Posts from the ‘Sejarah gereja’ Category

MARTIN LUTHER PENYEBAR KEBENCIAN TERHADAP YAHUDI DI JERMAN

Martin Luther (1529) oleh Lucas Cranach the Elde

Martin Luther (1483-1546), seorang pemimpin reformasi jerman , memiliki pengaruh yang signifikan terhadap Jerman antisemitisme oleh pernyataan virulen nya anti-Yahudi dan tulisan-tulisan.

Banyak kristen radikal mendeskridit kan islam mengajar kan kekerasan dalam khutbah-khutbah dan tulisan….ternyata dalam tubuh kristen martin luther ternyata lebih mengerikan dan mempunyai efek sangat mengerikan dalam hasutan Holokoust yahudi di Jerman

 

MARTIN LUTHER AWAL NYA PRIHATIN NASIB YAHUDI DI EROPA,KETIKA GAGAL DI KRISTEN KAN JADI MEMBENCI

Sikap Luther terhadap orang-orang Yahudi berubah selama hidupnya. Pada tahap awal karirnya-sampai sekitar 1536-ia menyatakan keprihatinan atas nasib mereka di Eropa dan antusias pada prospek mengkonversi mereka ke agama Kristen melalui reformasi agamanya. Menjadi tidak berhasil dalam hal itu, dalam karir di kemudian hari, Luther mencela Yudaisme dan menyerukan penganiayaan yang keras dari para pengikutnya, sehingga mereka mungkin tidak diizinkan untuk mengajar.

Pada tahun 1519 Luther menantang doktrin Servitus Judaeorum ( “Perbudakan orang Yahudi”), didirikan pada Corpus Juris Civilis oleh Justinian I 529-534. Dia menulis: “teolog Absurd mempertahankan kebencian bagi orang Yahudi … Apa Yahudi akan mau untuk masuk jajaran kami ketika ia melihat kekejaman dan permusuhan kita melampiaskan pada mereka-yang dalam perilaku kita terhadap mereka kita kurang menyerupai orang-orang Kristen dari binatang.?

Pada tahun 1523 esainya Bahwa Yesus Kristus Lahir seorang Yahudi , Luther mengutuk perlakuan tidak manusiawi pada orang Yahudi dan mendesak umat Kristen untuk memperlakukan mereka dengan baik. Keinginan kuat Luther adalah bahwa orang-orang Yahudi akan mendengar Injil menyatakan dengan jelas dan dipindahkan ke agama Kristen

Dalam sebuah karya awal, Bahwa Yesus Kristus lahir seorang Yahudi , Luther menganjurkan kebaikan terhadap orang-orang Yahudi, tetapi hanya dengan tujuan mengubah mereka menjadi Kristen: apa yang disebut Judenmission Ketika usahanya di konversi gagal, ia menjadi semakin pahit ke arah mereka

Sikap Luther terhadap orang-orang Yahudi mengambil bentuk yang berbeda selama hidupnya. Pada periode sebelumnya, sampai 1537 atau tidak jauh lebih awal, ia ingin mengkonversi orang-orang Yahudi Kristen, namun gagal. Pada periode kemudian ketika ia menulis risalah khusus ini, ia mencela mereka dan mendesak penganiayaan mereka

MARTIN LUTHER MENGARANG BUKU ANTI YAHUDI YANG ISI NYA SANGAT MENGERIKAN YANG BERJUDUL ON THE JEWS AND THEIR LIES

yaitu buku dengan judul On the jews and their lies, Dalam sebuah paragraf dari nya dalam buku nya Pada orang-orang Yahudi dan Kebohongan mereka ia menyesalkan kegagalan Kristen untuk mengusir mereka

Karya utama Luther tentang para Yahudi adalah 65.000-kata risalah Von den Juden und Ihren Lugen ( Pada orang-orang Yahudi dan Kebohongan mereka ) dan Vom schem Hamphoras und vom Geschlecht Christi ( Dari Nama tidak bisa diketahui dan Generasi Kristus ) – dicetak ulang lima kali dalam hidupnya – baik yang ditulis pada tahun 1543, tiga tahun sebelum kematiannya.

Dalam buku On jews ini banyak perkataan-perkataan Martin Luther yang mengerikan bagi orang-orang yahudi:

Pada tahun 1543 Luther diterbitkan Pada orang-orang Yahudi dan Kebohongan mereka di mana dia mengatakan bahwa orang Yahudi adalah “dasar, orang-orang pelacur, yaitu, bukan  umat Allah, dan mereka bermegah  dari garis keturunan, sunat dan hukum harus diperhitungkan sebagai kotoran.” Mereka penuh dengan “kotoran setan  …  mereka berkubang  seperti babi.”  Sinagoga adalah “pengantin najis, ya, Pelacur yang tidak dapat diperbaiki dan pelacur jahat …” Dia berpendapat bahwa sinagog dan sekolah mereka dibakar , buku doa mereka dimusnahkan, rabbi dilarang untuk berkhotbah, rumah diratakan, dan properti dan uang disita. Mereka harus ditunjukkan tanpa ampun atau kebaikan,   tidak ada perlindungan hukum,  dan ini cacing beracun berbisa harus direkrut menjadi tenaga kerja paksa atau diusir untuk semua waktu.

Dia juga tampaknya menganjurkan pembunuhan mereka, menulis “Kami bersalah dalam tidak membantai mereka

Luther mengklaim bahwa sejarah Yahudi “diserang oleh banyak ajaran sesat”, dan bahwa Kristus menghapus ajaran sesat Yahudi dan terus melakukannya, “seperti yang masih terjadi setiap hari di depan mata kita.luther men stigma Doa Yahudi sebagai “menghujat” dan kebohongan, Dan bohong, dan menjelekkan orang Yahudi secara umum sebagai “buta” secara spiritual dan “pasti dimiliki oleh semua setan.” Luther memiliki masalah spiritual khusus dengan  sunat Yahudi

MARTIN LUTHER MENYARAN KAN HAL-HAL MENGERIKAN BAGI YAHUDI

 

Martin Luther berkata:

  • “Pertama, untuk membakar rumah-rumah ibadat atau sekolah mereka … ini harus dilakukan untuk menghormati Tuhan kita dan Kristen , sehingga Allah mungkin melihat bahwa kita adalah orang Kristen …”
  • “Kedua, saya menyarankan bahwa rumah-rumah mereka juga harus dihancurkan dan dimusnahkan.”
  • “Ketiga, saya menyarankan bahwa semua buku-buku doa mereka dan Talmud tulisan, di mana penyembahan berhala seperti, terletak, mengutuk, dan penghujatan diajarkan, diambil dari mereka.”
  • “Keempat, saya menyarankan agar para rabbi mereka dilarang untuk mengajar selanjutnya tentang rasa sakit karena kehilangan nyawa dan anggota tubuh …”
  • “Kelima, saya sarankan agar tindakan aman di jalan raya dihapuskan sepenuhnya oleh orang Yahudi karena mereka tidak memiliki bisnis di pedesaan
  • “Keenam, saya menyarankan agar riba dilarang untuk mereka, dan bahwa semua uang dan harta perak dan emas diambil dari mereka …”
  • “Ketujuh, saya sarankan untuk memasang flail, kapak, cangkul, sekop, sekeping, atau spindle ke tangan orang muda Yahudi dan Yahudi yang kuat, dan membiarkan mereka mendapatkan roti mereka di bawah kerut alis(peluh) mereka….Tetapi jika kita takut mereka akan menyakiti kita atau istri, anak-anak, pelayan, ternak, dan lain-lain, … maka mari kita meniru akal sehat bangsa lain seperti Prancis, Spanyol, Bohemia, dll, … lalu keluarkan mereka selamanya Dari negara … “

KOMENTAR PERTAMA MARTIN LUTHER TENTANG YAHUDI

Komentar pertama Luther tentang orang Yahudi ada dalam sebuah surat yang ditulis kepada Pendeta George Spalatin pada tahun 1514:

Konversi orang Yahudi akan menjadi karya Tuhan sendiri yang beroperasi dari dalam, dan bukan manusia yang bekerja – atau lebih tepatnya bermain – dari luar. Jika pelanggaran ini diambil, lebih buruk lagi akan mengikuti. Karena mereka diberi oleh murka Allah untuk membenci, bahwa mereka mungkin menjadi tidak dapat diperbaiki, seperti kata Pengkhotbah: Atau setiap orang yang tidak dapat diperbaiki dianggap lebih buruk daripada lebih baik dengan koreksi

MARTIN LUTHER MELARANG MAKANAN KOSHER YAHUDI

Dia menyarankan agar makanan Kosher dilarang dari negara-negara Kristen.pada tahun 1528, Luther melaporkan sebuah epik tentang diare yang disebabkan oleh konsumsi makanan Kosher…Dalam sebuah surat kepada Melancthon, Luther menyatakan bahwa komunitas Yahudi telah berusaha meracuninya.

KAMPANYE  MARTIN LUTHER MELAWAN YAHUDI

 

Luther berhasil berkampanye melawan orang-orang Yahudi di Saxony, Brandenburg, dan Silesia.Pada bulan Agustus 1536, penguasa Luther, Pemilih dari Saxony John Frederick, mengeluarkan sebuah mandat yang melarang orang Yahudi untuk tinggal, terlibat dalam bisnis, atau melewati wilayahnya.

Semua itu setelah Luther gagal meng kristen kan yahudi.dan Luther tak mengampuni untuk kegagalan ini.

Josel dari Rosheim, yang mencoba untuk membantu orang-orang Yahudi dari Saxony, menulis dalam memoarnya bahwa situasi mereka adalah “karena imam yang bernama Martin Luther – mungkin tubuh dan jiwanya terikat di neraka !! – yang menulis dan mengeluarkan banyak buku sesat di mana dia mengatakan bahwa siapa pun akan membantu orang-orang Yahudi ditakdirkan untuk kebinasaan .

Robert Michael, Profesor Emeritus Sejarah Eropa di University of Massachusetts Dartmouth menulis bahwa Josel meminta kota Strasbourg untuk melarang penjualan karya anti-Yahudi Luther; mereka menolak saran josel pada awalnya, tapi mengalah(memenuhi saran josel) ketika seorang pendeta Lutheran di Hochfelden berpendapat dalam sebuah khotbah yang umatnya harus membunuh orang-orang Yahudi

diyakini bahwa Luther dipengaruhi oleh Anton Margaritha dalam buku Der gantze Jüdisch Glaub . Margaritha, seorang mualaf Kristen yang telah menjadi Lutheran , menerbitkan buku antisemitisme di 1530 yang dibaca oleh Luther di 1539. buku Margaritha ini telah tegas didiskreditkan oleh Josel dari Rosheim dalam debat publik pada tahun 1530 di depan Charles V dan pengadilan nya ,  yang mengakibatkan pengusiran Margaritha  dari Kekaisaran.

MARTIN LUTHER MEMPROVOKASI AGAR MEMBANTAI ORANG-ORANG YAHUDI

pengusiran orang Yahudi dari Frankfurt pada 23 Agustus 1614: Teks mengatakan, “1.380 orang tua dan muda dihitung di pintu keluar gerbang.”

Martin Luther Menulis dalam buku nya:

Tidak ada penjelasan lain untuk ini daripada yang disebutkan sebelumnya dari Musa – yaitu, bahwa Allah telah memukul [orang-orang Yahudi] dengan ‘kegilaan dan kebutaan dan kebingungan pikiran’ [Ulangan 28:28].Jadi kita bahkan salah dalam tidak membalaskan semua darah Tuhan kita yang tidak berdosa dan orang-orang Kristen yang mereka tumpahkan selama tiga ratus tahun setelah penghancuran Yerusalem, dan darah anak-anak yang telah mereka tumpahkan sejak saat itu.(Yang masih bersinar dari mata dan kulit mereka). Kita salah dalam tidak membunuh mereka(On the Jews and Their Lies, translated by Martin H. Bertram, in Luther’s Works (Philadelphia: Fortress Press, 1971), 47:267.)

BUKU ANTI YAHUDI MARTIN LUTHER LAIN NYA:VOM SCHEM HAMPORAS

Yahudi dibakar hidup-hidup karena diduga Host Desecration di Deggendorf , Bavaria , di 1338, dan di Sternberg , Mecklenburg , pada tahun 1492; ukiran kayu dari Nuremberg Chronicle (1493) sebelum Luther yahudi pun di bantai di jerman

Beberapa bulan setelah penerbitan  Yahudi dan Kebohongan mereka , Luther menulis 125-halaman Vom schem Hamphoras und vom Geschlecht Christi ( Dari Nama tidak bisa diketahui dan Generasi Kristus )’, di mana ia menyamakan Yahudi dengan Iblis .

tahun 1543, di mana Luther menyamakan Yahudi dengan Iblis dan menggambarkan mereka dalam bahasa keji.

Schem Hamphoras adalah bahasa Ibrani rabbi nama untuk tak terlukiskan nama Allah, Tetragrammaton . Penggunaan Luther istilah itu sendiri merupakan ejekan dan penghinaan terhadap sensitivitas Yahudi.

Luther berpendapat dalam buku ini  bahwa orang-orang Yahudi tidak ada lagi orang-orang pilihan , tetapi “orang iblis”.terjemahan English dari Vom schem Hamphoras pertama kali diterbitkan pada tahun 1992 sebagai bagian dari  Yahudi Dalam Teologi Kristen oleh Gerhard Falk.

Para sejarawan telah mencatat tulisan-tulisan Luther berkontribusi antisemitisme dalam provinsi Jerman selama jamannya. Bukti sejarah menunjukkan bahwa Partai Nazi di tahun 1930-an dan 1940-an menggunakan tulisan-tulisan Luther untuk membangun antisemitisme di bawah kekuasaan mereka, dengan mengerahkan tekanan pada sekolah-sekolah untuk memasukkan ke dalam kurikulum, dan gereja Lutheran untuk memasukkan ke dalam khotbah. Apakah atau tidak tulisan Luther adalah kekuatan utama untuk antisemitisme di Eropa selama 500 tahun terakhir saat ini sedang diperdebatkan oleh para sejarawan. Namun demikian, jelas bahwa tulisan-tulisannya yang digunakan secara luas oleh Nazi.

KHOTBAH MARTIN LUTHER YANG PROVOKATIF

 

Sesaat sebelum kematiannya pada tanggal 18 Februari 1546 Luther mengkhotbahkan empat khotbah di Eisleben.Dia menambahkan pada yang terakhir sampai yang terakhir apa yang dia sebut “peringatan akhir” -nya terhadap orang-orang Yahudi.Titik utama dari makalah singkat ini adalah bahwa pihak berwenang yang bisa mengusir orang-orang Yahudi dari tanah mereka harus melakukannya jika mereka tidak mau masuk Kristen.Jika tidak, Luther menunjukkan, pihak berwenang semacam itu akan membuat diri mereka “bermitra dengan dosa orang lain”.

Luther memulai dengan mengatakan,

Kami ingin berurusan dengan mereka dengan cara Kristen sekarang. Menawarkan mereka iman Kristen bahwa mereka akan menerima Mesias, yang bahkan sepupu mereka dan telah dilahirkan dari daging dan darah mereka; dan benar Benih Abraham, yang mereka membanggakan. Meski begitu, saya khawatir [bahwa] darah Yahudi mungkin tidak lagi menjadi berair dan liar. Pertama-tama, Anda harus mengusulkan kepada mereka bahwa mereka akan dikonversi ke Mesias dan membiarkan diri mereka untuk dibaptis, yang satu mungkin melihat bahwa ini adalah masalah serius untuk mereka. Jika tidak, maka kita tidak akan mengizinkan mereka [untuk hidup di antara kita], karena Kristus memerintahkan kita untuk dibaptis dan percaya kepada-Nya, meskipun kita tidak bisa sekarang percaya begitu kuat sebagaimana seharusnya, Tuhan masih sabar dengan kita.

Luther berkata:

Mereka adalah musuh publik kita. Mereka tidak berhenti menghujat Kristus, Tuhan kita, memanggil Perawan Maria pelacur, Kristus, bajingan, dan kami Changelings (anak iblis tampa jiwa manusia) atau aborsi (Mahlkälber: “meal calves”). Jika mereka bisa membunuh kita semua, mereka dengan senang hati akan melakukannya. Mereka sering melakukannya, terutama mereka yang mengaku sebagai dokter-meskipun kadang-kadang mereka membantu-bagi iblis membantu untuk menyelesaikannya pada akhirnya. Mereka juga dapat praktek kedokteran seperti di Perancis Swiss. Mereka mengelola racun dengan seseorang dari yang ia bisa mati dalam satu jam, sebulan, setahun, sepuluh atau dua puluh tahun. Mereka mampu berlatih seni ini

Dia kemudian berkata,

Namun, kami akan menunjukkan kepada mereka kasih Kristen dan berdoa untuk mereka bahwa mereka dapat dikonversi untuk menerima Tuhan

Khotbah ini diterjemahkan dan diterbitkan dalam volume 58 (Khotbah V) dari Luther Pekerjaan , halaman 458-459

PENGARUH PANDANGAN MARTIN LUHER

Pengaruh Luther terus berlanjut setelah kematiannya. John dari Brandenburg-Küstrin, Margrave dari New March, mencabut Perilaku yang aman orang-orang Yahudi di wilayahnya.

Sepanjang kerusuhan 1580-an terjadi pengusiran Yahudi dari beberapa negara Lutheran Jerman.Menurut Michael, pekerjaan Luther memperoleh status Kitab Suci di Jerman, dan ia menjadi penulis paling banyak dibaca dari generasinya,

Risalah Luther terhadap orang-orang Yahudi dicetak ulang lagi pada awal abad ke-17 di Dortmund , di mana mereka disita oleh Kaisar. Pada tahun 1613 dan 1617 mereka diterbitkan di Frankfurt am Main mendukung pembuangan orang Yahudi dari Frankfurt dan Worms .

Vincenz Fettmilch , seorang Calvinis , mencetak ulang buku Pada orang-orang Yahudi dan Kebohongan mereka pada tahun 1612 untuk membangkitkan kebencian terhadap orang-orang Yahudi dari Frankfurt.

Dua tahun kemudian, kerusuhan di Frankfurt mengakibat kan  kematian 3.000 orang Yahudi dan pengusiran sisanya. Fettmilch dieksekusi oleh pemerintah kota Lutheran, namun Michael menulis bahwa eksekusi itu karena berusaha untuk menggulingkan pemerintah, Bukan karena pelanggarannya terhadap orang Yahudi.

Pandangan yang berlaku di antara sejarawan adalah bahwa retorika anti-Yahudi Luther memberikan kontribusi signifikan terhadap perkembangan antisemitisme di Jerman,  dan pada 1930-an dan 1940-an merupakan landasan ideal untuk Partai Nazi serangan  pada orang-orang Yahudi.

Menurut Michael, hampir setiap buku anti-Yahudi dicetak di Reich Ketiga terkandung referensi dan kutipan dari Luther

Diarmaid MacCulloch berpendapat bahwa Luther 1543 pamflet Pada orang-orang Yahudi dan Kebohongan mereka adalah “cetak biru” untuk Kristallnacht

Tak lama setelah Kristallnacht, Martin Sasse, Uskup Gereja Lutheran Injili di Thuringia, menerbitkan sebuah ringkasan dari tulisan-tulisan Martin Luther.Sasse “memuji pembakaran rumah-rumah ibadat” dan kebetulan pada hari itu, menulis dalam pendahuluan, “Pada tanggal 10 November 1938, pada hari ulang tahun Luther, sinagoge terbakar di Jerman.”

Heinrich Himmler menulis kagum dari tulisan-tulisan dan khotbah Luther tentang orang-orang Yahudi

Kota Nuremberg disajikan edisi pertama Pada orang-orang Yahudi dan Kebohongan mereka untuk Julius Streicher , editor koran Nazi Der Stürmer , pada hari ulang tahunnya pada tahun 1937; koran menggambarkannya sebagai saluran yang paling radikal antisemitisme yang pernah diterbitkan.

Michael menyatakan “Luther menulis tentang orang-orang Yahudi seolah-olah mereka adalah ras yang tidak bisa benar-benar masuk Kristen.. Memang, seperti begitu banyak penulis Kristen sebelum dia, Luther, dengan membuat orang-orang Yahudi orang iblis, menempatkan mereka di luar konversi.” Dia mencatat bahwa dalam khotbah 25 September 1539, “Luther mencoba untuk menunjukkan melalui beberapa contoh bahwa orang Yahudi tidak bisa mengubah mereka secara permanen, dan di beberapa bagian dari orang-orang Yahudi dan Kebohongan mereka , Luther muncul untuk menolak kemungkinan bahwa orang-orang Yahudi akan atau bisa mengkonversi.

Franklin Sherman, editor Volume 47 dari Amerika Edition dari Luther werke di mana Pada orang-orang Yahudi dan Kebohongan mereka muncul,  merespon klaim bahwa “antipati Luther terhadap orang-orang Yahudi adalah agama daripada ras..ia menjelaskan, tidak “hanya satu set penilaian teologis sejuk, tenang dan dikumpulkan tulisan-tulisannya yang penuh kemarahan, dan memang kebencian

Mengenai risalah Luther, Pada orang-orang Yahudi dan Kebohongan mereka , filsuf Jerman Karl Jaspers menulis: “Ada Anda sudah memiliki seluruh program seluruh Nazi

Sarjana lain menyatakan bahwa antisemitisme Luther seperti yang diungkapkan dalam Pada orang-orang Yahudi dan Kebohongan mereka didasarkan pada agama. Bainton menegaskan bahwa posisi Luther adalah “sepenuhnya agama dan tidak respek ke ras

Luther berpandangan Dosa tertinggi baginya adalah penolakan terus-menerus dari wahyu Allah dari dirinya dalam Kristus.  berabad-abad penderitaan Yahudi sendiri tanda ketidaksenangan ilahi

Paul Halsall berpendapat bahwa pandangan Luther memiliki bagian dalam meletakkan dasar untuk antisemitisme rasial Eropa  dari abad kesembilan belas. Dia menulis bahwa “meskipun komentar Luther tampaknya proto-Nazi, mereka lebih dilihat sebagai bagian dari tradisi  dari Abad Pertengahan Kristen anti-semitisme

Empat ratus tahun setelah itu ditulis, Partai Nazi menampil kan buku Pada orang-orang Yahudi dan Kebohongan mereka selama aksi unjuk rasa Nuremberg

dan kota Nuremberg disajikan edisi pertama yang Julius Streicher , editor koran Nazi Der Stürmer , koran menggambarkannya(buku Luther) sebagai yang paling radikal antisemitisme saluran yang pernah diterbitkan.

Johannes Wallmann berpendapat bahwa tulisan-tulisan Luther terhadap orang-orang Yahudi sebagian besar diabaikan di abad 18 dan 19, dan bahwa tidak ada kontinuitas antara pemikiran Luther dan ideologi Nazi

Dalam bukunya The Rise and Fall of the Reich Ketiga , William L. Shirer menulis:

Sulit untuk memahami perilaku sebagian besar Protestan Jerman pada tahun-tahun Nazi yang pertama kecuali jika seseorang mengetahui dua hal: sejarah dan pengaruh Martin Luther. Pendiri besar Protestantisme adalah seorang anti-Semit yang penuh gairah dan orang percaya yang ganas dalam ketaatan mutlak terhadap otoritas politik. Dia ingin menyingkirkan orang-orang Yahudi di Jerman. Nasihat Luther secara harfiah diikuti empat abad kemudian oleh Hitler, Goering dan Himmler

Paul Halsall menyatakan, “Dalam Surat untuk Spalatin Luther mengharap kan orang Yahudi untuk masuk Kristen-nya dimurnikan. Ketika mereka tidak, ia berbalik keras terhadap mereka

Robert Waite, dalam bukunya psychohistory Hitler dan Nazi Jerman, mencurahkan seluruh bagian untuk pengaruh Luther tentang Hitler dan Nazi ideologi . Dia mencatat bahwa dalam bukunya Mein Kampf , Hitler disebut Martin Luther sebagai pejuang besar, seorang negarawan sejati, dan seorang reformis yang besar, bersama Richard Wagner dan Frederick Agung

GEREJA LUTHERAN PUN AKHIR NYA MALU DENGAN TULISAN MARTIN LUTHER TENTANG YAHUDI

Sejak 1980-an, beberapa gereja Lutheran  telah secara resmi mengecam dan memisahkan diri dari tulisan-tulisan Luther tentang orang-orang Yahudi.

Pada tahun 1982 Lutheran World Federation mengeluarkan konsultasi yang menyatakan bahwa “kita orang Kristen harus membersihkan diri dari setiap kebencian orang Yahudi dan apapun ajaran menghina agama Yahudi.”

Pada tahun 1983 The Lutheran Church – Missouri Sinode mengecam “sikap bermusuhan” Luther terhadap orang-orang Yahudi

The Evangelical Lutheran Church di Amerika , di sebuah esai tentang hubungan Lutheran-Yahudi, mengamati bahwa “Selama bertahun-tahun, tulisan-tulisan anti-Yahudi Luther terus direproduksi dalam pamflet dan karya-karya lain oleh neo-Nazi dan antisemitisme kelompok, seperti Ku Klux Klan .

Pada tahun 1994 Dewan Gereja Evangelical Lutheran Church in America publik menolak tulisan-tulisan antisemitisme Luther,  mengatakan “Kami yang menanggung nama dan warisan harus mengakui dengan rasa sakit kecaman anti-Yahudi yang terkandung dalam tulisan-tulisan Luther kemudian. Kami menolak makian kekerasan ini seperti yang dilakukan banyak dari teman-temannya pada abad keenam belas

Sebuah pernyataan posisi yang kuat dikeluarkan oleh The Lutheran Evangelis Gereja Protestan (LEPC) (GCEPC) mengatakan, “Orang-orang Yahudi adalah orang-orang pilihan Allah. Orang percaya harus memberkati mereka sebagai kitab suci mengatakan bahwa Tuhan akan memberkati mereka yang memberkati Israel dan mengutuk orang yang mengutuk Israel .  LEPC / EPC / GCEPC mengakui kesalahan dan meninggalkan karya-karya dan kata-kata dari Martin Luther tentang orang-orang Yahudi

dan bahwa ‘menyalahkan atas kematian Yesus tidak boleh dikaitkan dengan agama Yahudi atau orang-orang Yahudi ,dalam peryataan sikap oleh Panel Consultative Hubungan Lutheran-Yahudi dari Gereja Lutheran Injili di Amerika

KRISTEN RADIKAL KERAP MENGEJEK MUSLIM

Kaum kristen radikal kerap mengejek muslim bahwa misal nya Al-qaida,bin Laden,Ba asyir dll melakukan kekerasan harus percaya itu dari Quran dan hadist.sebab mereka ulama besar…kini kita berbalik pada kristen radikal…..mereka juga harus percaya semua hasutan Luther yang membuah kan Holokous harus percaya itu dari Alkitab,sebab Luther seorang PEMIMPIN TERTINGGI DAN PERTAMA PROTESTAN,maka pasti dia menguasai kitab suci dan pandai menafsir kan nya.Luther bukan orang sembarangan,ia seorang pendiri protestan dan menulis ratusan bahkan mungkin ribuan halaman buku-buku ke kristenan,maka pasti dia paham kitab suci dan hasutan nya pada yahudi pasti sesuai kitab suci.

MANA KARUNIA ROH KUDUS(PARACLETOS)BAGI ORANG-ORANG KRISTEN?

Orang-orang kristen meng klaim selalu di ikuti roh kudus yang di janjikan Yesus(menolak Muhammad sebagai paracletos)

16. Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang Penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya,

17. yaitu Roh Kebenaran. Dunia tidak dapat menerima Dia, sebab dunia tidak melihat Dia dan tidak mengenal Dia. Tetapi kamu mengenal Dia, sebab Ia menyertai kamu dan akan diam di dalam kamu.(Yohanes 15)

12. Masih banyak hal yang harus Kukatakan kepadamu, tetapi sekarang kamu belum dapat menanggungnya.

13. Tetapi apabila Ia datang, yaitu Roh Kebenaran, Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran; sebab Ia tidak akan berkata-kata dari diri-Nya sendiri, tetapi segala sesuatu yang didengar-Nya itulah yang akan dikatakan-Nya dan Ia akan memberitakan kepadamu hal-hal yang akan datang.

14. Ia akan memuliakan Aku, sebab Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya dari pada-Ku.

15. Segala sesuatu yang Bapa punya, adalah Aku punya; sebab itu Aku berkata: Ia akan memberitakan kepadamu apa yang diterimanya dari pada-Ku.”(Yohanes 16)

Roh kudus di klaim kristen bukan Muhammad,tapi Roh kudus yang akan menyertai orang-orang kristen kepada seluruh kebenaran.bahkan muslim jika mengkritik kristen dengan ayat-ayat Alkitab pasti mengatakan SEMUA KRITIKAN MUSLIM SALAH sebab sebelum memmahami ayat tak berdoa dulu dengan roh kudus.

Mana bukti roh kudus menuntun kristen kepada seluruh kebenaran?justru setelah mengenal kristen,eropa jatuh ke dalam THE DARK MIDDLE AGES….banyak tafsiran-tafsiran Alkitab PL dan PB oleh Scholar kristen membuah kan tafsiran memalukan dan mengerikan seperti tafsiran agustinus pada ayat Pb bahwa bayi-bayi tak di baptis harus masuk neraka,atau tafsiran Buku Topografi Kristen (547) oleh biksu Aleksandria Cosmas Indicopleustes , yang telah melakukan perjalanan sejauh Sri Lanka dan sumber Nil Biru…ia menggambarkan bumi sebagai persegi panjang…..Cosmas dalam buku nya itu melabel Kafir siapa yang berkata bumi itu bulat…Penulis mengutip bagian-bagian dari kitab suci yang diinterpretasikan awalnya untuk mendukung tesisnya, dan mencoba untuk memperdebatkan gagasan tentang bumi bulat dengan menstigmatisasinya sebagai “penyembah berhala(Kafir)”.

Contoh lain nya pendapat-pendapat orang-orang suci kristen tentang bumi antara lain:

Bapak-bapak Gereja, orang-orang suci yang tentunya telah menerima anugerah pemahaman dari roh yang sangat kudus, membela dengan sangat teguhnya bahwa bumi itu datar:

* Lactantius [245M – 325M), mengatakan yang mempunyai pendapat bahwa bumi itu bulat adalah “edit *)” karena manusia bisa berjatuhan
* Santo Cyril dari Jerusalem [315M–386M], Bumi seperti langit mengambang diatas air
* Santo John Chrysostom [344M–408M], pendapat bahwa bentuk BUMI itu BULAT bertentangan dengan Kitab
* Uskup dari Gabala, yaitu Severian [408 M] dan Diodorus dari Tarsus [394M], merupakan pembela Bumi itu datar
* Cosmas Indicopleustes [547M], Bentuk bumi: “parallelogram, datar, dan dikelilingi 4 laut”
* St. Augustine [354M-430M], The City of God Book 16 Chapter 9,

“Tapi adalah dongeng bahwa terdapat sisi berlawanan, dikatakan, manusia dibelahan lainnya, di mana matahari terbit adalah saat terbenam bagi kita, manusia yang berjalan dengan kaki mereka ada dibelahan lainnya, itu tidak memiliki pijakan yang kredible dan tentunya tidak sesuai dengan pengetahuan sejarah yang telah diketahui, namun dari terkaan sain…Mereka tidak menyimak, meskipun didemonstrasikan sain bahwa bumi ini bulat..Kitab, dengan bukti historis..tidak pernah memberikan informasi yang salah. Terlalu Absurd dikatakan bahwa beberapa orang telah berlayar mengarungi samudera luas dan melintas dari sisi satu ke sisi lainnya”

* Kardinal Robert Bellarmine [1542M-1621M], Letter on Galileo’s Theories, 1615:

“Tapi yang hendak menyatakan bahwa Matahari benar2 tetap di tengah langit dan hanya berputar pada porosnya sendiri tanpa bergerak dari timur ke barat dan bahwa Bumi berada pada lapisan ke 3 dan berputar dengan kecepatan tinggi mengitari matahari, adalah pikiran yang sangat berbahaya, tidak hanya melecehkan semua pilsuf dan para cendekiawan agama, namun juga melukai keyakinan suci kita dan menyatakan kitab suci salah”

Dan kini Luther menulis dua buku anti yahudi yang aliran akhir nya dalam holokous Jerman atas yahudi.apakah masuk akal pemimpin pertama dan tertinggi protestan atas dukungan roh kudus membuat Luther menulis dua karya mengerikan anti yahudi?..apakah kristen tidak malu merendah kan muslim atas alasan roh kudus dan khotbah-khotbah kekerasan sedang dedengkot utama mereka juga melakukan khotbah-khotbah penuh kebencian yang berakibat holokous yahudi?

MENGENAL MARCION,TOKOH BIDAT YANG MENGGERAK-KAN BAPA GEREJA AWAL MEMIKIR KAN KANON PERJANJIAN BARU

 

Siapa Marcion?ada beberapa catatan menarik tentang Marcion  yang hendak saya tulis di sini.mari kita simak bersama,dan beberapa link tak saya matikan agar pihak muslim membiasakan belajar tentang Early christian untuk memahami bagai mana ke kristenan terbentuk.

SIAPA MARCION?(70-150M)

Marsion (dari kota Sinope), (~85-160, bahasa Yunani: Μαρκίων Σινώπης, Marcion atau Markion Sinopes) adalah seorang uskup dalam gereja mula-mula di kota Sinope

Epifanius catatan dalam nya Panarion yang Marcion lahir anak seorang uskup di Pontus

menggambarkan dia sebagai “pelaut” dan “kapal-master,” masing-masing. Marcion membuat sumbangan dari 200.000 sestertium kepada jemaat di Roma. Konflik dengan gereja Roma bangkit dan ia akhirnya dikucilkan , sumbangan nya dikembalikan kepadanya.

Menurut sumber anti-Marcionit, guru Marcion adalah Simonian Cerdo

Menurut Tertulianus dan penulis lain dari awal Kristen proto-ortodoks , gerakan yang dikenal sebagai Marcionisme dimulai dengan ajaran dan ekskomunikasi dari Marcion sekitar 144. Marcion dilaporkan seorang pemilik kapal yang kaya, anak seorang uskup Sinope dari Pontus , Asia Kecil . Ia tiba di Roma c. 140, segera setelah pemberontakan Bar Kokhba

AJARAN MARCION:ALLAH PERJANJIAN LAMA LEBIH RENDAH TINGKAT NYA DARI ALLAH PERJANJIAN BARU

Teologi yang diajarkannya menganggap Allah dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen lebih rendah tingkatannya daripada Allah dalam Injil (Perjanjian Baru), karenanya Marsion menganggap bahwa Perjanjian Lama yang diwakili oleh Taurat tidak dapat disandingkan dengan Injil. Ajarannya diikuti oleh sejumlah orang dan disebut aliran Marsionisme.

Baginya, hukum-hukum yang terdapat dalam Perjanjian Lama terlalu berat untuk dilaksanakan manusia. Dialah Allah yang berkata, “Kasihilah sesamamu manusia dan bencilah musuhmu” mata ganti mata, gigi ganti gigi.”.

Sedangkan Allah Perjanjian Baru adalah Allah yang baik, mahamurah, penyayang yang tampak dalam diri Yesus.Allah Perjanjian Baru ini diperkenalkan oleh Yesus Kristus, yang mengutus-Nya untuk menyelamatkan manusia dan menebus dosa-dosanya dengan membawa Injil tentang cinta kasih kepada manusia.

Kristologi Marsion disebut doketisme: Kristus tiba-tiba turun di atas kota Kapernaum pada tahun ke-15 pada masa Tiberius, lalu Kristus membuang Allah Perjanjian Lama ke Hades dan menebus jiwa-jiwa umat maunusia dari kuasa Allah yang tidak adil itu

Studi tentang kitab suci Ibrani , bersama dengan tulisan-tulisan yang diterima beredar di Gereja baru lahir, yang dipimpin Marcion untuk menyimpulkan bahwa banyak dari ajaran Yesus yang tidak sesuai dengan tindakan Yahweh , Allah berperang dari Alkitab Ibrani . Marcion merespon dengan mengembangkan ditheistic sistem kepercayaan sekitar tahun 144.  ini gagasan dua dewa-satu transenden yang lebih tinggi dan pencipta dunia yang lebih rendah dan penguasa-diperbolehkan Marcion untuk mendamaikan kontradiksi nya dirasakan antara Kristen Perjanjian Lama teologi dan Injil pesan dicanangkan oleh Perjanjian Baru .

pemahaman bahwa Yahweh bukan dewa yang sama yang dibicarakan oleh Yesus. Misalnya, Marcion berpendapat bahwa Kejadian Yahweh berjalan melalui Taman Eden bertanya di mana Adam, telah terbukti Yahweh dihuni tubuh fisik dan tanpa pengetahuan universal ( kemahatahuan ), atribut sepenuhnya kompatibel dengan Bapa Surgawi yang dianut oleh Yesus.

Menurut Marcion, dewa Perjanjian Lama , yang ia disebut Demiurge , para pencipta dari bahan alam semesta , adalah cemburu dewa suku dari orang-orang Yahudi , yang hukum mewakili legalistik keadilan timbal balik dan yang menghukum umat manusia karena dosa-dosa melalui penderitaan dan kematian . Contrastingly, dewa yang mengaku Yesus adalah makhluk yang sama sekali berbeda, dewa universal kasih sayang dan cinta yang memandang manusia dengan kebajikan dan belas kasihan

Premis Marcionisme adalah bahwa banyak dari ajaran Kristus tidak sesuai dengan tindakan Allah dari Perjanjian Lama

Marcionites menyatakan bahwa Allah dari Alkitab Ibrani (dikenal beberapa Gnostik sebagai Yaltabaoth ) tidak konsisten, cemburu, murka dan genosida, dan bahwa dunia material yang ia ciptakan adalah cacat, tempat penderitaan; Allah yang membuat dunia seperti itu adalah kecerobohan atau berbahaya pencipta dunia .

Dalam kepercayaan Marcionit, Kristus bukanlah Mesias Yahudi , tetapi sebuah entitas spiritual yang dikirim oleh Monad untuk mengungkapkan kebenaran tentang keberadaan, sehingga memungkinkan manusia untuk melepaskan diri dari perangkap duniawi dari pencipta dunia ini. Marcion disebut Allah, Allah Asing, atau Allah Alien, dalam beberapa terjemahan, sebagai dewa ini tidak punya interaksi sebelumnya dengan dunia

Beberapa ateis , agnostik , dan humanis sekuler setuju dengan penafsiran Marcion dari kekejaman Alkitab, dan mengutip ayat-ayat yang sama dari Perjanjian Lama untuk mendiskreditkan Kristen dan Yahudi

MARCION MENERUSKAN AJARAN CERDO

Menurut Ireneus, Marsion, yang kemudian berada di Pontus, Asia Kecil, meneruskan ajaran Cerdo. Cerdo mengambil teologinya dari pengikut Simon Magus dari Samaria, dan diam di kota Roma pada zaman Hyginus, yang merupakan penilik jemaat (epikopos) ke-9 dalam suksesi kepemimpinan sejak masa para Rasul. Cerdo mengajarkan bahwa Allah yang dinyatakan oleh hukum dan para nabi (bagian Perjanjian Lama di Alkitab) bukanlah Bapa dari Tuhan Yesus Kristus

Ireneus menulis:

Marsion dari Pontus meneruskan ajaran Cerdo ini dan mengembangkan doktrinnya sendiri, dengan menghujat Allah dalam Perjanjian Lama itu sebagai “sumber kejahatan” (author of evils), yang suka berperang, tidak berpendirian dan malah sering berlawanan dengan Diri-Nya sendiri. Namun, Yesus yang diperanakkan dari Bapa yang di atas Allah yang menciptakan dunia, dan datang ke Yudea dalam zaman gubernur Pontius Pilatus, seorang prokurator dari Tiberius Cæsar, dinyatakan dalam wujud seorang manusia kepada mereka yang ada di Yudea, untuk menghapuskan kitab para nabi dan hukum (=Perjanjian Lama) dan segala karya Allah yang menciptakan dunia, yang disebut Marsion sebagai “Cosmocrator“. Di samping itu, Marsion mengubah-ubah Injil yang menurut Lukas, menghilangkan semua yang berhubungan dengan silsilah Tuhan, dan menyingkirkan banyak ajaran Tuhan, di mana tercatat bahwa Tuhan dengan sungguh mengakui bahwa Pencipta alam semesta ini adalah Bapa-Nya. Dengan demikian Marsion membujuk murid-muridnya bahwa ia lebih berharga daripada para rasul yang menyampaikan Injil kepada kita, karena memberi murid-murid itu bukan Injil, melainkan hanya potongan-potongannya saja. Demikian pula, ia memotong-motong Surat-surat Paulus, menghapus semua yang dikatakan oleh sang rasul mengenai Allah pencipta dunia, yang adalah Bapa Tuhan Yesus Kristus, dan juga bagian-bagian dari tulisan nubuat yang dikutip oleh sang rasul untuk mengajarkan kepada kita bahwa mereka sudah menubuatkan sebelumnya kedatangan Tuhan. Keselamatan hanya diperoleh oleh jiwa-jiwa yang mempelajari doktrinnya, sedangkan tubuh, yang diambil dari bumi, tidak dapat menerima keselamatan. Selain hujatan terhadap Allah sendiri, ia mengajarkan (seperti dari mulut iblis) hal yang berlawanan dengan kebenaran – bahwa Kain (putra Adam) dan mereka yang seperti dia, dan orang-orang Sodom, orang Mesir, dan yang sama dengan mereka, dan pada pokoknya, semua bangsa yang hidup dalam kejahatan, telah diselamatkan oleh Tuhan, pada waktu Ia turun ke dalam Hades (=dunia orang mati), dan saat mereka berlari kepada-Nya, mereka menerima Dia ke dalam kerajaan mereka. Namun, ular yang di dalam Marsion mengatakan bahwa Habil, Henokh, Nuh dan semua orang saleh yang keluar dari bapa leluhur Abraham, dengan semua nabi, dan mereka yang berkenan kepada Allah, tidak mendapatkan keselamatan. Kata Marsion, orang-orang ini tahu bahwa Allah mereka terus menerus mencobai mereka, karena itu mereka sekarang curiga bahwa Ia sedang mencobai mereka, dan tidak berlari kepada Yesus, atau percaya akan pernyataan-Nya: dan dengan alasan ini Marsion menyatakan jiwa mereka masih di Hades. Oleh karena orang ini satu-satunya yang berani merusak Kitab Suci dan tanpa malu melawan Allah, aku (=Ireneus) sengaja secara khusus membantahnya, mendakwanya berdasarkan tulisannya sendiri, dan dengan pertolongan Allah, aku akan menjatuhkannya berdasarkan pengajaran Tuhan dan para rasul, yang dianggapnya berotoritas dan yang dipakainya… Mereka ini (murid-murid atau pengikut Simon Magus dari Samaria) tidak menyebut nama guru mereka, supaya dapat membujuk orang-orang, tetapi mereka mengajarkan doktrinnya. Mereka menggunakan nama Kristus Yesus sebagai semacam umpan, tetapi dengan berbagai cara mereka memperkenalkan kesesatan Simon; dan menghancurkan orang banyak, secara jahat menyebarkan doktrin mereka sendiri dengan memakai nama baik, dan dengan manis dan cantik, meneruskan kepada pendengar mereka, racun yang pahit dan kejam dari ular, sumber kesesatan (Wahyu 12:9).(Ireneus. Against Heresies. Jilid I, Bab 27, alinea 4)

AJARAN MARCION DI ANGGAP SESAT

Ajaran ini ditentang oleh bapa-bapa gereja (antara lain Ireneus dalam karyanya “Melawan Ajaran Sesat”) dan ia di-ekskomunikasi oleh gereja Roma. Penolakannya atas kitab-kitab yang dianggap bagian Kitab Suci dalam gereja mula-mula menyebabkan gereja memulai penetapan kanon Alkitab.

Polikarpus dari Smyrna memperingatkan Jemaat di Filipi untuk mewaswpadai pandangan Marsion ini, Marsion dijuluki sebagai the first born of satan dan antichrist

MARCION HANYA MEMAKAI INJIL LUKAS VERSI NYA DAN SEPULUH SURAT PAULUS

Marsion diketahui hanya memakai Injil Lukas dalam meletakkan pandangannya…Pandangan Marsion ini juga dicatat memiliki peran (persiapan) dalam pembuatan Surat-surat Paulus pada abad kedua di Yunani : Galatia, I dan II Korintus, Roma, I dan II Tesalonika, Efesus, Kolose, Filipi, dan Filemon. Teks-teksnya juga disesuaikan dengan pandangan khusus Marsion

Marcion adalah orang pertama yang memperkenalkan Kristen awal kanon . Canon nya hanya terdiri dari sebelas buku dikelompokkan menjadi dua bagian: Evangelikon berdasarkan Lukas dengan bagian-bagian dihapus yang tidak setuju dengan pandangan-pandangannya,  dan Apostolikon , pilihan sepuluh surat-surat dari Rasul Paulus (juga diubah agar sesuai nya pandangan),  yang Marcion dianggap penafsir yang benar dan pemancar ajaran Yesus. Injil yang digunakan oleh Marcion tidak mengandung unsur yang berkaitan dengan kelahiran dan masa kecil Yesus

Tertulianus mengklaim Marcion adalah orang pertama yang memisahkan Perjanjian Baru dari Perjanjian Lama

Marcion menciptakan kelompok yang pasti buku yang dianggap sebagai sepenuhnya berwibawa, menggusur semua yang lain. Ini terdiri sepuluh surat-surat Paulus (tanpa surat Pastoral) dan Injil Lukas

Robert M. Price , seorang sarjana Perjanjian Baru di Johnnie Colemon Theological Seminary, menganggap masalah Pauline kanon:  bagaimana, kapan, dan siapa yang mengumpulkan surat-surat Paulus kepada berbagai gereja sebagai koleksi tunggal dari surat-surat. Bukti bahwa bapa gereja awal, seperti Clement, surat-surat Paulus tidak jelas.  menyelidiki beberapa skenario sejarah dan datang ke kesimpulan dan mengidentifikasi Marcion sebagai orang pertama dikenal dalam sejarah untuk mengumpulkan tulisan-tulisan Paulus kepada berbagai gereja bersama-sama sebagai kanon, surat-surat Paulus.

Dia percaya bahwa Allah Israel, yang memberikan Taurat kepada Israel , adalah tuhan yang sama sekali berbeda dari Tuhan yang Maha Kuasa yang mengutus Yesus dan terinspirasi Perjanjian Baru. Marcion disebut koleksi Surat-Surat Paulus yang Apostolikon . Ini juga berbeda dari versi diterima oleh kemudian Kristen Ortodoks.

Marcion dikatakan telah menolak semua Injil lainnya, termasuk  dari Matius, Markus dan terutama John

Dari sekian banyak Injil yang ditulis di zaman kuno, hanya empat Injil datang untuk diterima sebagai bagian dari Perjanjian Baru , atau kanonik . Desakan pada ada menjadi kanon empat Injil, dan tidak ada orang lain, adalah tema sentral dari Irenaeus dari Lyons , c. 185. Dalam karya utamanya, Adversus Haereses , Irenaeus mengecam berbagai kelompok Kristen awal yang digunakan hanya satu Injil, seperti Marcionisme yang digunakan hanya versi Marcion Lukas , atau Ebionit , yang tampaknya telah menggunakan versi bahasa Aram dari Matius serta kelompok yang memeluk teks tulisan yang lebih baru, seperti Valentinian ( AH 1.11).

Pada pergantian abad ke-5, yang Gereja Katolik di barat, di bawah Paus Innocent I , mengakui kanon Alkitab termasuk keempat Injil Matius, Markus, Lukas, dan Yohanes, yang telah ditetapkan sebelumnya di sejumlah Sinode regional, yaitu Dewan Roma (382), yang Sinode Hippo (393), dan Dewan Carthage (397) dan Konsili Kartago (419)

GAYA HIDUP MARCION

Dalam etika dia menetapkan hidup askese, berpantang makan daging, minum anggur dan menikah, namun dia tetap menerima pengikut pasangan suami istri

PENGARUH MARCION

Pengaruh Marsionisme tampak dalam diri Tertulianus, namun ditentang oleh Ireneus, dalam beberapa seri buku-buku mereka tampak berdebatan pandangannya tentang kekristenan. Namun pada masa modern ini pandangannya sudah ditinggalkan orang karena bersifat elusif atau tidak konstruktif terhadap sejarah Yesus

Marcion memainkan peran dalam menyelesaikan struktur dan isi dari koleksi karya sekarang disebut Perjanjian Baru .

Berikut catatan saya mengenai beragam artikel di atas:

MARCION BUKTI TERTULIS AWAL KRISTEN ATAS GUGATAN KEKEJAMAN ISI PERJANJIAN LAMA

Sadar atau tidak sadar intelegensia abad ke 2 masehi bagi pembaca perjanjian lama mulai berfikir akan berbagai ayat-ayat sadis dalam Alkitab perjanjian lama.pada early christian di wakili oleh Marcion.banyak ayat-ayat biadab dalam perjanjian lama dan beberapa sudah saya bahas di dalam blog ini.

Banyak nya narasi biadab dalam perjanjian lama membuat jiwa marcion bergetar.ia mulai menolak Allah dalam perjanjian lama yang kata nya bertentangan dengan ajaran kasih yesus.maka marcion membedakan Allah perjanjian lama berbeda dengan Allah perjanjian baru

Jika abad ke 2 masehi marcion membaca narasi sadis PL masih berkompromi meyakini ada nya Tuhan,maka pada abad modern reaksi berbeda di tunjuk kan oleh Ateis dan agnostik yang menolak itu dari Tuhan.bahkan Thomas paine terang-terangan menolak semua itu firman Tuhan setelah membaca banyak kesadisan di dalam nya:

kapan saja kita membaca cerita-cerita cabul,godaan-godaan yg menggairahkan birahi,eksekusi-eksekusi yg keterlaluan dan kejam,pembalas dendaman yg tak kenal henti yg terdapat dalam lebih dari separoh bagian alkitab.akan lebih konsisten kalau kita menyebutkannya firman dari setan dibandingkan dari tuhan.inilah sejarah kejahatan yg telah dilayani untuk membuat kebrutalan dan merusak umat manusia.
(thomas paine)

Jika awal kristen ketika marcion membaca PL melihat kesadisan nya lalu mengecil kan tuhan yang ada di PL dan menganggap bukan tuhan yang datang ke yesus,maka ilmuan modern membaca kesadisan PL mulai tidak meyakini itu firman tuhan.

MARCION MEMBERI KITA PENGETAHUAN BAHWA DUA ABAD PERTAMA KRISTEN KITAB PERJANJIAN B ARU MASIH BERUPA NASKAH YANG BERCERAI BERAI

Ini karena Marcion hanya memakai versi injil lukas dan surat-surat Paulus yang hanya ia kehendaki( http://www.earlychristianwritings.com/marcion.html )..lalu menggusur naskah-naskah lain.ini yang membuat iranaeus mengusul kan membuat status kanonik bagi kitab-kitab perja njian baru.ini menunjuk kan bahwa sebelum Marcion membuat kanon nya sendiri perjanjian baru belum tersusun seperti sekarang.masih tercerai berai,bahkan injil matius merupakan tulisan yang tak bernama lalu oleh Bapa gereja seumpama papias dan Iranaeus di aku-aku sebagai injil karangan Matius Rasul Yesus.

Kalau di lihat dari sejarah,zaman hidup papias sezaman dengan Marcion…..papias wafat tahun 130,dan Marcion wafat tahun 150….jadi 20 tahun setelah papias wafat,wafat Marcion.jadi setelah ada nya kasus marcion ini maka para Bapa gereja mulai memikir kan mencari injil-injil yang kanonik yang mereka klaim langsung di tulis para Rasul yesus.dalam hal ini Papias paling vokal menentukan mana injil-injil yang bersambung langsung ke Rasul-rasul yesus.tampak nya untuk mencari mana yang akan di jadikan pedoman bagi ummat kristen saat itu.

Dr David Friedrich StrauB berkata:

“apabila kita selidiki penyaksian paling tua tentang munculnya injil-injil dan keaslian injil yang kita pakai sekarang,maka amat nyata bahwa injil-injil kita sekarang ini tidaklah di kenal sampai akhir abad ke 2 masehi.dan nanti di sitir oleh bapa-bapa gereja iranaeus,clement,tertulianus di kartago sebagai karangan-karangan berjudulkan nama-nama apostel dan muridmurid mereka.namun pada masa itu amat banyak injilinjil seperti injil ibrani,injil mesir,injil petrus,injil bartolomeus,injil thomas,injil matias,injil 12 rasul,dan sebagai nya.yang bukan saja di pakai oleh keluarga atau perkumpulan-perkumpulan  yang mempercayai bidat,tetapi juga di pergunakan oleh jemaat gereja yg saleh-saleh.namun yg di akui sebagai dasar kepercayaan kristen saat ini hanya 4.injil markus,matius,lukas dan yohanes.Kita bertanya:”mengapa harus 4 dan tidak kurang???.Iranaeus menjawab pertanyaan kita:Injil adalah fondasi gereja,dan gereja telah tersebar ke seluruh dunia.sedang dunia terdiri dari 4 benua.maka patut lah jika di ambil 4 injil.kemudian injil adalah nafas kehidupan ilahi,atau nafas manusia.jika di dunia terdiri dari 4 mata angin,maka dengan demikian injil harus lah juga 4.atau kalam(Logos,Firman)pencipta dunia mempunyai Therubim,Therubim mempunyai 4 tubuh.maka Logos itu juga memberikan kepada kita 4 buahinjil……Demikian lah keputusan iranaeus YANG TIDAK BERDASARKAN AKAL SEHAT DAN TIDAK PULA BERDASARKAN WAHYU ILAHI.bukan kah mungkin sajaterdapat kebenaran  dalam injil-injil lain itu??.pembuktian aneh ini yang menjadi dasar mengapa iranaeus mengambil 4 jilid saja,tidak lebih tidak kurang adalah sangat sulit di mengerti
(Dr David friedrich strauB,dalam das leben jesu,germany)

BEDA  ANTARA QURAN DAN INJIL-INJIL KANONIK

dari kasus Marcion ini kita bisa mengambil pelajaran juga beda dari sumber antara quran dan injil-injil kanonik.Quran di tulis dan di saksikan para sahabat-sahabat terdekat nabi,bahkan di susun di rumah Nabi.beda dengan injil-injil,tak ada satupun dari para Rasul/murid/sahabat yesus bersaksi bahwa tulisan yang ada di tangan orang kristen saat ini adalah tulisan mereka.TAK ADA SATU PATAH KATA PUN kesaksian Petrus,matius dan Yohanes yang mengatakan bahwa injil-injil yang ada di tangan orang-orang kristen saat ini adalah karya mereka.

Yang ada injil-injil itu muncul dari kegelapan sejarah,tidak di ketahui sejarah awal nya bagai mana lalu oleh contoh nya Papias dan Iranaeus mereka menunjuk injil-injil tertentu lalu mengaku-ngaku itu tulisan para Rasul yesus.padahal tak ada satu pun konfirmasi dari para rasul yesus itu bahwa mereka menulis injil-injil itu.

Dr StrauB berkata:

kita harus meninjau dokumen2 yang paling tua tentang asal usul injil.untuk injil yg pertama yakni injil matius,kita mendapat keterangan dari seorang penulis sejarah gereja yg bernama eusebius yg hidup pada jaman kaisar kostantinus(273-337).eusebius berkata,bahwa papias yg menjadi uskup hierapolis sekitar tahun 161-180 yg mendapatkan cerita dari bapa-bapa gereja yg tertua tentang murid-murid yesus mengatakan:MATIUS TELAH MENULIS AMSAL2(PERKATAAN) DARI YESUS DAN MENTERJEMAHKAN SEDIKIT MENURUT KESANGGUPANNYA.bahwa matius telah menulis dalam bahasa ibrani.atau lebih tepat lagi,bahasa daerah aramea yg ada pada masa itu.di buktikan dengan petikan-petikan yg di buat oleh bapa-bapa gereja kemudian,dengan catatan matius telah menulisnya di palestina dan eusebius mengatakan bahwa matius melakukannya karena ia hendak pindah dari negri yahudi.HIERONYMUS menambahkan,siapa yang kemudian menterjemah kan injil dari bahasa ibrani ini ke dalam bahasa yunani  orang tidak tahu menahu.namun umum menganggap,bahwa injil matius yang di katakan papias itu  sebagai injil matius yang asli…injil matius sekarang ini asal terjemahan nya ke dalam bahasa yunani.tetapi yang sangat mengheran kan ialah, papias mengatakan bahwa yang di tulis  oleh matius hanya lah amsal.jadi sesuai dengan apa  yang di katakan oleh  SCHLEIRMACHER(KRISTOLOG JERMAN)maka tulisan-tulisan Matius  dalam bahasa ibrani itu  bukan lah merupakan injil yang lengkap  seperti yang ada sekarang
(das leben jesu)

BERANGKAT DARI KESESATAN MELAHIR KAN KESESATAN

Waktu Marcion hidup gereja corak paulus lah yang menang mendominasi Asia kecil tempat ia tinggal.Marcion lahir tahun 70 masehi,sekitar 6 tahun sebelum kelahiran nya Paulus telah di hukum mati di Roma menurut tradisi.dan surat-surat paulus telah menyerap di Asia kecil lebih lama dari itu,membentuk gereja corak Pauline,yang terpisah dari Gereja yerusalem.

Maka Paulus di percaya marcion juga sebagai rasul.dari kesesatan paulus menimbul kan kesesatan baru oleh Marcion.kesesatan menimbul kan kesesesatan baru.Iranaeus menerima ajaran sesat paulus lalu menuding sesat Marcion,kesesatan menuding kesesatan.semenjak gereja paulus berkembang,banyak penafsiran sepanjang zaman membuat banyak pecahan dan sekte dari awal nya mereka pengikut gereja Paulus.

 

ANSWERING-FF.ORG

Timbangan Agama-agama lewat pemikiran,analisa dan tulisan

KRISTOLOG.COM

Kajian Ilmiah Kristologi

Lampu Islam

Timbangan Agama-agama lewat pemikiran,analisa dan tulisan

SERANGAN BALIK UNTUK INDONESIA.FAITHFREEDOM.ORG (serbuiff)

Siap membombardir habis gembong IFF dan spesies lainnya yang sejenis

Answering Misionaris

Menjawab Fitnah terhadap Islam

Kerajaan Agama

http://kerajaanagama.wordpress.com/ 2009 - 2011

MUSLIM MENJAWAB TANTANGAN

[3:190] Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal,

---PENGINJIL---

KRISTEN ADALAH PENERUS AGAMA PAGAN

Edyprayitno's sang Mualaf

FORUM DIALOG LESEHAN DAN KAJIAN KRISTOLOGI

Kristenisasi - Pemurtadan - Kristologi

A. AHMAD HIZBULLAH MAG's Blog