Posts from the ‘Toleransi beragama’ Category

PENGHANCURAN KUIL-KUIL PAGAN OLEH KAISAR KRISTEN THEODOSIUS I

Theodosius I

Penganiayaan Kristen atas paganisme di bawah Theodosius I dimulai pada tahun 381, setelah beberapa tahun pertama masa pemerintahannya sebagai kaisar di bagian timur Kekaisaran Romawi.Pada tahun 380an, Theodosius  mengulangi larangan Konstantin mengenai pengorbanan kafir, dilarang melakukan Haruspicy  dengan ancaman hukuman mati , mempelopori kriminalisasi hakim yang tidak memberlakukan undang-undang anti-kafir, membubarkan beberapa asosiasi pagan dan menghancurkan kuil-kuil pagan.

Antara 389 dan 391 dia mengeluarkan “keputusan Theodosian,” yang menetapkan larangan praktis untuk paganisme; kunjungan ke kuil dilarang,  liburan pagan yang tersisa dihapuskan, api suci di Kuil Vesta di Forum Romawi dipadamkan,  Vestal virgin dibubarkan, peringatan dan sihir dihukum.

Theodosius menolak mengembalikan Altar Kemenangan di Rumah Senat, seperti yang diminta oleh Senator kafir

Dari saat ini sampai akhir masa pemerintahannya di tahun 395, sementara orang-orang kafir tetap terang-terangan dalam tuntutan mereka untuk toleransi,  dia memberi wewenang atau berpartisipasi dalam penghancuran banyak kuil, tempat suci, gambar dan objek kesalehan di seluruh kekaisaran.  dalam tindakan oleh orang Kristen terhadap situs pagan utama.

Dia mengeluarkan undang-undang komprehensif yang melarang ritual kafir publik,  dan terutama menindas Manicheans.Dia mungkin telah menekan  Olimpiade games kuno, yang terakhir catatan perayaan adalah dari 393

TOLERANSI AWAL(379-381)

Theodosius I, yang awalnya memerintah hanya di timur sebagai ko-kaisar, telah bersikap toleran terhadap orang-orang kafir pada awal masa pemerintahannya.Dia dikenal telah menunjuk banyak orang kafir ke kantor pemerintahan di awal pemerintahannya.Misalnya, ia menunjuk seorang kafir, Eutolmius Tatianus sebagai prefek praetorian Mesir.Untuk bagian pertama pemerintahannya, Theodosius tampaknya telah mengabaikan posisi semi resmi para uskup Kristen.Sebenarnya, dia telah menyuarakan dukungannya untuk pelestarian kuil atau patung pagan sebagai bangunan publik yang bermanfaat.Dalam masa pemerintahannya awal, Theodosius cukup toleran terhadap orang-orang kafir, karena ia membutuhkan dukungan dari kelas penguasa kafir berpengaruh.Namun, dia pada saatnya akan membasmi sisa-sisa paganisme terakhir dengan sangat berat.

Toleransi Theodosius I yang relatif terhadap agama lain juga ditunjukkan oleh perintahnya yang kemudian (pada 388) untuk rekonstruksi sebuah sinagoga Yahudi di Callinicum di Mesopotamia.

UPAYA PERTAMA UNTUK MENGHAMBAT PAGANISME(381-388)

Upaya pertama untuk menghambat paganisme berada di 381 ketika ia menegaskan larangan Konstantinus pada pengorbanan. Pada 384 ia melarang  haruspicy  dengan ancaman hukuman mati.

Baik Theodosius dan Valentinian II secara formal mengakui Maximus pada tahun 384. Untuk sementara, orang-orang kafir menikmati kebebasan beragama sekali lagi dan banyak orang-orang kafir yang terkenal naik ke kantor-kantor penting di negara bagian tersebut.

Fakta bahwa candi terus dirawat dan bahwa festival kafir terus dirayakan ditunjukkan oleh hukum 386, yang menyatakan peduli bahwa untuk kuil-kuil dan festival adalah hak prerogatif eksklusif orang-orang kafir.Hukum ini juga menegaskan hak para imam untuk melakukan ritual pagan tradisional di kuil-kuil.

Pada tahun 387, Theodosius mengumumkan perang terhadap Maximus setelah Maximus membawa Valentinian II keluar dari Italia.,Maximus dikalahkan dan dieksekusi dan peraturan anti-kafir Gratian rupanya dipulihkan oleh Valentinian II.

Pada 388 ia mengirim prefek ke Suriah, Mesir, dan Asia Kecil dengan tujuan memecah asosiasi pagan dan penghancuran kuil-kuil mereka.  Serapeum di Alexandria dihancurkan selama kampanye ini

DEKRIT THEODOSIAN(389-391)

Dalam keputusan dekrit itu Theodosian menyatakan hari-hari pesta pagan/Kafir sekarang menjadi hari kerja(389).

Pada tahun 391, dia mengulangi larangan pengorbanan darah dan memutuskan bahwa “tidak ada orang yang pergi ke tempat-tempat suci, berjalan melalui kuil-kuil, atau mengangkat matanya ke patung-patung yang diciptakan oleh tenaga manusia.(SK ” Nemo se hostiis polluat “, Codex Theodosianus xvi.10.10 )

Juga pada tahun 391, Valentinianus II yang merupakan kaisar di Barat bawah dukungan Theodosius, di bawah nasihat dari Ambrose mengeluarkan hukum yang tidak hanya dilarang pengorbanan tetapi juga melarang siapa pun dari mengunjungi kuil-kuil.Valentinianus II menutup kuil-kuil pagan.

Kaisar Theodosius, yang telah memerintah di Timur, telah relatif toleran terhadap orang-orang kafir di bagian awal pemerintahannya…Theodosius keras terhadap kaum Arian,bidat dan yang murtad dari kristen.kaisar menghukum para kristen yang kembali murtad kepada agama lama/paganisme dan menghukum para peramal.

Pada awal pemerintahan nya yang toleran Theodosius menempat kan para pagan ke perkantoran pemerintah.Misalnya, ia menunjuk pagan Tatianus sebagai prefek praetorian Mesir.toleransi nya bagi agama lain ditunjukkan dengan perintahnya 388 untuk rekonstruksi rumah ibadat orang Yahudi di Callinicum di Mesopotamia, yang telah dihancurkan oleh seorang uskup dan kawanan Kristennya.

Setelah kematian Maximus, Valentinian II, di bawah naungan Theodosius, sekali lagi menduduki jabatan kaisar di Barat.Valentinian II menolak mengembalikan Altar kemenangan ke gedung senat dengan nasehat Ambrose walau para pagan memohon kan pengembalian itu.Theodosius juga membubarkan Vestal virgin yang merupakan ritual pagan.

Valentinian dibunuh, mungkin dengan agen Arbogast. dan Eugenius , seorang profesor retorika, diproklamasikan menjadi kaisar. ritual keagamaan leluhur sekali lagi dilakukan secara terbuka dan Altar of Victory dipulihkan

Candi-candi yang di tutup di tinggal kan terbengkalai. Uskup Theophilus dari Alexandria mengajukan izin untuk menghancurkan situs pagan dan di atas nya di bangun gereja kristen.Dengan keputusan pada tahun 391, Theodosius mengakhiri subsidi yang masih menetes ke beberapa sisa-sisa paganisme sipil Yunani-Romawi

api yang kekal pada Kuil Vesta di Forum Romawi di padam kan.dan Vestal Virgins dibubarkan.siapa yang mempraktek kan ilmu nujum dan sihir di hukum.seorang anggota senat pagan meminta Kaisar mengembalikan Altar of victory nya kaum pagan ke gedung senat di tolak.

Dektrit Theodosian muncul atas hasutan dan pengaruh dari Ambrose , Uskup Milan  .Di bawah pengaruh besar Ambrose, kaisar Gratianus , Valentinianus II dan Theodosius I dilakukan  penganiayaan terhadap Paganisme atas hasutan uskup Milan itu.Ambrose membujuk Gratianus, Valentinian dan Theodosius untuk menolak permintaan untuk mengembalikan Altar.

Hukuman untuk memuja gambar pagan buatan manusia adalah penyitaan rumah pribadi. Hukuman individu untuk mengorbankan di kuil atau tempat suci adalah denda dua puluh lima pon emas

Pada tahun 391 di Alexandria setelah terjadinya kerusuhan anti-pagan hebat “patung Serapis yang berdiri di dinding, ruang depan, pintu dan jendela setiap rumah robek dan dimusnahkan…..Dan di tempat mereka tanda salib Tuhan dilukis di ambang pintu, atap, jendela dan dinding, dan di atas tiang.

PERANG PAGANISME OLEH THEODOSIUS(392-395)

Kota Roma masih mayoriti pagan di banding kristen hingga tahun  390 an.Gaul, Spanyol dan Italia utara, di semua daerah perkotaan, adalah orang kafir, kecuali Milan yang tetap setengah kafir.Pada tahun 392, Theodosius menjadi Kaisar juga bagian barat Kekaisaran Romawi, kaisar terakhir yang memerintah keduanya. Pada tahun yang sama ia secara resmi mulai mengharamkan praktek paganisme.pada saat ini Kaisar menghancurkan banyak kuil pagan di seluruh wilayah kekaisaran.

TINDAKAN KRISTEN TERHADAP SITUS UTAMA PAGAN/KUIL RAKSASA SARAPEUM

Theodosius berpartisipasi dalam tindakan oleh orang Kristen terhadap situs pagan utama: penghancuran raksasa Serapeum oleh tentara di tahun 391, menurut sumber-sumber Kristen disahkan oleh Theodosius ( extirpium malum ).Massa kristen juga menghancur situs raksasa pagan itu.

Eusebius menyebutkan pertempuran jalanan di Alexandria antara orang Kristen dan orang-orang non-Kristen sejak tahun 249, dan orang-orang non-Kristen telah berpartisipasi dalam perjuangan melawan Athanasius pada tahun 341 dan 356.George dari Cappadocia terbunuh  dalam pertikaian.

REPRESI RITUAL PAGAN,RELIGIO ILICITA

Lares dari Axatiana (sekarang Lora del Rio ) di Romawi Spanyol , awal abad ke-1 Masehi ( National Archaeological Museum of Spain ).

Theodosius mengeluarkan sebuah undang-undang komprehensif yang melarang dilakukannya pengorbanan atau pemujaan kafir.Theodosius melarang petugas istana dan hakim dari menghormati Lares(Dewa penjaga) dengan api, Genius(semacam malaikat pelindung) mereka dengan anggur, atau mereka Penates (Dewa rumah tangga)dengan dupa. Manicheans dicari oleh informan, dibawa ke pengadilan dan dalam beberapa kasus dieksekusi

paganisme sekarang dilarang, sebuah “illicita religio

REPRESI DARI 393 SAMPAI 395

Dalam 393, Theodosius siap untuk memulai perang melawan Eugenius dan Arbogastes . Pertempuran yang terjadi menjadi, pada dasarnya, pertempuran untuk kelangsungan hidup paganisme.Kekalahan Eugenius oleh Theodosius di 394 menyebabkan pemisahan akhir paganisme dari negara. Theodosius mengunjungi Roma untuk mencoba mengubah anggota kafir Senat.Karena tidak berhasil dalam hal ini, dia menarik semua dana negara yang telah disisihkan untuk pertunjukan publik ritual pagan.Dari sini, dana negara tidak akan lagi tersedia untuk pertunjukan publik ritual pagan atau untuk pemeliharaan kuil-kuil pagan.Terlepas dari kemunduran agama mereka, orang-orang kafir tetap terang-terangan dalam tuntutan mereka untuk toleransi.

Contoh penghancuran kuil pagan pada akhir abad keempat, seperti yang tercatat dalam teks sejarah yang masih hidup/terlestarikan, adalah:

 

  • Martin dari Tours serangan ‘di situs suci di Gaul,
  • penghancuran kuil di Suriah oleh Marcellus
  • penghancuran kuil dan gambar dalam, dan sekitarnya, Carthage,
  • redupnya candi di Delphi,
  • penodaan kultus misteri di Eleusis ,
  • Patriark Theophilus yang merebut dan menghancurkan kuil-kuil pagan di Alexandria,
  • meratakan semua kuil di Gaza
  • dan kehancuran yang lebih luas dari tempat-tempat suci yang menyebar dengan cepat di seluruh Mesir.

 

Penghancuran situs-situs pagan ini dilengkapi dalam kelimpahan oleh bukti arkeologi di provinsi utara (yang sumber tertulis hampir tidak bertahan hidup).Mengungkap bangunan yang rusak dan terbakar dan benda-benda kesalehan yang telah dikubur dengan terburu-buru.

Pemimpin para biarawan Mesir yang berpartisipasi dalam penjarahan kuil menjawab kepada para korban yang menuntut kembali ikon suci mereka:Aku dengan damai menyingkirkan Dewa mu,Tidak ada yang namanya perampokan bagi mereka yang benar-benar memiliki Kristus

Setelah Olimpiade Kuno terakhir di tahun 393, diyakini bahwa baik Theodosius I, atau cucunya Theodosius II pada tahun 435 M, menekan Olympiade.

Theodosius menggambarkan dirinya pada koin-koinnya yang memegang labarum

Menurut seorang sejarawan Kristen “Paganisme sekarang telah mati”, meskipun orang kafir bertahan dan akan terus melakukannya selama tiga abad lagi, terutama di kota-kota

PELAJARAN

Banyak kristen radikal di internet memojok kan islam sebagai anti ke Bhinekaan dll.padahal Kaisar Theodosius sendiri sangat anti Ke Bhinekaan dalam ke kaisaran nya,dengan tindakan anti Ke Bhinekaan Theodosius I paganisme hilang dari Romawi dan kristen menjadi agama yang mendominasi.

Kini mereka dengan alasan Ke Bhinekaan membela aliran-aliran sesat seumpama Ahmadiah,syiah,Gafatar,aliran kepercayaan dll.padahal mereka tidak sadar,menambah aliran sesat jadi resmi hingga makin kuat bukan tambah baik bagi negara,tetapi akan makin mengacau kan negara dalam pertikaian antar sekte.

 

SALAH PENAFSIRAN SURAT AT-TAUBAH AYAT 29:PERANGI LAH MEREKA SAMPAI MEMBAYAR JIZYAH

Konsili Clermont, Paus Urbanus II berkotbah dan terdengar teriakan "Deus Vult!", "Allah menghendaki"..suatu kampanye kaum Nasrani menyerang timur tengah Islam

Konsili Clermont, Paus Urbanus II berkotbah dan terdengar teriakan “Deus Vult!”, “Allah menghendaki”..suatu kampanye kaum Nasrani menyerang timur tengah Islam

Para pengkritik islam mempermasalah kan ayat surat At-Taubah(9)ayat ke 9 yang mereka tafsirkan bahwa islam mengajarkan terorisme,perang tampa batas untuk memerangi semua agama di muka bumi,menciptakan teror tiada putus dan henti di muka bumi buat menyebar kan islam,dst.ayat yang mereka masalah kan adalah sebagai berikut:

قَٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلْيَوْمِ ٱلْءَاخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ ٱلْحَقِّ مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ حَتَّىٰ يُعْطُوا۟ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍۢ وَهُمْ صَٰغِرُونَ

Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak (pula) kepada hari kemudian, dan mereka tidak mengharamkan apa yang diharamkan oleh Allah dan RasulNya dan tidak beragama dengan agama yang benar (agama Allah), (yaitu orang-orang) yang diberikan Al-Kitab kepada mereka, sampai mereka membayar jizyah dengan patuh sedang mereka dalam keadaan tunduk.

kalau di baca sekilas saja seakan islam dalam ayat di atas seperti menyuruh orang-orang beriman memerangi tampa batas orang-orang yang tak beriman pada Allah dan hari kemudian,dan seterus nya.seakan-akan ayat itu mengajar kan umat islam memerangi dan menyerang umat lain tampa batas dan terus menerus.tafsiran salah seperti itu sangat naif dan tidak benar.sama seperti ketika menafsirkan hadist : , “Aku diperintah untuk memerangi manusia sehingga bersaksi bahwa tiada ilah kecuali Allah dan Muhammad adalah utusan Allah“. jika hadist itu di tafsir kan secara salah,seakan-akan islam mengajarkan memerangi umat beragama lain nya tampa batasan.

Lantas,bagai mana tafsiran yang benar bagi ayat di atas:

PERANGILAH MEREKA JIKA KAMU DI PERANGI DULUAN,ATAU MEREKA PUNYA NIAT MENYERANG

Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak (pula) kepada hari kemudian, dan mereka tidak mengharamkan apa yang diharamkan oleh Allah dan RasulNya dan tidak beragama dengan agama yang benar (agama Allah), (yaitu orang-orang) yang diberikan Al-Kitab kepada mereka,JIKA mereka memerangi kamu dan berniat menyerang kamu,dan mengadakan permusuhan bersenjata.seperti di perkuat oleh ayat-ayat lain:

Al-Baqarah (2) No. Ayat : : 190

وَقَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلاَ تَعْتَدُواْ إِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبِّ الْمُعْتَدِينَ

2.190. Dan perangilah di jalan Allah orang-orang yang memerangi kamu, (tetapi) janganlah kamu melampaui batas, karena sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas.

أَلَا تُقَٰتِلُونَ قَوْمًۭا نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَٰنَهُمْ وَهَمُّوا۟ بِإِخْرَاجِ ٱلرَّسُولِ وَهُم بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ ۚ أَتَخْشَوْنَهُمْ ۚ فَٱللَّهُ أَحَقُّ أَن تَخْشَوْهُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Mengapakah kamu tidak memerangi orang-orang yang merusak sumpah (janjinya), padahal mereka telah keras kemauannya untuk mengusir Rasul dan merekalah yang pertama mulai memerangi kamu?. Mengapakah kamu takut kepada mereka padahal Allah-lah yang berhak untuk kamu takuti, jika kamu benar-benar orang yang beriman.

Maka,di perangi nya orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak (pula) kepada hari kemudian, dan mereka tidak mengharamkan apa yang diharamkan oleh Allah dan RasulNya dan tidak beragama dengan agama yang benar (agama Allah), (yaitu orang-orang) yang diberikan Al-Kitab kepada mereka,jika mereka memulai penyerangan terlebih dahulu,atau sudah mengatur pasukan buat menyerang kaum muslimin.jadi ayat di atas adalah perang bersifat defensif,atau bersifat ofensif jika mendahului lawan menyerang.Rasulullah pernah melakukan ini,ketika suatu suku arab hendak menyerang madinah,beliau mendahului menyerang mereka.jadi penyerangan itu di dahului oleh niat jahat lawan.

Ketika orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak (pula) kepada hari kemudian, dan mereka tidak mengharamkan apa yang diharamkan oleh Allah dan RasulNya dan tidak beragama dengan agama yang benar (agama Allah), (yaitu orang-orang) yang diberikan Al-Kitab kepada mereka mau hidup damai,tampa perang,islam pun  mau hidup damai.memerangi phisik di larang ketika tercipta perdamaian.islam memerangi setelah itu bukan phisik,memerangi kesalahan dan dosa dengan perang pemikiran.jadi,ayat di atas jangan di tafsir kan sempit bermakna perang saja.

Contoh,ketika Yahudi dan nasrani mau hidup damai,dan tak mengangkat senjata pada kaum muslimin,maka muslim wajib hidup dengan damai dalam semangat PLURALISME.

لَّا يَنْهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ لَمْ يُقَٰتِلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمْ أَن تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوٓا۟ إِلَيْهِمْ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُقْسِطِينَ

Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil.

إِنَّمَا يَنْهَىٰكُمُ ٱللَّهُ عَنِ ٱلَّذِينَ قَٰتَلُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ وَأَخْرَجُوكُم مِّن دِيَٰرِكُمْ وَظَٰهَرُوا۟ عَلَىٰٓ إِخْرَاجِكُمْ أَن تَوَلَّوْهُمْ ۚ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ

Sesungguhnya Allah hanya melarang kamu menjadikan sebagai kawanmu orang-orang yang memerangimu karena agama dan mengusir kamu dari negerimu, dan membantu (orang lain) untuk mengusirmu. Dan barangsiapa menjadikan mereka sebagai kawan, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.

Jadi,negri islam siap hidup berdamai abadi dengan negara manapun jika mereka mau hidup damai.jika mereka menyerang,Allah memerintah kan memerangi mereka untuk mempertahan kan diri.perintah Allah ini sudah di amal kan para pejuang Nusantara masa lalu,ketika portugis,spanyol,belanda,inggris,dll menyerang nusantara,bangkit lah para pejuang-pejuang islam semacam Sultan Nuku,Sultan agung,Sultan Iskandar Muda,pangeran di ponogoro,Teuku umar,Tengku Chik di tiro,Tengku Abdul jalil,KH zainal mustafa,dst dst.ayat di atas bisa di tafsir kan Perang secara defensif.dan perang secara ofensif.misal nya Yahudi di jazirah arabia memerangi islam dengan senjata,penghianatan dll tampa ada kata damai.mereka mengambil markas pusat mereka di khaibar.maka Rasulullah memerangi Khaibar karena mereka memulai memerangi islam dengan segala cara.ketika benteng Khaibar di kepung,setiap perang islam di mulai dengan 3 opsi perang.ketika mereka memilih melanjut kan permusuhan,perang tak terhindar kan.ketika mereka kalah,maka mereka selayak nya tahlukan dan warga negara mesti membayar pajak(Jizyah).

JIKA DALAM MEMERANGI BALIK ITU MEREKA KALAH,MEREKA WAJIB MEMBAYAR JIZYAH SELAYAK NYA TAHLUKAN

Ketika pasukan islam memenangi pertempuran dalam memerangi pihak-pihak yang memusuhi islam dengan mengangkat senjata,maka mereka yang kalah mesti membayar Jizyah/pajak.mereka berhak hidup bebas dengan keyakinan agama mereka.saya rasa,hal ini wajar.negara manapun yang menahluk kan negara lain tempo dulu,mereka yang di tahluk kan wajib membayar pajak pada negara.Jizyah dalam islam sangat ringan di banding dengan yang lain.contoh nya adalah Pemberontakan Shimbara di jepang karena Dalam rangka membangun istana baru milik klan Matsukura di Shimabara, pemerintah setempat menaikkan pajak secara berlebihan yang memicu kemarahan dari petani lokal dan para ronin. Ketidakpuasan terhadap pemerintah juga diperburuk dengan adanya penindasan terhadap orang Kristen setempat yang berakhir dengan pecahnya pemberontakan bersenjata pada tahun 1637.pada masa penjajahan belanda,sistem Cultuurstelsel telah membawa penderitaan rakyat jajahan.inilah perbedaan penguasaan islam dengan selain islam.islam hanya mewajib kan jizyah ringan,sedangkan penguasaan selain islam terbukti sangat kejam dan sadis.mereka tak saja di jerat leher mereka dengan pajak-pajak berat,tetapi kerja paksa seumpama Kerja Rodi dan Kerja Romusha .dalam islam,segala macam kezaliman di larang.

 

” Hendaklah kamu waspada terhadap doa orang yang dizalimi sekalipun dia adalah orang kafir. Maka sesungguhnya tidak ada penghalang diantaranya untuk diterima oleh Allah.” Hadis riwayat Ahmad – sanad hasan

Maka ada perbedaan jauh ketika suatu ummat di kuasai negara kaum muslimin,dan suatu umat jika di kuasai oleh negara selain muslim.dengan catatan negara muslim itu mempunyai pimpinan-pimpinan yang beriman dan bertakwa,dan mengikuti tuntunan Allah.

KESIMPULAN

Maka kita dapat mengambil kesimpulan ayat quran di atas,yakni: Perangilah orang-orang yang tidak beriman kepada Allah dan tidak (pula) kepada hari kemudian, dan mereka tidak mengharamkan apa yang diharamkan oleh Allah dan RasulNya dan tidak beragama dengan agama yang benar (agama Allah), (yaitu orang-orang) yang diberikan Al-Kitab kepada mereka, sampai mereka membayar jizyah dengan patuh sedang mereka dalam keadaan tunduk. peperangan itu terjadi ketika pihak mereka mengadakan permusuhan,penghianatan dan pengangkatan senjata pada islam,berusaha mengusir penduduk muslim,dan seterus nya.maka Allah memerintah kan memerangi mereka balik untuk usaha mempertahan kan diri.ketika mereka minta damai bagai mana?

Al-Anfal (8) No. Ayat : : 61

وَإِن جَنَحُواْ لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ

8.61. Dan jika mereka condong kepada perdamaian, maka condonglah kepadanya dan bertawakkallah kepada Allah. Sesungguhnya Dialah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Al-Anfal (8) No. Ayat : : 62

وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ

8.62. Dan jika mereka bermaksud menipumu, maka sesungguhnya cukuplah Allah (menjadi pelindungmu). Dialah yang memperkuatmu dengan pertolongan-Nya dan dengan para mu’min,

Al-Baqarah (2) No. Ayat : : 193

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِينَ

2.193. Dan perangilah mereka itu, sehingga tidak ada fitnah lagi dan (sehingga) ketaatan itu hanya semata-mata untuk Allah. Jika mereka berhenti (dari memusuhi kamu), maka tidak ada permusuhan (lagi), kecuali terhadap orang-orang yang zalim

Jika mereka tak mau minta damai dan terus berkeras dalam permusuhan bersenjata,terpaksa peperangan terjadi.ketika mereka kalah,mereka adalah tahlukan yang selayak nya mermbayar Jizyah dengan tunduk.maka sangat salah jika menuduh ayat di atas mengajar kan perang dalam islam tampa batas dan sebab dan tampa akhir,selalu mengadakan pertumpahan darah tampa henti.ayat di atas bukan bermaksud memprovokasi demikian.islam senang hidup damai dalam masyarakat yang beragam,saling kenal-mengenal antar bangsa,lewat perjanjian dagang,study dan lain-lain.

Abu Hurairah r.a berkata:Nabi SAW bersabda:Janganlah kamu berharap untuk bertemu musuh, tetapi apabila kamu bertemu musuh maka bertahanlah.(HR Bukhari-Muslim)

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

لا تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ، واسألوا الله الْعَافِيَةَ

Jangan berharap bertemu musuh, dan memintalah afiah (kesehatan dan keselamatan) kepada Allah”. (HR.Bukhari no. 7237)

Artinya,islam tak mengharap kan ada nya peperangan apapun yang dapat menyengsara kan manusia.islam mencintai hidup damai dan hidup tentram.namun,jika musuh datang mengangkat senjata,maka islam terpaksa menghadapi nya untuk bertahan.

ANSWERING-FF.ORG

Timbangan Agama-agama lewat pemikiran,analisa dan tulisan

KRISTOLOG.COM

Kajian Ilmiah Kristologi

Lampu Islam

Timbangan Agama-agama lewat pemikiran,analisa dan tulisan

SERANGAN BALIK UNTUK INDONESIA.FAITHFREEDOM.ORG (serbuiff)

Siap membombardir habis gembong IFF dan spesies lainnya yang sejenis

Answering Misionaris

Menjawab Fitnah terhadap Islam

Kerajaan Agama

http://kerajaanagama.wordpress.com/ 2009 - 2011

MUSLIM MENJAWAB TANTANGAN

[3:190] Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal,

---PENGINJIL---

KRISTEN ADALAH PENERUS AGAMA PAGAN

Edyprayitno's sang Mualaf

FORUM DIALOG LESEHAN DAN KAJIAN KRISTOLOGI

Kristenisasi - Pemurtadan - Kristologi

A. AHMAD HIZBULLAH MAG's Blog