalam edisi pertama teks Erasmus ayat tersebut tidak ada hingga akhirnya ditambahkan dari Vulgate.

Namun pendapat itu sama sekali tidak benar jika mereka mengatakan 1 Yohanes 5:7b-8a tidak ditemukan dalam semua manuscript Yunani dan terjemahan P.B. sebelum abad ke-16.
Karena teks tersebut ditemukan dalam delapan manuscript Yunani yang sangat penting dan empat diantaranya tertanggal sebelum abad ke-16, yaitu, Greek Minuscules. 61 (XVI), 88(XII), 221(X), 918 (XVI).
Selain itu banyak terjemahan-terjemahan Latin yang sangat mendukung eksistensi 1 Yohanes 5:7b-8a ini. Kurang lebih ada 8.000 manuscript Latin dan sebagian besar berisi 1 Yohanes 5:7b-8a.

Yang terpenting adalah versi Old Latin yang dipergunakan oleh bapa-bapa gereja seperti Tertulianus Tertulianus (A.D. 120 – 225) dan Cyprian (A.D. 200-258 ), yang lebih tua dari codex Aleph & B yang dipakai dasar Critical Text (abad IV) berisi 1 Yohanes 5:7b-8a. Karena terjemahan-terjemahan Latin berdasarkan pada teks Yunani, maka kesimpulannya ialah dalam manuscript-manuscript Yunani kuno teks itu pasti ada.

Alasan lain yang dapat dipakai dasar ialah bahwa terjemahan Alkitab Latin Vulgate oleh Jerome (340-420 A.D.), yang berisikan Johannine Comma diterjemahkan dari teks Yunani yang baik. Dalam “Prologe to the Canonical Epistles” , Jerome menulis :
“Para penerjemah yang tidak bertanggung jawab menghapus kesaksian ini (1 Yohanes 5:7b-8a) dalam codex-codex Yunani.”

Dan lagi frasa “Bapa, Firman dan Roh Kudus,” merefleksikan kepenulisan Rasul Yohanes yang khas. Pernyataan bahwa Yesus Kristus adalah “Sang Firman” atau “Ho Logos” merupakan ciri khas penekanan Rasul Yohanes (bandingkan dengan Yohanes 1:1,14).

Yang pasti keberadaan Johannine Comma tidak menyerang doktrin fundamental kekristenan, seperti yang dilakukan oleh orang-orang yang mendasarkan tuduhannya dari teks Westcott & Hort Texs/Critical text, para sarjana liberal dan teman-teman Muslim yang menolak bahwa Alkitab ditulis dengan inspirasi Roh Kudus. Dan tuduhan yang di-quote disini menggunakan acuan ini dalam usaha menyerang kebenaran Alkitab.

Sumber :
Timothy Tow & Jeffrey Khoo, A Theolgy for Every Christian. Book I: Knowing God and His Word. (Singapore: Far Eastern Bible College Press, 1998 ), p 61.

SEKARANG KITA TANGGAPI TULISAN SARAPAN PAGI DI ATAS.

terlebih dulu kita Kutip ayat nya:

(7) Sebab ada tiga yang memberi kesaksian (di dalam sorga: Bapa, Firman dan Roh Kudus; dan ketiganya adalah satu.(8) Dan ada tiga yang memberi kesaksian di bumi): Roh dan air dan darah dan ketiganya adalah satu.(1 yohanes 5:7-8)

KUTIPAN

Saya berikan 2 kutipan salinan Naskah bahasa Asli : Versi Textus Receptus (TR) dan Versi Wescott & Hort (WH).

Alkitab masa kini umumnya didasarkan atas 2 naskah yang paling terkenal ini. Dan sebenarnya juga ada banyak sekali salinan-salinan naskah bahasa Asli dalam bermacam-macam codex.

TANGGAPAN MIZANULADYAN BLOG

Apa yang di maksud sarapan pagi SALINAN NASKAH ASLI?apakah maksud sarapan pagi Textus receptus,WH dan berbagai codex adalah bagian asli alkitab?padahal yang namanya codex-codex adalah juga merupakan salinan dari salinan sebelum nya.

KUTIPAN

Ternyata Naskah WH menulis naskah yang “lebih pendek” ketimbang naskah TR.

TANGGAPAN MIZANULADYAN BLOG

Apa yang di maksud sarapan pagi?berikut yang di maksud:

Wescott & Hort (WH), οτι τρεις εισιν οι μαρτυρουντες
Translit. interlinear, hoti {sebab} treis {tiga} eisin {ada} hoi {yang} marturountes {memberi kesaksian}

Wescott & Hort (WH), το πνευμα και το υδωρ και το αιμα και οι τρεις εις το εν εισιν
Translit. interlinear, to pneuma {Roh} kai {dab} to hudôr {air} kai {dan} to haima {darah} kai {dan} hoi treis {tiga} eis {menjadi} to hen eisin {satu}

KESIMPULAN:naskah WH menulis sbb:SEBAB ADA TIGA YANG MEMBERI KESAKSIAN(1 YOH 5:7)ROH,AIR DAN DARAH DAN KETIGA NYA ADALAH SATU(1 YOH 5:8)

SEDANGKAN TEXTUS RECEPTUS MENULIS LEBIH PANJANG:

Textus Receptus (TR), οτι τρεις εισιν οι μαρτυρουντες εν τω ουρανω ο πατηρ ο λογος και το αγιον πνευμα και ουτοι οι τρεις εν εισιν
Translit. interlinear, hoti {sebab} treis {tiga} eisin {ada} hoi {yang} marturountes {memberi kesaksian} en {dalam} tô ouranô {Surga} ho patêr {Bapa} ho logos {Firman} kai {dan} to hagion {Kudus} pneuma {Roh} kai {dan} houtoi hoi treis {ketiganya} en {satu} eisin {adalah}

Textus Receptus(TR) : και τρεις εισιν οι μαρτυρουντες εν τη γη το πνευμα και το υδωρ και το αιμα και οι τρεις εις το εν εισιν
Translit. interlinear, kai {dan} treis {tiga} eisin {adalah} hoi marturountes {yang memberi kesaksian} en tê {di} gê {bumi} to pneuma {Roh} kai {dab} to hudôr {air} kai {dan} to haima {darah} kai {dan} hoi treis {tiga} eis {menjadi} to hen eisin {satu}

KESIMPULAN:naskah Textus receptus menulis sbb:SEBAB ADA TIGA YANG MEMBERI KESAKSIAN DI DALAM SURGA:BAPA,FIRMAN DAN ROH KUDUS,DAN KETIGANYA ADALAH SATU(1 YOHANES 5:7)DAN ADA TIGA YANG MEMBERI KESAKSIAN DI BUMI:ROH DAN AIR DAN DARAH DAN KETIGANYA ADALAH SATU.

Kesimpulan nya,naskah WH tak menuliskan ayat sbb:

DI DALAM SURGA:BAPA,FIRMAN DAN ROH KUDUS,DAN KETIGANYA ADALAH SATU(1 YOHANES 5:7)

naskah WH hanya menulis sbb:SEBAB ADA TIGA YANG MEMBERI KESAKSIAN(1 YOH 5:7)ROH,AIR DAN DARAH DAN KETIGA NYA ADALAH SATU(1 YOH 5:8)

itu yang di maksud sarapan pagi naskah WH menulis lebih pendek dari naskah Textus receptus.pertanyaan nya,mengapa naskah WH menghilangkan penggalan ayat itu?lantas?

KUTIPAN

Dan bisa kita lihat terjemahan bahasa Inggris KJV, Alkitab Melayu kuno Klinkert 1870, menterjemahkan Alkitab PB menurut naskah TR sedangkan NIV dan terjemahan Alkitab Kabar Baik menurut naskah WH.Alkitab LAI Terjemahan Baru (LAI TB) memilih menterjemahkan ke-2nya yaitu TR dan WH sekaligus. Alkitab LAI TB membubuhkan tanda kurung atas terjemahan ayat dari naskah tulis tangan TR tetapi tidak terdapat dalam naskah tulis tangan (manuskrip) WH, untuk membedakannya.

TANGGAPAN MIZANULADYAN BLOG

maka kesimpulan nya adalah KJV, Alkitab Melayu kuno Klinkert 1870, menterjemahkan Alkitab PB menurut naskah TR,berarti 2 terjemahan itu memasuk kan terjemahan secara Full,tapi tampa tanda kurung.sedangkan NV dan alkitab terjemahan kabar baik menterjemah menurut naskah WH,jadi ayat:di dalam sorga: Bapa, Firman dan Roh Kudus; dan ketiganya adalah satu.Dan ada tiga yang memberi kesaksian di bumi  tak ada di dalam terjemahan NIV dan alkitab terjemahan kabar baik.sedangkan LAI memakai metoda kedua nya(WH dan TR)dengan menggunakan tanda kurung.bisa di cek di sini:   http://alkitab.sabda.org/passage.php?passage=1%20yoh%205:7-8  ,ada tanda kurung nya.

KUTIPAN

Mengapa sampai ada perbedaan salinan naskah bahasa Asli?
Salinan naskah Alkitab Asli tulis tangan (manuskrip) Perjanjian Baru bukan hanya satu. Jika memerlukan salinan, maka seseorang harus menyalin kembali dengan tangan. Akibat salin-menyalin ini dan kodrat manusia, maka terjadi perbedaan penyalinan. Karena saat itu belum ada fotokopi atau percetakan yang bisa menyalin huruf-huruf sama persis, dan naskah Perjanjian Baru ditulis dengan tangan. Nah, kodrat manusia itu lemah, tidak selamanya salinan dari salinan ini persis, terkadang muncul perbedaan-perbedaan.

TANGGAPAN MIZANULADYAN BLOG

Jika salah salin sudah menjadi kewajaran alkitab,maka apakah alkitab masih bisa di percaya?jangan-jangan ada kesalahan yang tak di ketahui hingga di anggap benar.berbeda dengan quran,tak ada kata salah salin walau belum ada mesin cetak,dst.sebab quran di jaga dengan hapalan dari generasi ke generasi.tiap generasi ada penghapal quran.

KUTIPAN

Kita tinjau lagi frasa dalam 1 Yohanes 5:7b-8a;

εν τω ουρανω ο πατηρ ο λογος και το αγιον πνευμα και ουτοι οι τρεις εν εισιν και τρεις εισιν οι μαρτυρουντες εν τη γη
- en tô ouranô ho patêr ho logos kai to hagion pneuma kai houtoi hoi treis en eisin . kai treis eisin hoi marturountes en tê gê -
(Di dalam sorga: Bapa, Firman dan Roh Kudus; dan ketiganya adalah satu. Dan ada tiga yang memberi kesaksian di bumi;)

Penggalan dua ayat dalam 1 Yohanes 5:7-8 disebut Johannine Comma (Yunani. “koptein’ yang berarti ‘dipotong dari’). Frasa ini oleh kalangan Trinitarian digunakan sebagai dasar “doktrin-Trinitas”. Bagian ini menunjukkan ke-Tritunggal-an Allah yang jelas.

TANGGAPAN MIZANULADYAN BLOG

JOHANNINE COMMA(YUNANI.KOPTEIN,ARTINYA YANG DI POTONG DARI) YAITU AYAT: di dalam sorga: Bapa, Firman dan Roh Kudus; dan ketiganya adalah satu.Dan ada tiga yang memberi kesaksian di bumi

JOHANNINE COMMA tak di masuk kan ke dalam Versi Wescott & Hort (WH).

KUTIPAN

Karena dalam naskah WH, frasa tersebut “tidak-ada” maka teks WH ini digunakan oleh para sarjana liberal untuk menolak 1 Yohanes 5:7-8 sebagai bagian dari firman Allah yang ditulis oleh Rasul Yohanes dalam inspirasi Roh Kudus. Akhirnya juga masalah ini sering dipakai teman-teman Muslim untuk menuduh Alkitab tidak asli lagi, alias dipalsukan.

TANGGAPAN MIZANULADYAN BLOG

masalahnya mengapa versi WH tak mencantumkan Johannine Comma dalam terjemahan nya?pasti versi WH mempunyai alasan tersendiri.begitu juga para sarjana liberal yang mengritik Johannine Comma.

KUTIPAN

Dalam Alkitab terjemahan bahasa Indonesia TB-LAI, teks tersebut ada dalam kurung. Dengan maksud untuk menunjukkan bahwa teks tersebut ada dalam naskah TR dan tidak ada dalam naskah WH. Sementara itu banyak Sekolah Theologi di Indonesia mengajarkan bahwa ayat-ayat yang dikurung dalam Alkitab bahasa Indonesia tidak ada dalam ‘teks aslinya’.

TANGGAPAN MIZANULADYAN BLOG

Perkataan sarapan pagi sbb:Dalam Alkitab terjemahan bahasa Indonesia TB-LAI, teks tersebut ada dalam kurung. Dengan maksud untuk menunjukkan bahwa teks tersebut ada dalam naskah TR dan tidak ada dalam naskah WH  adalah terlalu menyederhanakan masalah.dalam kurung itu seharus nya di tafsirkan lebih dalam lagi,yakni ketika Textus receptus memasuk kan Johannine comma dan versi WH tidak,maka ada kejanggalan yang lebih dalam.mengapa versi WH menolak Johannine comma?pertanyaan ini sangat mendalam sekali.perkataan sarapan pagi sbb:Sementara itu banyak Sekolah Theologi di Indonesia mengajarkan bahwa ayat-ayat yang dikurung dalam Alkitab bahasa Indonesia tidak ada dalam ‘teks aslinya’. TEKS ASLI yang mana?jika tak ada dalam teks asli nya mengapa versi Textus receptus demikian berani memasuk kan Johannine Comma?

KUTIPAN

Terjemahan NIV (The New International Version Study Bible), mengkomentari bahwa 1 Yohanes 5:7 tidak ditemukan dalam manuscript-manuscript Yunani ataupun dalam terjemahan-terjemahan P.B. sebelum abad ke-16. Dr. A.T. Robertson dalam commentary-nya, ‘”Word Pictures in New Testament” juga meragukan eksistensi ayat ini dan menjelaskan bahwa ayat tersebut hanya ada dalam terjemahan bahasa Latin Vulgate, yang kemudian diambil oleh Erasmus untuk melengkapi Textus Receptus (TR). Dan menurut Robertson teks tersebut tidak ditemukan dalam manuscript-manuscript Yunani. Dalam edisi pertama teks Erasmus ayat tersebut tidak ada hingga akhirnya ditambahkan dari Vulgate.

Namun pendapat itu sama sekali tidak benar jika mereka mengatakan 1 Yohanes 5:7b-8a tidak ditemukan dalam semua manuscript Yunani dan terjemahan P.B. sebelum abad ke-16.
Karena teks tersebut ditemukan dalam delapan manuscript Yunani yang sangat penting dan empat diantaranya tertanggal sebelum abad ke-16, yaitu, Greek Minuscules. 61 (XVI), 88(XII), 221(X), 918 (XVI).
Selain itu banyak terjemahan-terjemahan Latin yang sangat mendukung eksistensi 1 Yohanes 5:7b-8a ini. Kurang lebih ada 8.000 manuscript Latin dan sebagian besar berisi 1 Yohanes 5:7b-8a.

TANGGAPAN MIZANULADYAN BLOG

Apakah greek miniscules 61,88,221 dan 918 menyentuh naskah paling awal dari alkitab perjanjian lama?apakah naskah tertua memuat Johhanine comma?sarapan pagi lupa pada kenyataan lain tentang kritik pada Johannine comma,seperti yang di kemukakan oleh Dr William Barclay. Barclay adalah teolog terkemuka asal Skotlandia.Setelah melakukan penelitian yang mendalam dan objektif, Barclay menyimpulkan ayat 1 Yohanes 5:7 sebagai ayat palsu. Ayat ini diciptakan oleh Priscillian, seorang bidat asal Spanyol yang mati tahun 385. Mulanya ayat ini dicantumkan dalam komentar atau catatan pada margin Alkitab. Selama 15 abad, ayat ‘margin’ ini diterima karena dianggap memberikan bukti Alkitabiah untuk ajaran Trinitas.

nah,bisa jadi Greek minuscules 61,88,221 dan 918 adalah salinan keliru…jadi Greek minuscule yang di maksud ialah menyalin suatu ayat yang hakikat nya dalam sejarah teks awalnya ciptaan prisciliant,yg mula-mula bukan suatu ayat,tetapi komentar atau catatan pada margin alkitab.lalu ayat palsu tersebut menjadi naskah alkitab dan memasuki pula Greek minuscules 61,88,221 dan 918.jadi,walau Johannine Comma mencapai sebelum abad ke 16,hal itu bukan berarti menolong Johannine Comma dari kepalsuan nya.soal terjemahan latin memuat JC(Johannine comma),tetap saja akar problema nya adalah ayat itu ciptaan seorang bernama prisciliant.NIV bible tak lah salah dalam komentar nya.maksud NIV bible mungkin adalah manuskrip2 dan terjemahan2 pb yang besardan resminya,bukan berupa greek minuscules.

KUTIPAN

Yang terpenting adalah versi Old Latin yang dipergunakan oleh bapa-bapa gereja seperti Tertulianus Tertulianus (A.D. 120 – 225) dan Cyprian (A.D. 200-258 ), yang lebih tua dari codex Aleph & B yang dipakai dasar Critical Text (abad IV) berisi 1 Yohanes 5:7b-8a. Karena terjemahan-terjemahan Latin berdasarkan pada teks Yunani, maka kesimpulannya ialah dalam manuscript-manuscript Yunani kuno teks itu pasti ada.

TANGGAPAN MIZANULADYAN BLOG

apa yang di maksud dengan old latin oleh sarapan pagi?malah dengan pd sarapan pagi mengklaim bahwa old latin lebih tua dari Aleph dan b ,darimana sarapan pagi mendapat rujukan itu?sarapan pagi bisakah menunjuk kan bentuk versi old latin yang di kalim lebih tertua dari codex aleph dan b?juga mana link online nya?adakah manuskrip old latin yang di maksud oleh sarapaan pagi?apakah vetus latina? .

lantas,jika ada versi old latin,di manakah manuskrip old latin yang di maksud lebih tua dari versi aleph dan b?.bantahan selanjutnya mementahkan bahwa Johaninne comma tak mungkin ada dalam vulgata jerome.

KUTIPAN

Alasan lain yang dapat dipakai dasar ialah bahwa terjemahan Alkitab Latin Vulgate oleh Jerome (340-420 A.D.), yang berisikan Johannine Comma diterjemahkan dari teks Yunani yang baik. Dalam “Prologe to the Canonical Epistles” , Jerome menulis :
“Para penerjemah yang tidak bertanggung jawab menghapus kesaksian ini (1 Yohanes 5:7b-8a) dalam codex-codex Yunani.”

TANGGAPAN MIZANULADYAN BLOG

informasi sarapan pagi ini bertentangan dengan ini,simak:

Alkitab “New Internantional Version” menjelaskan bahwa ayat trinitas itu baru ditulis dalm kitab suci setelah abad ke-16:

“ Late manuscript of the Vulgate testify in haven :The Father, The Word and the Holy Spirit, and these three are one. And there are three that testify on earth: the (not found in any Greek manuscript before sixteenth century).” (Zondervan publishing house, The Holy Bible New International Version, Michigan 1994 halaman 1242)

Manuskrip yang paling tua dalam naskah vulgata (di dalam sorga: Bapa, Firman dan Roh Kudus; dan ketiganya adalah satu. Dan tiga memberi kesaksian di bumi )tidak diketemukan sebelum abad 16.

jadi,alkitab vulgata tak memuat johannine comma sebelum abad ke 16.dan baru di sisipkan ke dalam kitab suci setelah abad ke 16,yang pastinya termasuk ke dalam vulgata.jadi sarapan pagi telah keliru,adanya johannine comma dalam vulgata karena penyusupan ke dalamnya setelah abad ke 16.adapun johannine comma sebelum abad ke 16 hanya ada pada greek minuscule tertentu,bukan alkitab resmi yang besar.WILLIAM BARCLAY MENGATAKAN:VERSI ASLI VULGATA DARI JEROME TAK MEMUAT JOHANNINE COMMA INI.jadi sarapan pagi telah keliru menganalisa.ada nya Johannine comma pada vulgata adalah penyisipan setelah abad ke 16,pada sebelum abad ke 16,tak ada ayat itu dalam vulgata.

Perjanjian Baru yang pertama dari bahasa Yunani yang diterbitkan berasal dari Erasmus dalam tahun 1516. Erasmus adalah seorang sarjana besar dan mengetahui bahwa teks ini tidak terdapat dalam teks asli. Maka ia tidak memasukkannya dalam edisinya yang pertama. Tetapi pada saat yang sama ini juga para teolog telah mempergunakannya. Misalnya, dalam Vulgata 1514, ayat ini telah dicetak. Karena itu Erasmus dikritik karena menghilangkannya. Jawaban Erasmus waktu itu adalah, bahwa apabila ada seseorang dapat memperlihatkan kepadanya manuskrip Yunani di mana kata-kata itu dimuat, maka ia akan mencetaknya dalam edisi berikutnya.

Jika dalam vulgata asli jerome Johannine comma tak tercantum,maka kita mempertanyakan kutipan sarapan pagi dari “Prologe to the Canonical Epistles” , yang mengatakan:

Jerome menulis :
“Para penerjemah yang tidak bertanggung jawab menghapus kesaksian ini (1 Yohanes 5:7b-8a) dalam codex-codex Yunani.”

kutipan yang di kalim dari jerome ini tak masuk akal.jika hal itu terjadi,apa motif para penterjemah itu menghapus Johannine comma dari codex-codex yunani?dalam rangka membela apa mereka menghapus Johannine comma?dan sarapan pagi tak menyertai link buku jerome itu secara online(jika ada,misalnya dalam sacred text),yang di permasalahkan jerome kesaksian macam apa?butuh kejujuran dari sarapan pagi untuk ini.vulgata asli jerome tak memuat Johannine comma,maka logika nya mustahil jerome membela sesuatu yang tidak ada dalam terjemahan alkitab nya.jadi,kutipan sarapan pagi untuk ini di ragukan.

KUTIPAN

Dan lagi frasa “Bapa, Firman dan Roh Kudus,” merefleksikan kepenulisan Rasul Yohanes yang khas. Pernyataan bahwa Yesus Kristus adalah “Sang Firman” atau “Ho Logos” merupakan ciri khas penekanan Rasul Yohanes (bandingkan dengan Yohanes 1:1,14).

Yang pasti keberadaan Johannine Comma tidak menyerang doktrin fundamental kekristenan, seperti yang dilakukan oleh orang-orang yang mendasarkan tuduhannya dari teks Westcott & Hort Texs/Critical text, para sarjana liberal dan teman-teman Muslim yang menolak bahwa Alkitab ditulis dengan inspirasi Roh Kudus. Dan tuduhan yang di-quote disini menggunakan acuan ini dalam usaha menyerang kebenaran Alkitab.

TANGGAPAN MIZANULADYAN BLOG

Versi WH adalah benar dalam kritikan nya,dengan adanya sedikit bantahan saya di pada kesempatan ini.

KRONOLOGIS MASUK NYA JOHANNINE COMMA

KRONOLOGI 1

Ayat ini diciptakan oleh Priscillian, seorang bidat asal Spanyol yang mati tahun 385.penjelasan Dr William Barclay  “Ayat ini tidak muncul dalam manuskrip Yunani yang lebih muda dari abad ke-14. Manuskrip-manuskrip yang besar termasuk pada abad-abad ke-3 dan ke-4,Tidak ada satu orang pun dari bapak-bapak Gereja besar yang mengetahui adanya ayat ini. Karena Versi asli Vulgata yang berasal dari Jerome tidak mencakupnya. Orang pertama yang mengutipnya adalah seorang bidat Spanyol yang bernama Priscillian yang meninggal tahun 385 M. 

These words were not quoted by any of the Greek church fathers. They most certainly would have been used if the Trinity in the 3rd and 4th centuries.

(Kalimat ini tidak pernah dikutip oleh para Bapa Gereja Yunani. Mereka secara pasti baru menggunakannya pada abad ke III dan ke IV saat doktrin Trinitas diperkenalkan).

These words are not found in any ancient versions of the New Testament. These include Syriac, Coptic, Armenian, Ethiopic, Arabic, Slavonic, nor in the Old Latin in its early form.

(Kalimat ini tidak ditemukan pada versi-versi tua Perjanjian Baru, termasuk versi-versi Siria, Koptik, Armenia, Ethiopia, Arab, Slavonik, dan tidak pula pada Bhs Latin Kuno pada bentuknya awalnya).

KRONOLOGI  2

Mulanya ayat ini dicantumkan dalam komentar atau catatan pada margin Alkitab.These words begin to appear in marginal notes in the Latin New Testament beginning in the fifth century. From the sixth century onward these words are found more and more frequently.

(Kalimat ini mulai timbul pada catatan pinggir dari Perjanjian Baru berbahasa Latin yang diawali pada Abad ke V. Semenjak Abad ke VI dan seterusnya, kalimat ini makin sering ditemukan).

KRONOLOGI 3

Sesudah itu ayat ini menyelinap masuk ke dalam teks-teks Latin dari Perjanjian Baru, walaupun sebagaimana telah kita lihat, ia tidak dapat masuk ke dalam teks Yunani.Tetapi bagaimanakah ayat ini dapat masuk ke dalam teks? Pada mulanya ada semacam komentar atau catatan pada margin Alkitab. Karena kelihatannya ia memberikan bukti Alkitabiah yang baik untuk ajaran mengenai Tritunggal, maka setelah melewati masa yang lama ayat ini diterima oleh para teolog sebagai bagian dari teks, khususnya pada hari-hari permulaan kesarjanaan sebelum manuskrip-manuskrip yang besar ditemukan.These additional words are found in only eight manuscripts as a variant reading written in the margin. Seven of these manuscripts date from the sixteenth century and one is a tenth century manuscript.

(Kalimat tambahan ini ditemukan hanya pada delapan manuskrip sebagai bacaan variatif yang ditulis sebagai catatan pinggir. Tujuh dari manuskrip-manuskrip yang berasal dari Abad ke XVI dan satu buah berasal dari abad ke X – jadi relatif baru – penterjemah).

KRONOLOGI 4

Selama 15 abad, ayat ‘margin’ ini diterima karena dianggap memberikan bukti Alkitabiah untuk ajaran Trinitas

KRONOLOGI 5

Tetapi bagaimana teks ini masuk ke dalam Authorized Version? Perjanjian Baru yang pertama dari bahasa Yunani yang diterbitkan berasal dari Erasmus dalam tahun 1516. Erasmus adalah seorang sarjana besar dan mengetahui bahwa teks ini tidak terdapat dalam teks asli. Maka ia tidak memasukkannya dalam edisinya yang pertama. Tetapi pada saat yang sama ini juga para teolog telah mempergunakannya. Misalnya, dalam Vulgata 1514, ayat ini telah dicetak. Karena itu Erasmus dikritik karena menghilangkannya. Jawaban Erasmus waktu itu adalah, bahwa apabila ada seseorang dapat memperlihatkan kepadanya manuskrip Yunani di mana kata-kata itu dimuat, maka ia akan mencetaknya dalam edisi berikutnya. Seseorang menghasilkan teks yang paling buruk dan paling kasip di mana ayat itu terdapat dalam bahasa Yunani. Dan Erasmus dengan berpegang pada kata-kata yang telah diucapkannya, tetapi melawan kehendak dan penilaiannya, terpaksa mencetak ayat tersebut dalam edisi 1522-nya.

When Erasmus first printed the Greek New Testament in 1514 it did not contain the words “in heaven, the Father, the Word, and Holy Ghost: and these three are one. And there are three that bear witness in earth,” because they were not found in any of the Greek manuscripts that Erasmus looked at.

(Ketika Erasmus pertama kali mencetak Kitab Perjanjian Baru berbahasa Yunani pada tahun 1514, maka hal itu tidak mengandung kalimat: ” in heaven, the Father, the Word, and Holy Ghost: and these three are one. And there are three that bear witness in earth,”, karena hal tersebut tidak ditemukan pada manuskrip Yunani yang dilihat oleh Erasmus).

Erasmus finally agreed to put these words into new editions of his Greek New Testament if his critic’s could find one Greek manuscript that contained these words. It appears that his critics manufactured manuscripts to include these words.

(Erasmus akhirnya setuju untuk memasukkan kalimat ini pada edisi baru Perjanjian Baru berbahasa Yunaninya asalkan dapat ditemukan sekurang-sekurangnya satu manuskrip Yunani yang mengandung kalimat ini.

KRONOLOGI 6

Barclay menjelaskan, tahun 1550 Stephanus mencetak edisi Perjanjian Baru Yunani yang besar yang masyhur dengan sebutan “Edisi 1550” dan edisi “Teks Yang Diterima.” Teks itulah yang merupakan dasar dari Authorized Version dan dari teks Yunani sepanjang abad kemudian. Itulah sebabnya ayat ini masuk ke dalam Authorized Version, dan menyelinap dalam Alkitab di seluruh dunia.

Langkah berikutnya adalah bahwa dalam tahun 1550 Stephanus mencetak edisi Perjanjian Baru Yunaninya yang besar. Edisi 1550 ini disebutnya Teks Yang Diterima, dan teks itulah yang merupakan dasar dari Authorized Version dan dari teks Yunani sepanjang abad kemudian. Itulah sebabnya ayat ini masuk ke dalam Authorized Version.”

ADAKAH JOHANNINE COMMA DALAM CODEX SINAITICUS?

Tidak ada Johannine comma dalam codex sinaiticus.bisa di lihat di link di bawah ini:

http://codexsinaiticus.org/en/manuscript.aspx?book=55&chapter=5&lid=en&side=r&verse=7&zoomSlider=0

7 οτι οι τρειϲ ειϲιν οι μαρτυρουτεϲ

8 το πνα και το ϋδωρ και το αιμα και οι τρειϲ ειϲ το εν ειϲιν

Terjemahan:

7 For they that testify are three,

8 the Spirit, and the water, and the blood, and the three are one.

Perhatikan,Johannine comma tidak ada di dalam codex sinaiticus.jalan periwayatan nya tak mencantumkan Johaninne comma.tepalah  M E Duyverman berkata:

Drs. M E Duyverman : Menurut salinan tertua jalannya kalimatnya adalah begini : KARENA TIGA MENJADI

SAKSI, YAITU ROH AIR DAN DARAH… rupanya TAMBAHAN mulai terbubuh sebagai keterangan pinggir KALIMAT; PENYALIN KEMUDIAN MEMASUKAN KE DALAM BUNYI NAS karena berpikir ini adalah perbaikan penyalin lama. SAMPAI KINI HAL ITU MASIH TERJADI. (Pembimbing ke dalam perjanjian baru, BPK Jakarta 1966 hal 145).

Jika Codex sinaiticus sebagai codex tertua alkitab tak mencantumkan johaninne comma,maka mustahil ayat itu ada pada alkitab sebelum abad ke 4 masehi.konon codex sinaiticus berasal dari abad ke 4 masehi.tak adanya johaninne comma dalam codex sinaiticus tentu mengundang pertanyaan..mengapa?

Lampu Islam

Timbangan Agama-agama lewat pemikiran,analisa dan tulisan

Menjawab Kristen

Muslim Menjawab Fitnah

SERANGAN BALIK UNTUK INDONESIA.FAITHFREEDOM.ORG (serbuiff)

Siap membombardir habis gembong IFF dan spesies lainnya yang sejenis

Timbangan Agama-agama lewat pemikiran,analisa dan tulisan

Answering Misionaris

Menjawab Fitnah terhadap Islam

Gen Syi'ah

Timbangan Agama-agama lewat pemikiran,analisa dan tulisan

Timbangan Agama-agama lewat pemikiran,analisa dan tulisan

Muslim.Or.Id - Memurnikan Aqidah Menebarkan Sunnah

Pesantren online agama Islam berdasarkan Qur'an dan Sunnah dengan pemahaman Salafus Shalih

True Islam In The Air

When You See Islam Is Wrong

Kerajaan Agama

http://kerajaanagama.wordpress.com/ 2009 - 2011

MUSLIM MENJAWAB TANTANGAN

[3:190] Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal,

---PENGINJIL---

KRISTEN ADALAH PENERUS AGAMA PAGAN

Edyprayitno's sang Mualaf

FORUM DIALOG LESEHAN DAN KAJIAN KRISTOLOGI

Kristenisasi - Pemurtadan - Kristologi

A. AHMAD HIZBULLAH MAG's Blog

Ikuti

Get every new post delivered to your Inbox.