Pengunsi Palestina tahun 1948 mungkin kakek dan cucu nya

Saya menterjemah kan artikel di bawah dari Wikipedia berbahasa inggris. menyajikan kenyataan negara Israel saat ini hakikat nya berdiri di atas Rumah-rumah dan tanah-tanah Arab palestina dengan cara pengusiran….yang mengungsi karena ketakutan Rumah-rumah dan tanah-tanah mereka di rampas Israel tak di kembalikan untuk menjadi pemukiman Israel.banyak link yang tak saya matikan agar anda bisa belajar lebih dalam topik ini.

Eksodus Palestina tahun 1948 , yang juga dikenal sebagai Nakba ( bahasa Arab : النكبة , al-Nakbah , secara harfiah berarti “bencana”, “malapetaka”, atau “bencana”), terjadi ketika lebih dari 700.000 orang Arab Palestina melarikan diri atau diusir dari rumah mereka , selama perang Palestina 1948 . [2]

Antara 400 dan 600 desa Palestina di jarah/di rampok selama perang, sementara Palestina di kota hampir seluruhnya di tumpas. [3]  

Istilah “nakba” juga mengacu pada periode perang itu sendiri dan kejadian yang mempengaruhi orang-orang Palestina dari bulan Desember 1947 sampai Januari 1949.Jumlah pengungsi yang tepat, banyak di antaranya menetap di kamp-kamp pengungsian di negara-negara tetangga, merupakan masalah perselisihan [4] namun sekitar 80 persen penduduk Arab menjadi(di kuasai) Israel (50 persen dari total Mandatory Palestina) pergi atau diusir dari rumah mereka. [5] [6] Sekitar 250.000-300.000 warga Palestina telah melarikan diri atau diusir sebelum Deklarasi Kemerdekaan Israel pada bulan Mei 1948; sebuah fakta yang dinobatkan sebagai casus belli untuk masuknya Liga Arab ke negara tersebut, memicu Perang Arab-Israel 1948 .

Penyebabnya juga merupakan subyek ketidaksepakatan mendasar antara sejarawan. Faktor-faktor yang terlibat dalam eksodus tersebut meliputi kemajuan militer Yahudi, penghancuran desa-desa Arab, perang psikologis, dan ketakutan akan pembantaian lain oleh milisi Zionis setelah pembantaian Deir Yassin , [ 239 ] : 239-240 yang menyebabkan banyak orang meninggalkan kepanikan; perintah pengusiran langsung oleh pihak berwenang Israel; Pengungsian sukarela dari kelas-kelas yang lebih kaya; [8] runtuhnya kepemimpinan Palestina dan perintah evakuasi Arab. [9] [10] dan keengganan untuk hidup di bawah kendali Yahudi. [11] [ meragukan ] [12]

Kemudian, serangkaian undangundang yang disahkan oleh pemerintah Israel yang pertama mencegah mereka kembali ke rumah mereka atau mengklaim properti mereka. Mereka dan banyak keturunan mereka tetap menjadi pengungsi . [13] [14] Pengusiran orang-orang Palestina sejak itu telah dijelaskan oleh beberapa sejarawan sebagai pembersihan etnis , [15] [16] [17] sementara yang lain membantah tuduhan ini. [18] [19] [20]

Status para pengungsi, dan khususnya apakah Israel akan memberi mereka hak yang diklaim mereka untuk kembali ke rumah mereka atau diberi kompensasi, merupakan isu kunci dalam konflik Israel-Palestina yang sedang berlangsung. Peristiwa tahun 1948 diperingati oleh orang-orang Palestina baik di wilayah Palestina maupun di tempat lain pada tanggal 15 Mei, sebuah tanggal yang sekarang dikenal sebagai Hari Nakba .

Sejarah eksodus Palestina terkait erat dengan peristiwa perang di Palestina, yang berlangsung dari tahun 1947 sampai 1949, dan peristiwa politik yang mendahuluinya. Pada bulan September 1949, Komisi Konsiliasi PBB untuk Palestina memperkirakan 711.000 pengungsi Palestina ada di luar Israel, [21]

dengan sekitar seperempat dari sekitar 160.000 orang Arab Palestina yang tersisa di Israel sebagai ” pengungsi internal

Desember 1947 – Maret 1948

Dalam beberapa bulan pertama perang sipil, iklim di Mandat Palestina menjadi tidak stabil, meskipun sepanjang periode ini, pemimpin Arab dan Yahudi berusaha membatasi permusuhan. [7] : 90-99 Menurut sejarawan Benny Morris , periode tersebut ditandai oleh serangan Arab Palestina dan pembelaan Yahudi, yang semakin diselingi oleh pembalasan Yahudi. [7]   

Simha Flapan menunjukkan bahwa serangan oleh Irgun dan Lehi mengakibatkan pembalasan dan penghukuman orang Arab Palestina.Operasi pembalasan Yahudi ditujukan terhadap desa-desa dan lingkungan tempat serangan terhadap orang-orang Yahudi diyakini berasal. [7]

Pembalasan tersebut lebih merusak daripada serangan yang memprovokasi dan termasuk pembunuhan terhadap orang-orang bersenjata dan tidak bersenjata, penghancuran rumah dan terkadang pengusiran penduduk. [7] : 76 : 125 Kelompok Zionis Irgun dan Lehi kembali ke strategi serangan tanpa pandang bulu 1937-1939 dengan menempatkan bom dan melemparkan granat ke tempat-tempat yang ramai seperti pemberhentian bus, pusat perbelanjaan dan pasar.Serangan mereka terhadap pasukan Inggris mengurangi kemampuan dan kemauan tentara Inggris untuk melindungi lalu lintas Yahudi. [7] : 66 Kondisi umum memburuk: situasi ekonomi menjadi tidak stabil dan tingkat pengangguran meningkat. [23] Rumor menyebar bahwa Husaynis berencana untuk membawa gerombolan ” fellahin ” (petani) untuk mengambil alih kota-kota. [24] Beberapa pemimpin Arab Palestina mengirim keluarga mereka ke luar negeri.

Yoav Gelber mengklaim bahwa Tentara Pembebasan Arab memulai evakuasi sistematis para pejuang non-kombatan dari beberapa desa perbatasan untuk mengubahnya menjadi benteng militer. [25] Depopulasi Arab terjadi paling banyak di desa-desa yang dekat dengan permukiman Yahudi dan di lingkungan yang rentan di Haifa, Jaffa dan Yerusalem Barat. [7] : 99-125 Penduduk miskin di lingkungan ini umumnya melarikan diri ke bagian lain kota. Mereka yang mampu melarikan diri lebih jauh lagi, mengharapkan untuk kembali saat masalah usai. [7] : 138 Pada akhir Maret 1948, tiga puluh desa kehilangan penduduk Arab Palestina mereka. [16] : 82 Sekitar 100.000 orang Arab Palestina telah melarikan diri ke wilayah Arab di Palestina, seperti Gaza, Bersyeba, Haifa, Nazaret, Nablus, Jaffa dan Betlehem.

Beberapa telah meninggalkan negara itu sama sekali, ke Yordania , Lebanon dan Mesir . [7] : 67 Sumber lain berbicara tentang 30.000 orang Arab Palestina. [26] Banyak di antaranya adalah pemimpin Arab Palestina, keluarga Arab kelas menengah dan atas dari daerah perkotaan. Sekitar 22 Maret, pemerintah Arab sepakat bahwa konsulat mereka di Palestina akan mengeluarkan visa masuk hanya untuk orang tua, wanita, anak-anak dan orang sakit. [7] : 134 Pada tanggal 29-30 Maret, Dinas Intelijen Haganah (HIS) melaporkan bahwa ” AHC tidak lagi menyetujui izin keluar karena takut menimbulkan kepanikan di negara ini.” [27]

Haganah diperintahkan untuk menghindari penyebaran kebakaran dengan menghentikan serangan tanpa pandang bulu dan untuk menghindari intervensi Inggris yang memprovokasi. [7] : 68-86

Pada tanggal 18 Desember 1947, Haganah menyetujui strategi pertahanan agresif, yang dalam praktiknya berarti penerapan “Plan May” yang terbatas juga dikenal sebagai ” Plan Gimel ” atau “Plan C” [28] (“Tochnit Mai” atau “Tochnit Gimel”) , yang diproduksi pada bulan Mei 1946, adalah rencana induk Haganah untuk membela Yishuv jika terjadi masalah baru saat Inggris lenyap. Rencana Gimel termasuk pembalasan atas serangan terhadap rumah dan jalan Yahudi. [7] : 75 [29]

Pada awal Januari, Haganah mengadopsi Operasi Zarzir , sebuah skema untuk membunuh pemimpin yang berafiliasi dengan Amin al-Husayni , yang menyalahkan para pemimpin Arab lainnya, namun dalam praktiknya hanya sedikit sumber yang dikhususkan untuk proyek tersebut dan satu-satunya percobaan pembunuhan adalah Nimr al Khatib . [7] : 76

Satu-satunya pengusiran resmi saat ini terjadi di Qisarya.selatan Haifa, di mana orang-orang Arab Palestina diusir dari rumah dan tanah mereka dan rumah mereka hancur pada 19-20 Februari 1948. [7] : 130 Dalam serangan yang tidak diotorisasi sebelumnya, beberapa komunitas palestina diusir oleh Haganah dan beberapa lainnya dikejar oleh Irgun. [7] : 125

Menurut Ilan Pappé , Zionis mengorganisir sebuah kampanye ancaman, [16] : 55 terdiri dari distribusi selebaran yang mengancam, “pengintaian yang kejam” dan, setelah kedatangan(bantuan) mortir, penembakan terhadap desa dan lingkungan Arab. [16] : 73 Pappé juga mencatat bahwa Haganah mengalihkan kebijakannya dari pembalasan ke inisiatif ofensif. [16] : 60

Selama “seminar panjang”, sebuah pertemuan Ben-Gurion dengan penasihat utamanya pada bulan Januari 1948, yang utama adalah bahwa mereka ingin “mentransfer” sebanyak mungkin orang Arab dari wilayah Yahudi, dan diskusi difokuskan terutama pada pelaksanaan. [16] : 63

Pengalaman mendapatkan sejumlah serangan pada bulan Februari 1948, terutama yang dilakukan di Qisarya dan Sa’sa ‘ , digunakan dalam pengembangan rencana yang merinci bagaimana pusat populasi musuh harus ditangani. [16] : 82 Menurut Pappé, rencana Dalet adalah rencana induk pengusiran orang-orang Palestina. [16] . : 82 Namun, menurut instruksi Gelber, Plan Dalet adalah: Jika terjadi perlawanan, populasi desa yang ditaklukkan harus dikeluarkan di luar batas negara Yahudi. Jika tidak ada perlawanan, warga tetap bisa bertahan, di bawah kekuasaan militer. [30]

Perjuangan Palestina dalam beberapa bulan pertama ini “tidak terorganisir, sporadis dan lokal dan selama berbulan-bulan tetap kacau dan tidak terkoordinasi, jika tidak tidak diarahkan.” [7] : 86 Husayni kekurangan sumber daya untuk melakukan serangan skala penuh terhadap Yishuv, dan membatasi dirinya untuk memberi sanksi pada serangan ringan dan untuk memperketat boikot ekonomi. [7] : 87 Inggris mengklaim bahwa kerusuhan Arab mungkin telah mereda sehingga orang-orang Yahudi tidak membalas dengan senjata api. [7] : 75

Secara keseluruhan, Morris menyimpulkan bahwa selama periode ini “pengungsi Arab dari kota-kota dan desa-desa meninggalkan sebagian besar karena Haganah Yahudi, IZL atau LHI- serangan atau ketakutan akan serangan yang akan datang” namun hanya “jumlah pengungsi yang sangat kecil dan hampir tidak signifikan. selama periode awal ini karena perintah pengusiran Haganah atau IZL atau LHI atau ‘saran’ yang kuat untuk efek itu. “ [7] : 138, 139 Dalam pengertian ini, Glazer [31] mengutip kesaksian Count Bernadotte, mediator PBB di Palestina, yang melaporkan bahwa “eksodus orang-orang Arab Palestina disebabkan oleh kepanikan yang di sebab kan pertempuran di komunitas mereka, oleh desas-desus tentang dugaan tindakan terorisme, atau pengusiran. Hampir seluruh populasi Arab melarikan diri atau diusir dari daerah di bawah pendudukan Yahudi. “ [32] [33]

April 1948 – Juni 1948

Anak-anak pengungsi palestina di sekolah darurat

Pada tanggal 1 Mei 1948, dua minggu sebelum Deklarasi Kemerdekaan Israel , hampir 175.000 orang Palestina (sekitar 25%) telah melarikan diri. [34]

Pertempuran di bulan-bulan ini terkonsentrasi di daerah YerusalemTel Aviv , Pada tanggal 9 April, pembantaian Deir Yassin dan desas-desus yang mengikutinya menyebarkan ketakutan di kalangan orang-orang Palestina. [7] : 264 Selanjutnya, Haganah mengalahkan milisi lokal di Tiberias . Pada tanggal 21-22 April di Haifa , setelah Haganah melakukan pertarungan Haifa termasuk peperangan psikologis, Komite Nasional Yahudi tidak dapat menawarkan jaminan kepada dewan Palestina bahwa penyerahan tanpa syarat akan dilanjutkan tanpa insiden. Akhirnya, Irgun di bawah Menachim Begin melepas kan  mortir ke infrastruktur di Jaffa . Dikombinasikan dengan ketakutan yang terinspirasi oleh Deir Yassin, masing-masing aksi militer ini menghasilkan evakuasi Palestina yang panik. [35] [36] [37]

Pentingnya serangan oleh kelompok militer bawah tanah Irgun dan Lehi pada Deir Yassin digarisbawahi oleh sumber di semua sisi. Meron Benvenisti menganggap Deir Yassin sebagai “titik balik dalam sejarah penghancuran lansekap Arab.” [38]

Haifa

Orang-orang Palestina melarikan diri dari kota Haifa secara massal, dalam salah satu pengungsian paling menonjol pada tahap ini. Sejarawan Efraim Karsh menulis bahwa tidak hanya separuh komunitas Arab di komunitas Haifa telah melarikan diri dari kota tersebut sebelum pertempuran terakhir dimulai pada akhir April 1948, namun 5.000-15.000 lainnya tampaknya secara sukarela melarikan diri dalam kecamuk pertempuran tersebut sementara sisanya, sekitar 15.000-25.000, diperintahkan untuk pergi, seperti yang semula diklaim oleh sumber Israel, atas instruksi Komite Tinggi Arab. [ rujukan? ]

Karsh menyimpulkan bahwa tidak ada rancangan besar Yahudi untuk memaksakan keberangkatan ini, dan bahwa sebenarnya pemimpin Yahudi Haifa mencoba meyakinkan beberapa orang Arab untuk tinggal, tidak berhasil. [39] [40] Namun, Karsh mendasarkan pengamatannya pada “Laporan Polisi Inggris” pada tanggal 26 April yang dikirim setelah pasukan Inggris dievakuasi dari Haifa dan pasukan Yahudi telah mengambil alih pelabuhan Haifa dan penduduk Palestina telah melarikan diri. Laporan Inggris 22 April pada puncak pertarungan untuk Haifa menggambarkan gambaran yang berbeda. [41] Selanjutnya, dua studi independen, yang menganalisis penyadapan radio CIA dan BBC dari wilayah tersebut, menyimpulkan bahwa tidak ada perintah atau instruksi yang diberikan oleh Komite Tinggi Arab. [42]

Menurut Morris, “Serangan mortir Haganah pada 21-22 April [di Haifa] terutama dirancang untuk mematahkan semangat Arab untuk menghasilkan keruntuhan perlawanan yang cepat dan penyerahan yang cepat. […] sebuah kepanikan besar terus berlanjut. Orang banyak itu masuk ke pelabuhan, menyingkirkan polisi(mungkin klaim yahudi polisi menghalangi eksodus untuk memberi kesan yahudi tidak mengusir malah pokisi yang menghalangi di usir palestina yang panik-pen terjemah/saya), menaiki kapal dan mulai mengungsi ke kota, “seperti yang dikatakan sejarah Haganah sebelumnya.” [7] : 191, 200 Menurut Pappé, [16] : 96 serangan mortir ini sengaja ditujukan pada warga sipil untuk mempercepat pengungsian mereka dari Haifa.

Haganah menyiarkan peringatan kepada orang-orang Arab di Haifa pada tanggal 21 April: “jika kecuali mereka mengusir ‘pembangkang yang menyusup mereka akan disarankan untuk mengevakuasi semua wanita dan anak-anak, karena mereka akan diserang dengan kuat mulai sekarang.” [43]

Mengomentari penggunaan “siaran perang psikologis” dan taktik militer di Haifa, Benny Morris menulis:Haganah menggunakan siaran bahasa Arab untuk perang psikologis.Radio Haganah mengumumkan bahwa “hari penghakiman telah tiba” dan meminta penghuni untuk “mengusir penjahat asing” dan “menjauh dari setiap rumah dan jalan, dari setiap lingkungan yang diduduki oleh penjahat asing.” Siaran Haganah meminta masyarakat untuk “mengevakuasi wanita, anak-anak dan orang tua segera, dan mengirim mereka ke tempat yang aman.”Perintah Batalyon ke-22 Carmeli adalah “membunuh setiap orang Arab laki-laki dewasa yang ditemui” dan dibakar dengan bom api

Pada pertengahan Mei 4.000 orang Arab tinggal di Haifa. Ini terkonsentrasi di Wadi Nisnas sesuai dengan Rencana D sementara penghancuran perumahan Arab secara sistematis di daerah-daerah tertentu, yang telah direncanakan sebelum Perang, dilaksanakan oleh departemen Pengembangan Teknis dan Perkotaan Haifa bekerjasama dengan komandan kota IDF Ya’akov Lublini . [7] : 209-211

Peristiwa lebih lanjut

Menurut Glazer (1980, hal 111), dari 15 Mei 1948 dan seterusnya, pengusiran orang-orang Palestina menjadi praktik reguler. Avnery (1971), menjelaskan alasan Zionis, mengatakan,

Saya percaya bahwa selama fase ini, penggusuran warga sipil Arab telah menjadi tujuan David Ben-Gurion dan pemerintahannya … Pendapat PBB bisa diabaikan dengan baik. Perdamaian dengan orang-orang Arab tampak tidak mungkin, mengingat sifat ekstrim propaganda Arab. Dalam situasi ini, mudah bagi orang-orang seperti Ben-Gurion untuk percaya bahwa perebutan wilayah tak berpenghuni sama-sama diperlukan untuk alasan keamanan dan diinginkan untuk homogenitas negara Yahudi yang baru. [44]

(Catatan saya:Alasan di atas tak dapat di benar kan.mengingat ada nya janji Balfour untuk pendirian negara Yahudi wajar Arab marah besar hingga muncul propaganda keras untuk menolak nya,maka karena sudah niat israel dan inggris yang salah,hendak mendirikan negara yang bahkan tanah nya sendiri tidak ada kecuali wilayah kecil yang di beli yahudi sejak Ottoman dan tanah yang sudah di miliki selama berabad-abad secara warisan atau beli,dan wilayah itu kecil )

Berdasarkan penelitian terhadap banyak arsip, Morris memberikan analisis tentang penerbangan yang disebabkan Haganah:Tidak diragukan lagi, seperti yang dipahami oleh intelijen IDF, faktor tunggal terpenting dalam eksodus April-Juni adalah serangan Yahudi. Hal ini ditunjukkan dengan jelas oleh fakta bahwa setiap eksodus terjadi selama atau segera setelah serangan militer. Tidak ada kota yang ditinggalkan oleh sebagian besar penduduknya sebelum serangan Haganah / IZL secara sederhana beberapa komandan menghadapi dilema moral karena harus melaksanakan klausul pengusiran. Warga kota dan penduduk desa biasanya melarikan diri dari rumah mereka sebelum atau selama pertempuran … meskipun (komandan Haganah) hampir selalu mencegah penduduk, yang pada awalnya melarikan diri, dari pulang ke rumah mereka … [7] : 165

Edgar O’Ballance, seorang sejarawan militer, menambahkan,

Mobil-mobil van Israel dengan pengeras suara meluncur di jalan-jalan yang memerintahkan semua penduduk untuk segera mengungsi, dan seperti enggan pergi dikeluarkan secara paksa dari rumah mereka oleh orang-orang Israel yang menang, yang kebijakannya sekarang secara terang-terangan menghapus semua penduduk sipil Arab sebelum mereka … Dari desa-desa dan dusun sekitarnya, selama dua atau tiga hari berikutnya, semua penduduknya tercerabut dan berangkat ke Ramallah … Tidak ada lagi “persuasi yang masuk akal”.Secara blak-blakan, penduduk Arab diusir dan terpaksa melarikan diri ke wilayah Arab … Di mana pun tentara Israel maju ke negara Arab, populasi Arab dibuldozer di depan mereka.

Setelah jatuhnya Haifa desa-desa di lereng Gunung Carmel telah mengganggu lalu lintas Yahudi di jalan utama ke Haifa. Sebuah keputusan dibuat pada tanggal 9 Mei 1948 untuk mengusir atau menaklukkan desa Kafr Saba , al-Tira , Qaqun , Qalansuwa dan Tantura . [46]

Pada 11 Mei 1948 Ben-Gurion mengadakan “Konsultasi”; hasil pertemuan dikonfirmasi dalam sebuah surat kepada komandan Brigade Haganah mengatakan kepada mereka bahwa legiun Arab ofensif seharusnya tidak mengalihkan perhatian pasukan mereka dari tugas-tugas pokok: “pembersihan Palestina tetap tujuan utama dari Rencana Dalet .” [47]

Perhatian komandan Alexandroni Brigade berubah untuk mengurangi kantong  Gunung Karmel .Tantura, yang berada di pantai, memberi akses desa Carmel ke dunia luar dan dipilih sebagai titik untuk mengelilingi desa-desa Carmel sebagai bagian dari operasi ofensif Clearing Pesisir pada awal Perang Arab-Israel 1948.

Pada malam 22-23 Mei 1948, satu minggu dan satu hari setelah deklarasi kemerdekaan Negara Israel , desa pesisir Tantura diserang dan diduduki oleh ke-33 Batalyon dari Alexandroni Brigade dari Haganah . Desa Tantura tidak diberikan pilihan untuk menyerah dan laporan awal berbicara tentang puluhan penduduk desa tewas, dengan 300 tahanan laki-laki dewasa dan 200 wanita dan anak-anak. [48]

Banyak dari penduduk desa melarikan diri ke Fureidis(sebelumnya ditangkap) Wanita yang ditangkap dari Tantura dipindahkan ke Fureidis, dan pada tanggal 31 Mei Brechor Shitrit, Menteri Urusan Minoritas Pemerintah sementara Israel, meminta izin untuk mengusir pengungsi perempuan dari Tantura dari Fureidis …sebagai jumlah pengungsi di Fureidis menyebabkan masalah kepadatan penduduk dan sanitasi. [49]

Sebuah laporan dari intelijen militer Shai dari Haganah berjudul ” emigrasi dari orang Arab Palestina dalam kurun waktu 1/12 / 1947-1 / 6/1948,” tanggal 30 Juni 1948, menegaskan bahwa:

Setidaknya 55% dari total eksodus itu disebabkan oleh operasi kami (Haganah / IDF) .Untuk angka ini, kompiler laporan tersebut menambahkan operasi Irgun dan Lehi, yang “secara langsung (menyebabkan) sekitar 15% … dari emigrasi.” 2% lebih lanjut disebabkan oleh perintah eksploitasi eksplisit yang dikeluarkan oleh pasukan Israel, dan 1% untuk perang psikologis yang di lakukan mereka.Hal ini menyebabkan angka 73% untuk keberangkatan yang disebabkan langsung oleh orang Israel.Selain itu, laporan tersebut mengaitkan 22% keberangkatan dengan “ketakutan” dan “krisis kepercayaan” yang mempengaruhi penduduk Palestina.Sedangkan untuk panggilan Arab untuk pengungsian , ini diperhitungkan signifikan hanya dalam 5% kasus…. [50] [51] [52]

Menurut perkiraan Morris, 250.000 hingga 300.000 warga Palestina meninggalkan Israel selama tahap ini. [7] : 262 “Keesing’s Contemporary Archives” di London menempatkan jumlah total pengungsi sebelum kemerdekaan Israel di 300.000 orang. [53]

Dalam Klausul 10. (b) dari [54] cablegram dari Sekretaris Jenderal Liga Arab untuk  Sekretaris Jenderal PBB 15 Mei 1948 membenarkan intervensi oleh negara-negara Arab, Sekretaris Jenderal Liga memperkira kan  bahwa “sekitar lebih dari seperempat juta penduduk Arab telah dipaksa untuk meninggalkan rumah mereka dan beremigrasi ke negara-negara Arab tetangga.

Juli-Oktober 1948

Pengungsi palestina 1948

Operasi Israel yang diberi label Dani dan Dekel yang membatalkan gencatan senjata adalah dimulainya fase ketiga pengusiran.Pengusiran terbesar perang tersebut dimulai di Lydda dan Ramla 14 Juli ketika 60.000 penduduk (hampir 10% dari keseluruhan eksodus) kedua kota diusir secara paksa atas perintah Ben-Gurion dan Yitzhak Rabin dalam kejadian yang kemudian diketahui. sebagai “Lydda Death March.”
Menurut Flapan (1987, hlm. 13-14) dalam pandangan Ben-Gurion Ramlah dan Lydda merupakan bahaya khusus karena kedekatan mereka dapat mendorong kerja sama antara tentara Mesir, yang telah memulai serangannya terhadap Kibbutz Negbah, dekat Ramlah, dan Legiun Arab, yang telah mengambil(menyerang dan menguasai) kantor polisi Lydda.Namun, penulis menganggap bahwa Operasi Dani, di mana kedua kota tersebut disita(bahasa halus di rampok-penterjemah), mengungkapkan bahwa tidak ada kerjasama semacam itu.
Menurut Flapan, “di Lydda, eksodus berlangsung dengan berjalan kaki, di Ramlah, IDF menyediakan bus dan truk. Awalnya, semua laki-laki telah dikumpulkan dan ditutup di sebuah kompleks, namun setelah beberapa tembakan terdengar, dan ditafsirkan oleh Ben -Girion untuk menjadi awal serangan balasan Legio Arab, dia menghentikan penangkapan tersebut dan memerintahkan penggusuran cepat semua orang Arab, termasuk wanita, anak-anak, dan orang tua. ” [55] Dalam penjelasan, Flapan menyebutkan bahwa Ben-Gurion mengatakan bahwa “orang-orang yang membuat perang pada kami bertanggung jawab setelah kekalahan mereka.” [55]
(catatan penterjemah:Ben Gurion tentu hanya bersilat lidah….perang yang di kobar kan Arab palestina karena sejak awal yahudi dengan bantuan inggris hendak mendirikan negara di palestina.tentu hal ini membawa penolakan orang-orang Arab Palestina..bahkan orang-orang Arab  kristen palestina bersatu dengan arab muslim palestina menghadap pimpinan militer inggris pada Mandatory palestina menolak pendirian negara yahudi…penolakan dan kemarahan dan sakit hati Arab palestina membawa banyak kerusuhan dan perang yang di lancar kan palestina kepada yahudi..jadi alasan Ben Gurion hanya lipstik bibir saja…memang pada dasar nya tujuan awal adalah pendirian negara Yahudi maka di perlukan wilayah yang luas berdasar klaim tanah perjanjian ..mengingat Aliyah2 telah menghasil kan populasi yang terus bertambah dari yahudi Azkenazim dan lain nya.maka israel dengan alasan perang yang di lancar kan palestina MENJADI ALASAN DAN KESEMPATAN untuk mengusir arab palestina)
Rabin menulis dalam memoarnya:
Apa yang akan mereka lakukan dengan 50.000 warga sipil di dua kota … Bahkan Ben-Gurion pun tidak bisa menawarkan solusi, dan selama diskusi di markas operasi, dia tetap diam, seperti kebiasaannya dalam situasi seperti itu.Jelas, kita tidak dapat meninggalkan [Lydda] orang-orang yang bermusuhan dan bersenjata di belakang kita, di mana ia bisa membahayakan rute pasokan [ke pasukan yang] maju ke timur … Allon mengulangi pertanyaannya: Apa yang harus dilakukan dengan penduduk nya?Ben-Gurion melambaikan tangannya dengan isyarat yang berbunyi: Keluarkan mereka! …..Secara psikologis, ini adalah salah satu tindakan tersulit yang kami lakukan.( “Soldier of Peace”, hal. 140-141)
(Catatan saya:ketakutan israel hanya karena dosa dan kesalahan mereka hendak mendirikan negara Israel di palestina yang membawa perlawanan….ketika perlawanan bergolak ketakutan itu membuat mereka mengusir palestina….dan bisa saja peryataan di apa adalah Lipstik bibir saja….sebab memang tujuan yahudi memang mengusir..kitab suci mereka mengajar kan itu sejak Moses masuk palestina….memerintah kan genocida 7 bangsa agar tanah nya di tempati Israel dan juga alasan tidak mau tercampur keyakinan berhala)
Flapan mempertahankan bahwa kejadian di Nazaret, meski berakhir berbeda, menunjukkan adanya pola pengusiran yang pasti. Pada tanggal 16 Juli, tiga hari setelah pengusiran Lydda dan Ramlah, kota Nazareth menyerah kepada IDF. Petugas komando tersebut, seorang Yahudi Kanada bernama Ben Dunkelman, telah menandatangani perjanjian penyerahan atas nama tentara Israel bersama dengan Chaim Laskov (kemudian seorang brigadir jenderal, kemudian kepala staf IDF). Kesepakatan tersebut meyakinkan warga sipil bahwa mereka tidak akan dilukai, namun keesokan harinya, Laskov menyerahkan Dunkelman sebuah perintah untuk mengevakuasi penduduk, yang ditolak Dunkelman.[56][57]
Selain itu, penjarahan meluas dan beberapa kasus pemerkosaan terjadi selama evakuasi. Secara total, sekitar 100.000 warga Palestina menjadi pengungsi pada tahap ini menurut Morris.[7]:448

Oktober 1948 – Maret 1949

Periode eksodus ini ditandai dengan pencapaian militer Israel;Operasi Yoav  Pada bulan Oktober, ini membuka jalan menuju Negev, yang berpuncak pada perebutan Beersheba;   Operasi Hiram , pada akhir Oktober, mengakibatkan perebutan Galilee ; Operasi Horev pada bulan Desember 1948 dan operasi Uvda Maret 1949, menyelesaikan perebutan Negev (Negev telah dialokasikan untuk negara Yahudi oleh PBB) operasi ini bertemu dengan perlawanan dari orang-orang Arab Palestina yang menjadi pengungsi.Kegiatan militer Israel terbatas di Galilea dan padang pasir Negev yang jarang penduduknya…….Sebagian besar eksodus Palestina adalah karena jelas, penyebab langsung: pengusiran dan pelecehan yang disengaja, Morris menulis “komandan jelas bertekad mengusir penduduk di daerah yang mereka takuti” [7] : 490

Selama Operasi Hiram di Galilea bagian atas, komandan militer Israel menerima perintah tersebut: “Lakukan semua yang Anda bisa untuk segera dan segera bersihkan wilayah yang dapat ditaklukkan dari semua elemen yang tidak bersahabat sesuai dengan perintah yang dikeluarkan. Warga harus dibantu untuk meninggalkan daerah yang telah ditaklukkan. “(31 Oktober 1948, Moshe Carmel )pemangku jabatan Mediator  PBB, Ralph Bunche , melaporkan bahwa Pengamat Perserikatan Bangsa-Bangsa telah mencatat penjarahan ekstensif terhadap desa-desa di Galilea oleh pasukan Israel, yang membawa kambing, domba dan keledai.Penjarahan ini, para pengamat Perserikatan Bangsa-Bangsa melaporkan, tampaknya sistematis karena truk tentara digunakan untuk transportasi.Situasinya, kata laporan tersebut, menciptakan masuknya pengungsi baru ke Lebanon.Pasukan Israel, katanya, telah menduduki daerah di Galilea yang sebelumnya diduduki oleh pasukan Kaukji, dan telah melintasi perbatasan Lebanon.Bunche melanjutkan dengan mengatakan “bahwa pasukan Israel sekarang memegang posisi di sudut selatan Lebanon, yang melibatkan sekitar lima belas desa Lebanon yang diduduki oleh detasemen-detasemen kecil Israel .”

Menurut Morris: 492 total 200.000-230.000 orang Palestina tertinggal pada tahap ini.Menurut Ilan Pappé, “Dalam tujuh bulan, lima ratus tiga puluh satu desa hancur dan sebelas lingkungan perkotaan dikosongkan […] Pengusiran massal disertai pembantaian massal, pemerkosaan dan pemenjaraan pria […]di kamp kerja paksa untuk periode lebih dari satu tahun. “

Sebuah mediasi

Perserikatan Bangsa-Bangsa, yang menggunakan kantor United Nations Truce Supervision Organisation and the Mixed Armistice Commissions, terlibat dalam konflik sejak awal.Pada musim gugur 1948, masalah pengungsi adalah sebuah fakta dan solusi yang mungkin telah dibahas.Count Folke Bernadotte mengatakan pada tanggal 16 September:

Tidak ada penyelesaian yang adil dan lengkap jika pengakuan tidak diberikan kepada hak pengungsi Arab untuk kembali ke rumah dari mana dia telah dicabut.Ini akan menjadi pelanggaran terhadap prinsip-prinsip keadilan elementer jika korban konflik yang tidak bersalah ini ditolak haknya untuk kembali ke rumah mereka sementara imigran Yahudi mengalir ke Palestina, dan memang, memberikan  ancaman penggantian permanen para  pengungsi Arab yang telah berakar di tanah tersebut selama berabad-abad.

Resolusi Majelis Umum PBB 194, disahkan pada tanggal 11 Desember 1948 dan ditegaskan kembali setiap tahun sejak itu, adalah resolusi pertama yang meminta Israel untuk membiarkan pengungsi kembali:

para pengungsi yang ingin kembali ke rumah mereka dan tinggal dengan damai bersama tetangga mereka harus diijinkan melakukannya untuk melakukannya pada tanggal paling awal yang dapat dilakukan, dan bahwa kompensasi harus dibayar atas hak milik orang-orang yang memilih untuk tidak kembali dan untuk kehilangan atau kerusakan properti yang, berdasarkan prinsip-prinsip hukum internasional atau ekuitas, harus dilakukan oleh Pemerintah atau pihak berwenang yang bertanggung jawab.

Lausanne Conference 1949

Pada awal Konferensi Lausanne tahun 1949 , pada 12 Mei 1949, Israel setuju pada prinsipnya untuk memungkinkan kembalinya semua pengungsi Palestina.Pada saat yang sama, Israel menjadi anggota PBB setelah dikeluarkannya Resolusi Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa 273 pada tanggal 11 Mei 1949, yang berbunyi, sebagian nya,
Memperhatikan lebih jauh lagi deklarasi oleh Negara Israel bahwa “tanpa syarat menerima kewajiban Piagam Perserikatan Bangsa-Bangsa dan berjanji untuk menghormati mereka sejak menjadi anggota Perserikatan Bangsa-Bangsa.”
Sebaliknya Israel membuat sebuah tawaran untuk mengizinkan 100.000 pengungsi kembali ke daerah tersebut, meski tidak harus ke rumah mereka, termasuk 25.000 yang telah kembali dengan diam-diam dan 10.000 kasus penyatuan kembali keluarga. [7] : 57
Proposal tersebut bersyarat pada sebuah perjanjian damai yang akan memungkinkan Israel untuk mempertahankan wilayah yang telah di rebut.yang telah dialokasikan ke negara Arab oleh Rencana Partisi Perserikatan Bangsa-Bangsa untuk Palestina, dan, bertentangan dengan janji penerimaan PBB Israel, di negara-negara Arab menyerap lebih dari 550.000-650.000 pengungsi.Negara-negara Arab menolak usulan tersebut berdasarkan alasan hukum, moral dan politik, dan Israel segera menarik tawaran terbatasnya.
Benny Morris, dalam bukunya tahun 2004, “The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited,”   merangkum dari sudut pandangnya:
Kalau dipikir-pikir lagi, tampak bahwa di Lausanne kehilangan kesempatan terbaik dan mungkin hanya untuk pemecahan masalah pengungsi, jika bukan karena pencapaian penyelesaian Timur Tengah yang komprehensif.Tapi ketidakcocokan mendasar dari posisi awal dan keengganan kedua pihak untuk bergerak, dan bergerak cepat, menuju kompromi-lahirnya penolakan Arab dan perasaan penghinaan yang dalam, dan kemabukan Israel dengan kemenangan dan kebutuhan fisik yang ditentukan sebagian besar oleh masuknya pengungsi Yahudi – menimpa “konferensi” sejak awal…….”Penawaran 100.000″ itu merupakan……..   terlalu sedikit, terlalu terlambat.

Perdebatan tentang penyebab eksodus Palestina

Pada dekade pertama setelah eksodus, dua aliran analisis yang bertentangan secara diametral dapat dibedakan.”Israel mengklaim bahwa orang-orang Arab pergi karena mereka diperintahkan untuk, dan dengan sengaja menghasut kepanikan, oleh pemimpin mereka sendiri yang menginginkan wilayah tersebut dibuka untuk perang tahun 1948,” Penjelasan alternatif juga telah ditawarkan. Misalnya Peretz [65] dan Gabbay [65] menekankan komponen psikologis: panik atau histeria menyapu Palestina dan menyebabkan eksodus.Narasi Israel dominan disajikan dalam publikasi dari berbagai lembaga negara Israel seperti Pusat Informasi nasional, Departemen Pendidikan (sejarah dan buku teks sipil) dan tentara (IDF), serta di lembaga-lembaga kemasyarakatan Israel-Yahudi: surat kabar, memoar 1948 veteran perang, dan dalam studi dari komunitas riset. [66] Namun, sejumlah ilmuwan Yahudi yang tinggal di luar Israel – termasuk Gabbay dan Peretz – sejak akhir 1950an menyajikan sebuah narasi yang berbeda.Menurut narasi ini, beberapa warga Palestina meninggalkan dengan sukarela sementara yang lain diusir oleh pasukan tempur Yahudi dan kemudian Israel.

Perubahan Representasi Israel dari Penyebab eksodus – Akhir 1970

Dominasi cerita zionis tentang eksodus mulai ditantang oleh lembaga kemasyarakatan Israel-Yahudi dimulai terutama di akhir 1970-an. Banyak penelitian ilmiah dan esai koran harian, serta memoar beberapa 1948 veteran perang Yahudi telah mulai menghadirkan narasi yang lebih seimbang.(kadang-kadang disebut dan seterusnya “pasca-Zionis”).Menurut narasi ini, beberapa orang Palestina pergi dengan rela (karena seruan orang Arab atau kepemimpinan mereka untuk sebagian ditinggalkan, ketakutan, dan keruntuhan sosial), sementara yang lain diusir oleh pasukan tempur Yahudi / Israel.

Perubahan setelah munculnya “Sejarawan Baru” – Akhir 1980

Perubahan sosial Israel-Yahudi intensif di akhir 1980-an. Publikasi seimbang esai koran / kritis meningkat, sebagian besar, bersama dengan memoar yang seimbang veteran perang 1948,sekitar sepertiganya.Pada saat yang sama, LSM-LSM Israel mulai lebih signifikan untuk menyajikan narasi yang seimbang dan Palestina secara lebih signifikan dalam publikasi mereka.Selain itu, Israel membuka bagian dari arsipnya di tahun 1980-an untuk penyelidikan oleh para sejarawan. Ini bertepatan dengan kemunculan berbagai sejarawan Israel, yang disebut Sejarawan Baru, yang menyukai analisis kritis sejarah Israel.Versi resmi Arab / Palestina dan historiografi hampir tidak berubah,  dan mendapat dukungan dari beberapa Sejarawan Baru.Pappé menyebut eksodus sebagai pembersihan etnik dan menunjuk pada persiapan Zionis pada tahun-tahun sebelumnya dan memberikan rincian lebih lanjut tentang proses perencanaan oleh sebuah kelompok yang dia sebut “Konsultasi”.[16]

Morris juga mengatakan bahwa pembersihan etnis berlangsung selama eksodus Palestina, dan bahwa “ada keadaan dalam sejarah yang membenarkan pembersihan etnis … ketika pilihan adalah antara pembersihan etnis dan genosida-pemusnahan  manusia-saya lebih suka pembersihan etnis. ” [17]

Menurut Ian Black, editor Timur Tengah untuk surat kabar “The Guardian”, eksodus Palestina “digambarkan secara luas” karena telah melibatkan pembersihan etnis. [15] 

Tidak semua sejarawan menerima karakterisasi eksodus sebagai pembersihan etnis. [71] dokumen Israel dari tahun 1948 menggunakan istilah “untuk membersihkan” ketika mengacu pada mencabut Arab. [72] Efraim Karsh adalah di antara beberapa sejarawan yang masih menganggap bahwa sebagian besar orang Arab yang melarikan diri meninggalkan atas kemauan sendiri atau dipaksa untuk meninggalkan oleh sesama orang Arab mereka, meskipun upaya Israel untuk meyakinkan mereka untuk tinggal. Dia mengatakan bahwa pengusiran di Lod dan Ramle didorong oleh kebutuhan militer. [73] [74] [75]

Keilmuan Pappe mengenai isu tersebut telah dikenakan kritik parah. Benny Morris mengatakan bahwa penelitian Pappe ini adalah bebercak dengan ketidakakuratan dan ditandai dengan distorsi. [76]

Efraim Karsh mengacu pada pernyataan Pappe tentang rencana induk oleh orang-orang Yahudi untuk mengusir orang-orang Arab, seperti dibikin. [77]

Hasil eksodus Palestina

Ditinggalkan, dievakuasi dan hancur daerah Palestina

pengungsi Palestina meninggalkan Galilea pada bulan Oktober-November 1948

Beberapa penulis telah melakukan penelitian pada jumlah daerah Palestina yang ditinggalkan, dievakuasi dan / atau hancur selama periode 1947-1949. Berdasarkan perhitungan masing-masing, perhitungan di bawah merangkum informasi mereka. [78]

Ditinggalkan, dievakuasi dan / atau hancur daerah Palestina (angka perbandingan)

Referensi Morris= 10 kota,342 desa,17 suku total 369

Referensi Khalidi=1 kota,400 Desa,17 Suku total 418

Referensi Abu Sitta=13 Kota,419 Desa,99 suku total 531

Studi lain, yang melibatkan penelitian lapangan dan perbandingan dengan dokumen Inggris dan lainnya, menyimpulkan bahwa 472 pemukiman Palestina (termasuk kota-kota dan desa-desa) hancur pada tahun 1948.Ini mencatat bahwa kerusakan itu hampir menyeluruh di beberapa kecamatan.Sebagai contoh, menunjukkan bahwa 96,0% desa di wilayah Jaffa hancur total, demikian juga 90,0% di Tiberias, 90,3% di antaranya berada di Safad, dan 95,9% di antaranya berada di Beisan.Hal ini juga mengekstrapolasi dari 1931 data sensus Inggris untuk memperkirakan bahwa lebih 70.280 rumah Palestina hancur dalam periode ini. [80]

Pada tanggal 11 Desember 1948, 12 bulan sebelum pembentukan UNRWA, Sidang Umum PBB Resolusi 194 diadopsi.Resolusi tersebut menerima definisi pengungsi Palestina sebagai “orang-orang asal Arab yang, setelah 29 November 1947, meninggalkan wilayah yang sekarang berada di bawah kendali pemerintah Israel dan warga Palestina pada saat itu” dan;”Orang-orang Arab yang meninggalkan wilayah tersebut setelah 6 Agustus 1924 dan sebelum 29 November 1947 dan yang pada saat itu adalah warga Palestina; 2. Orang-orang Arab yang meninggalkan wilayah tersebut sebelum 6 Agustus 1924 dan siapa yang telah memilih untuk kewarganegaraan Palestina, mempertahankan kewarganegaraan tersebut sampai 29 November 1947  [83]
UNRWA didirikan berdasarkan Resolusi UNGA 302 (IV) dari 8 Desember 1949. [14] Ini mendefinisikan para pengungsi yang memenuhi syarat untuk mendapatkan layanan UNRWA sebagai “orang-orang yang tempat tinggal normalnya adalah Palestina antara bulan Juni 1946 dan Mei 1948, yang kehilangan rumah dan sarana penghidupan mereka sebagai akibat konflik Arab-Israel 1948” dan juga mencakup keturunan orang-orang yang menjadi pengungsi pada tahun 1948. Mandat UNRWA tidak berlaku sampai status terakhir.
 Perkiraan terakhir 1949 UNRWA tentang jumlah pengungsi adalah 726.000.. [7]

602 Di sisi lain, jumlah pengungsi yang terdaftar adalah 914.000. [85] Komisi Konsiliasi PBB menjelaskan bahwa jumlah ini meningkat oleh “duplikasi kartu jatah,….Pada bulan Juni 1951, UNWRA telah mengurangi jumlah pengungsi terdaftar menjadi 876.000.Hari ini jumlah yang memenuhi syarat untuk layanan UNRWA telah berkembang menjadi lebih dari 4 juta. Sepertiga di antaranya tinggal di Tepi Barat dan Gaza; sedikit kurang dari sepertiga di Yordania; 17% di Suriah dan Lebanon (Bowker, 2003, hal. 72) dan sekitar 15% di negara-negara Arab dan Barat lainnya. Sekitar 1 juta pengungsi tidak memiliki bentuk identifikasi selain kartu identitas UNRWA. [87]

Pencegahan Hukum Infiltrasi

Menyusul munculnya pengungsi Palestina masalah setelah perang Arab-Israel 1948 , banyak warga Palestina mencoba, dalam satu atau lain cara, untuk kembali ke rumah mereka.Untuk beberapa waktu praktek-praktek ini terus mempermalukan pemerintah Israel sampai mereka melewati Prevention of infiltration law , yang mendefinisikan pelanggaran infiltrasi bersenjata dan non-bersenjata ke Israel dan dari Israel ke negara-negara tetangga yang bermusuhan. [88] Menurut penulis Israel Arab Sabri Jiryis , tujuan hukum adalah untuk mencegah warga Palestina untuk kembali ke Israel,Mereka yang melakukannya dianggap sebagai penyusup. [89]
Menurut Kirshbaum,  selama bertahun-tahun, Pemerintah Israel terus membatalkan dan memodifikasi beberapa Peraturan Pertahanan (Darurat) tahun 1945, namun sebagian besar telah menambahkan lebih karena terus memperpanjang keadaan darurat yang diumumkan.Misalnya, meskipun Undang-Undang Pencegahan Infiltrasi tahun 1954 tidak diberi label sebagai “Peraturan Darurat” yang resmi, ini memperluas penerapan Peraturan “Pertahanan (Darurat) 112” tahun 1945 yang memberi kekuatan deportasi kepada Menteri Pertahanan yang luar biasa untuk terdakwa penyusup bahkan sebelum mereka dihukum (Pasal 30 & 32), dan membuatnya dikenai pembatalan saat Knesset mengakhiri Keadaan Darurat dimana semua Peraturan Darurat bergantung.

Land and property laws/Hukum tanah dan properti

Main article: Israeli land and property laws

Setelah pendiriannya, Israel merancang sebuah sistem hukum yang melegitimasi kelanjutan dan konsolidasi nasionalisasi tanah dan properti, sebuah proses yang telah dimulai beberapa dekade sebelumnya. Selama beberapa tahun pertama keberadaan Israel, banyak undang-undang baru terus berakar pada hukum Ottoman dan Inggris sebelumnya. Undang-undang ini kemudian diubah atau diganti sama sekali.

Tantangan pertama yang dihadapi Israel adalah mengubah kontrol atas tanah menjadi kepemilikan legal. Inilah motivasi yang mendasari berlalunya beberapa kelompok pertama undang-undang pertanahan

Pada tahun 1954, lebih dari sepertiga dari penduduk Yahudi Israel tinggal di properti absensi(Rumah dan tanah yang di tinggal Arab palestina yang mengunngsi atau di usir Israel) dan hampir sepertiga dari imigran baru (250.000 orang) menetap di daerah perkotaan ditinggalkan oleh orang-orang Arab. Dari 370 pemukiman Yahudi baru didirikan antara tahun 1948 dan 1953, 350 berada di properti absensi. [95]

al-Husseini, gubernur Palestina Yerusalem Timur di Otoritas Nasional Palestina (PNA), telah mengatakan bahwa undang-undang Israel “bersifat rasis dan imperialistik, yang bertujuan untuk merebut ribuan hektar dan properti tanah.[100]

hukum yang berlaku

Sejumlah undang-undang Israel diberlakukan yang memungkinkan akuisisi lebih lanjut dari tanah berpenghuni. Di antara hukum-hukum ini adalah:

  • “Tanah (Akuisisi untuk Keperluan Publik) Ordonansi (1943).” Untuk mengotorisasi penyitaan lahan untuk Pemerintah dan kepentingan publik..Menurut COHRE dan BADIL (halaman 44), undang-undang ini, bersamaan dengan undang-undang “Land (Settlement of Title) Ordonance (Amandemen), 5720-1960,” Ordonansi “Tata Letak (Versi Baru) 5729-1969 “dan” Undang-undang Pertanahan, 5729-1969, “dirancang untuk merevisi kriteria yang terkait dengan penggunaan dan pendaftaran tanah Miri – salah satu jenis yang paling umum di Palestina .dan untuk memfasilitasi akuisisi Israel terhadap tanah tersebut.

program pemukiman Israel

Setelah Perang Enam Hari, Israel menguasai sejumlah besar tempat pengungsian di wilayah-wilayah yang di kuasai dari Mesir dan Yordania.Pemerintah Israel berusaha untuk memindahkan mereka secara permanen dengan memprakarsai program “build-your-own home” bersubsidi.Israel menyediakan lahan untuk pengungsi yang memilih untuk berpartisipasi;Palestina membeli bahan bangunan kredit dan membangun rumah mereka sendiri, biasanya dengan teman-teman.Israel memberikan lingkungan baru dengan layanan yang diperlukan, seperti sekolah dan saluran air. [101]

Majelis Umum PBB lewat Resolusi 31/15 dan 34/52, yang mengutuk program sebagai pelanggaran terhadap pengungsi hak ‘asasi hak untuk kembali ,’ dan  Israel di perintah untuk menghentikan program. [102] Ribuan pengungsi dimukimkan ke dalam berbagai lingkungan, tetapi program itu dihentikan karena tekanan dari PLO. [101]

Peran dalam narasi Palestina dan Israel

narasi Palestina

Istilah “Nakba” pertama kali diterapkan pada peristiwa 1948 oleh Constantin Zureiq , seorang profesor sejarah di Universitas Amerika di Beirut ,Dalam buku tahun 1948-nya “Ma’na al-Nakba” (Arti Bencana) dia menulis “Aspek tragis Nakba terkait dengan fakta bahwa ini bukan malapetaka biasa atau kejahatan temporal, tapi sebuah Bencana di Inti dari kata itu, salah satu yang paling sulit yang diketahui orang Arab tentang sejarah panjang mereka. ” [103]

Kata ini digunakan lagi satu tahun kemudian oleh penyair Palestina Burhan al-Din al-Abushi. [103]

Dalam ensiklopedia diterbitkan di akhir 1950-an, Aref al-Aref menulis: “Bagaimana saya bisa menyebut nya, tapi Nakba? Ketika kita orang Arab pada umumnya dan orang-orang Palestina khususnya, menghadapi bencana seperti itu (Nakba) yang tidak pernah kita hadapi seperti itu di sepanjang berabad-abad, tanah air kita dimeteraikan, kita diusir dari negara kita, dan kita kehilangan banyak anak-anak kita yang tercinta. “.” [103] Muhammad Nimr al-Hawari juga menggunakan istilah Nakba dalam judul bukunya “Sir al Nakba” (Rahasia di balik Bencana) yang ditulis pada tahun 1955. Setelah Perang Enam Hari pada tahun 1967, Zureiq menulis buku lain, ” Makna Baru Bencana ini,” tetapi istilah Nakba di khusus kan untuk perang 1948.

Peristiwa Perang Arab-Israel 1948 sangat mempengaruhi budaya Palestina . Buku yang tak terhitung jumlahnya, lagu dan puisi telah ditulis tentang Nakba. Eksodus biasanya digambarkan dalam istilah sangat emosional.Misalnya, pada Konferensi Dunia Perlawanan Rasisme 2001 yang kontroversial di Durban, ilmuwan dan aktivis Palestina terkemuka Hanan Ashrawi menyebut orang-orang Palestina sebagai “sebuah negara dalam penangkaran yang disandera Nakba yang sedang berlangsung, sebagai ekspresi kolonialisme yang paling rumit dan meluas,” apartheid “, rasisme, dan viktimisasi” (penekanan sesuai  asli nya).

Dalam kalender Palestina, sehari setelah Israel menyatakan kemerdekaan (15 Mei) diamati sebagai Hari Nakba .Hal ini secara tradisional diperhatikan sebagai hari  peringatan penting.Pada bulan Mei 2009, partai politik yang dipimpin oleh menteri luar negeri Israel Avigdor Lieberman memperkenalkan sebuah undang-undang yang akan melarang semua peringatan Nakba, dengan hukuman penjara tiga tahun untuk tindakan pengingatan tersebut.. [106] 

Setelah kritik publik draf RUU diubah, hukuman penjara dijatuhkan dan sebagai gantinya Menteri Keuangan memiliki wewenang untuk mengurangi dana negara untuk institusi Israel yang mengadakan peringatan tersebut.Draft baru disetujui oleh Knesset pada Maret 2011. [107]

Ghada Karmi menulis bahwa versi sejarah Israel adalah bahwa “orang-orang Palestina meninggalkan secara sukarela atau perintah dari pemimpin mereka dan bahwa orang Israel tidak bertanggung jawab, material atau moral, atas keadaan mereka yang buruk.”Dia juga menemukan bentuk penyangkalan di antara orang-orang Israel bahwa orang-orang Palestina menanggung kesalahan bagi Nakba dengan tidak menerima pembagian Palestina yang diusulkan oleh PBB ke dalam negara-negara etnis yang terpisah. [108]

Perry Anderson menulis bahwa “Nakba begitu cepat dan merupakan bencana yang besar sehingga tidak ada organisasi politik Palestina dalam bentuk apapun selama lebih dari satu dekade setelahnya.”

narasi Israel

Pendekatan Negara Israel dan Israel-Yahudi terhadap penyebab eksodus dibagi menjadi dua periode utama: 1949 – akhir 1970-an, akhir 1970-an – sekarang ini.Pada periode pertama, lembaga negara (Pusat Informasi Nasional, IDF dan Kementerian Pendidikan) dan masyarakat (penelitian, surat kabar, dan memoar perang veteran 1948) hanya menyajikan narasi Zionis tentang pelarian.Ada beberapa pengecualian: mingguan independen  Haolam Hazeh , Kol Haam  harian komunis / Partai Komunis dan organisasi sosialis  Matzpen   menyajikan narasi Palestina dan yang seimbang / kritis.

Pada periode kedua ada perpecahan.Mengenai institusi negara Israel, setidaknya sampai tahun 2004, IDF dan Pusat Informasi terus menyajikan narasi Zionis.Situasi di Kementerian Pendidikan agak berbeda.Sementara sampai tahun 1999, buku teks sejarah dan kewarganegaraan yang disetujui pada umumnya menyajikan, pada tahun 2000, mereka mempublikasikan yang Kritis (setidaknya sampai tahun 2004).Demikian pula, pada tahun 2005, Arsip Nasional Israel menerbitkan sebuah buku yang menggambarkan pengusiran warga Palestina dari kota-kota Lida dan Ramla pada tahun 1948. Dengan kata lain, pada periode kedua, lembaga negara terus menyajikan narasi Zionis: beberapa sampai awal 2000-an, dan beberapa bahkan seterusnya.

Dari akhir 1970-an dan seterusnya, banyak artikel surat kabar dan studi ilmiah, serta beberapa memoar veteran perang tahun 1948, mulai menyajikan narasi yang seimbang / kritis.Hal ini menjadi lebih umum sejak akhir 1980an, dengan fakta bahwa sejak saat itu sebagian besar artikel dan penelitian surat kabar, dan sepertiga dari memoar veteran, telah menyajikan narasi yang lebih seimbang.Sejak 1990-an, juga buku teks yang digunakan dalam sistem pendidikan, beberapa tanpa persetujuan dari Departemen Pendidikan, mulai menyajikan narasi yang seimbang. [110]

Pada bulan Maret 2015, Shai Piron , mantan menteri pendidikan Israel, meminta Israel untuk memasuk kan peristiwa Nakba dalam kurikulum mereka.

Perbandingan dengan eksodus Yahudi dari negara-negara Arab dan Muslim

Eksodus Yahudi dari negara-negara Arab dan Muslim adalah keberangkatan, pelarian, migrasi dan pengusiran 800.000-1.000.000 orang Yahudi, terutama dari latar belakang   Sephardi dan Mizrahi  , dari negara-negara Arab dan Muslim, terutama dari tahun 1948 dan seterusnya.Alasan eksodus mencakup   faktor pendorong   , seperti penganiayaan, sanksi antisemitisme, ketidakstabilan politik, kemiskinan, pengurangan hak dan pengusiran.bersama dengan faktor penarik, seperti keinginan untuk memenuhi hasrat Zionis atau menemukan rumah yang aman di Eropa atau Amerika.
Profesor Ada Aharoni, ketua The World Congress orang Yahudi dari Mesir, berpendapat dalam sebuah artikel berjudul Bagaimana dengan Nakba Yahudi?bahwa mengungkap kebenaran tentang pengusiran orang-orang Yahudi dari negara-negara Arab dapat memfasilitasi proses perdamaian yang sejati, karena hal itu akan memungkinkan orang-orang Palestina untuk menyadari bahwa mereka bukanlah satu-satunya yang menderita, dan dengan demikian rasa “korbanisasi dan penolakan mereka” akan menurun.
Sejarawan Israel Yehoshua Porath telah menolak perbandingan tersebut, dengan alasan bahwa signifikansi ideologis dan historis dari dua pergerakan populasi benar-benar berbeda dan bahwa setiap kesamaan bersifat dangkal.Porath mengatakan bahwa imigrasi orang-orang Yahudi dari negara-negara Arab ke Israel, dikeluarkan atau tidak, berasal dari perspektif Yahudi-Zionis, sebuah “pemenuhan mimpi nasional.”Dia mencatat usaha berani agen Israel yang bekerja di negara-negara Arab seperti Irak, Yaman, dan Maroko untuk membantu “aliyah” Yahudi,dan bahwa Jewish Agency memiliki agen, guru, dan instruktur yang bekerja di berbagai negara Arab sejak 1930-an.Porath membandingkan hal ini dengan apa yang dia sebut sebagai “bencana nasional” dan “tragedi pribadi yang tak berkesudahan” yang diderita oleh orang-orang Palestina yang mengakibatkan “runtuhnya masyarakat Palestina, fragmentasi masyarakat, dan hilangnya negara yang ada di masa lalu kebanyakan berbahasa Arab dan islam. ” [113]
Juru bicara Hamas, Sami Abu Zuhri, menyatakan bahwa pengungsi Yahudi dari negara-negara Arab sebenarnya bertanggung jawab atas penghapusan Palestina dan bahwa “orang-orang Yahudi itu adalah penjahat dan bukan pengungsi.”Ini terjadi setelah Hanan Ashrawi anggota Komite Eksekutif PLO menyatakan bahwa pengungsi Yahudi yang melarikan diri dari tanah Arab karena penganiayaan adalah sebuah cerita palsu/fabrikasi dan bahwa mereka “secara sukarela dan kolektif pergi.”
Israel akademik Yehouda Shenhav telah menulis dalam sebuah artikel berjudul “Hitching A Ride di Magic Carpet” yang diterbitkan di harian Israel Haaretz mengenai masalah ini. Shlomo Hillel , seorang menteri pemerintah dan seorang Zionis aktif di Irak, dengan gigih menentang analogi tersebut: “Saya tidak menganggap kepergian orang-orang Yahudi dari tanah Arab seperti pengungsi. Mereka datang ke sini karena mereka ingin, sebagai Zionis.”
Dalam sidang Knesset, Ran Cohen menyatakan dengan tegas: “Saya telah mengatakan ini:. Saya tidak pengungsi” Dia menambahkan: “Saya datang atas perintah dari Zionisme, karena tarikan bahwa tanah ini diberikannya,dan karena gagasan penyelamatan. Tidak ada yang akan mendefinisikan saya sebagai pengungsi. [116] 
Kongres Amerika Serikat 2007-08 resolusi (H.Res 185, S.Res 85) merekomendasikan bahwa setiap “perjanjian damai Timur Tengah yang komprehensif untuk dapat dipercaya dan bertahan, kesepakatan harus menangani dan menyelesaikan semua masalah yang berkaitan dengan hak-hak yang sah semua pengungsi, termasuk orang Yahudi, Kristen dan populasi lainnya yang mengungsi dari negara-negara di Timur Tengah, “dan mendorong pemerintahan Barack Obama untuk menyebutkan pengungsi Yahudi dan lainnya juga, ketika menyebutkan pengungsi Arab dari Palestina di forum internasional.RUU House Bill H.R.6242 merekomendasikan untuk mengenali keadaan “850.000 pengungsi Yahudi dari negara-negara Arab,” serta pengungsi lainnya, seperti orang-orang Kristen dari Timur Tengah, Afrika Utara, dan Teluk Persia. [117] [118] [119]

 KOMENTAR

Selama ber abad-abad  setelah penahlukan muslim atas palestina Muslim dan Yahudi hidup damai dalam keragaman dengan mengurus agama masing-masing.Muslim menahluk kan palestina tidak lah pernah mengusir penduduk yahudi nya dari rumah-rumah dan tanah mereka.Sifat muslim jika menahluk kan hanya memungut Jizyah dan Kharaj.tak ada singgungan antara Muslim dan yahudi yang berarti  hampir 14 Abad.semua hidup dalam kedamaian satu dan lain nya…dan hanya terjadi gesekan-gesekan yang tak mencapai efek yang serius terus menerus.bahkan ada kejadian  yahudi melarikan diri ke palestina dari pembantaian di Ukrania setelah perberontakan  Khmelnytsky  di mana pada peristiwa itu 100.000 yahudi di bantai.namun ada juga korban yahudi ketika ada peperangan seperti contoh pertempuran Hebron Antara Mesir melawan pemberontakan petani palestina.tetapi berbagai gesekan tak ada ajaran islam dan opsi Muslim yang ingin mengusir Yahudi dari rumah dan tanah-tanah mereka.semua itu terjadi karena anarkisme perang,resiko hidup keberagaman yang rawan gesekan dll tetapi tak ada watak islam untuk mengusir yahudi dari harta milik mereka.jika ada yang melakukan tentu bukan dari bagian ajaran islam.

Benih malapetaka muncul ketika Inggris ada wacana menciptakan negara bagi Yahudi yang terpencar-pencar Di dunia barat dan seluruh Dunia,negara di palestina.dan berdiri nya organisasi Zionisme.padahal penduduk palestina pada saat itu hampir mencapai !00 persen warga Arab.lalu datang berbagai Aliyah yahudi membanjiri palestina hingga orang-orang Arab berabad-abad baru menyaksikan peristiwa banjir besar manusia yahudi di depan hidung mereka.wajar mereka terbengong-bengong dengan kenyataan ini ketika melihat kenyataan tanah mereka di banjiri pendatang asing.

Aliyah pertama=Antara 1882 dan 1903, kira-kira 35.000 orang Yahudi berimigrasi ke Palestina.

Aliyah kedua=Antara 1904 dan 1914, 40.000 orang Yahudi berimigrasi terutama dari Rusia

Aliyah ketiga=Antara 1919 dan 1923, 40.000 orang Yahudi, terutama dari Eropa Timur tiba pada masa menjelang Perang Dunia I

Aliyah ke empat=Antara 1924 dan 1929, 82.000 orang Yahudi tiba, banyak di antaranya sebagai akibat dari anti-Semitisme di Polandia dan Hongaria

Aliyah kelima=Antara 1929 dan 1939, dengan bangkitnya Naziisme di Jerman, sebuah gelombang baru yang terdiri dari 250.000 orang imigran tiba, mayoritas daripadanya, 174.000 orang, tiba antara 1933-1936, setelah itu pembatasan imigrasi yang kian meningkat oleh pemerintah Britania membuat imigrasi gelap dan ilegal, yang disebut Aliyah Bet

Pada saat yang sama, ketegangan antara orang-orang Arab dan orang Yahudi berkembang pada masa ini, menyebabkan timbulnya serangkaian kerusuhan Arab terhadap orang Yahudi pada 1929 yang menyebabkan banyak orang yang meninggal dan menurunnya populasi komunitas Yahudi di Hebron. Hal ini diikuti oleh lebih banyak kekerasan pada “Kebangkitan Besar” pada 1936-1939. Sebagai jawaban terhadap tekanan Arab, Britania menerbitkan Buku Putih 1939, yang dengan ketat membatasi imigrasi Yahudi hingga 75.000 orang selama lima tahun, tepat ketika Perang Dunia II akan dimulai.

Aliyah ilegal=Pemerintah Britania membatasi imigrasi Yahudi ke Palestina dengan kuota, dan setelah berkuasanya Naziisme di Jerman, imigrasi ilegal ke Palestina berlanjut. Imigrasi ilegal ini dikenal sebagai Aliyah Bet (“imigrasi sekunder”), atau Ha’apalah, dan diorganisasikan sebuah lembaga Zionis yang belakangan menjadi Mossad, serta oleh Irgun. Imigrasi dilakukan terutama lewat laut, dan pada tingkat yang lebih sedikit lewat jalan darat melalui Irak dan Suriah

 Meskipun Britania berusaha mencegah imigrasi ilegal, pada masa 14 tahun berooperasinya, 110.000 orang Yahudi berimigrasi ke Palestina.
Makin banyak nya imigrasi yahudi membuat konflik….Arab makin sakit hati ketika mengetahui ternyata Inggris lewat Deklarasi Balfour menjanjikan negara bagi yahudi hingga memicu protest Arab palestina baik muslim dan kristen nya

Seorang delegasi dari Asosiasi Muslim-Kristen, yang dikepalai oleh Musa al-Husayni, mengekspresikan ketidaksetujuan publik pada 3 November 1918, sehari setelah pawai Komisi Zionis menandai peringatan pertama Deklarasi Balfour.[245] Mereka menyerahkan sebuah petisi yang ditandatangani oleh lebih dari 100 orang terkenal kepada Ronald Storrs, gubernur militer Inggris:

Kami kemarin melihat sekerumunan besar Yahudi membawa spanduk dan berjalan ke sepanjang jalan meneriakkan kata-kata yang menyakitkan perasaan dan melukai jiwa. Kami menyatakan dengan suara terbuka bahwa Palestina, yang merupakan Tanah Suci dari bapak-bapak kami dan tempat makam dari para leluhur kami, yang telah didiami oleh orang Arab pada masa yang panjang, yang mencintainya dan mati dalam mempertahankannya, sekarang menjadi tanah air bagi mereka… Kami orang Arab, Muslim dan Nasrani, selalu sangat bersimpati dengan Yahudi yang ditindas dan ketidakberuntungan mereka di negara-negara lain... namun terdapat perbedaan besar antara simpati semacam itu dan penerimaan dari negara semacam itu… pemerintahan atas kami dan penyingkiran dari urusan-urusan kami.[246]

Pada bulan berikutnya, pada peringatan pertama pendudukan Jaffa oleh Inggris, Asosiasi Muslim-Kristen mengirim sebuah memorandum panjang dan petisi kepada gubernur militer menentang pembentukan apapun dari sebuah negara Yahudi.[248]

Puncak nya PBB untuk meredakan konflik yang memanas antara Arab dan Yahudi melakukan pembagian yang tak adil Yahudi mendapat 55% dari seluruh wilayah tanah meskipun hanya merupakan 30% dari seluruh penduduk di daerah ini….hal ini memicu kemarahan Arab hingga terjadi perang Arab Israel tahun 1948.setelah penjajahan Israel ini maka Yahudi makin di benci….makin banyak propaganda dan tulisan anti penjajah yahudi dan perang konflik tak putus-putus…padahal berabad-abad tak pernah terjadi konflik sebesar ini di palestina.700.000 lebih penduduk Arab palestina di usir israel,atau ketakutan perang urat syaraf israel  lalu rumah dan tanah Arab yang di tinggal kan di rampas Israel dan menjadi wilayah Israel.

Iklan