Berita tentang pembantaian dan perbudakan Yunani di Konstantinopel pada tahun 1821, yang diterbitkan dalam “Lembaran de Lausanne” dari 13 November 1821. korespondensi adalah dari Odessa pada 16 Oktober 1821

Tulisan kali ini saya ingin membuat kategori baru yakni kategori yang bernama: “Kritik terhadap umat Islam”…..yang mana kebobrokan sikap muslim bukan lah dari ajaran Islam….tetapi malah ketika menjauhi ajaran islam yang benar.pada masa kekaisaran Ottoman,terjadi peristiwa mengerikan yang bernama pembantaian Konstantinopel tahun 1821.jika di lihat penyebab nya bukan karena faktor pertikaian agama.tetapi faktor politik pada masa itu.faktor perang kemerdekaan Yunani melawan Ottoman dan ada nya isu orang-orang Turki telah di bantai orang-orang Yunani di Kepangeranan Donaou dalam gejolak revolusi panas Yunani melawan Turki itu.

Hal itu menimbul kan kemarahan Sultan Mahmud II dan massa diKostantinopel pada orang-orang Yunani.orang-orang Yunani di curigai sebagai pendukung pem berontak di Kostantinopel dan tempat2 lain nya.terjadi PARANOID MASSAL terhadap Yunani di wilayah Turki hingga terjadi pembantaian  terhadap mereka.apalagi ada sesas desus pembantaian orang-orang Yunani terhadap orang-orang Turki di Kepangeranan Donaou.

Tulisan di bawah saya terjemah kan dari dua link Wikipedia inggris yakni:

https://en.wikipedia.org/wiki/Constantinople_massacre_of_1821

https://en.wikipedia.org/wiki/Hac%C4%B1_Halil_Efendi

Mohon maaf jika ada terjemahan yang aneh karena saya terjemah kan lewat mesin secara satu halaman tampa meng koreksi nya untuk mempersingkat waktu.namun secara inti nya jika kita jeli sudah menangkap maksud terjemahan nya

Mulai:

Pembantaian Konstantinopel 1821 didalangi oleh pihak berwenang dari Kekaisaran Ottoman terhadap masyarakat Yunani Konstantinopel (yang modern Istanbul ) pembalasan atas pecahnya Perang Kemerdekaan Yunani (1821-1830). Begitu berita pertama pemberontakan Yunani mencapai ibukota Ottoman, ada terjadi eksekusi massal, pogrom-jenis serangan, [1] perusakan gereja, dan penjarahan properti dari penduduk Yunani kota. [2] [3] The peristiwa memuncak dengan menggantung dari Patriark Ekumenis , Gregory V dan pemenggalan dari Grand Dragoman , Konstantinos Mourouzis .

 Latar Belakang

Pada awal Maret 1821, Alexandros Ypsilantis menyeberangi Prut sungai dan berbaris ke Moldavia , sebuah acara yang menandai awal dari Perang Kemerdekaan Yunani . [4] Segera di respon dari desas-desus bahwa warga Turki telah dibantai oleh orang-orang Yunani di Kepangeranan-Kepangeranan Donau , [5] khususnya di Iaşi dan Galaţi , [6] [ kutipan penuh diperlukan ] yang Wazir Agung memerintahkan penangkapan tujuh uskup Yunani di Konstantinopel. Selain itu, pada malam tanggal 2 April, berita pertama Pemberontakan Yunani di Yunani selatan mencapai Konstantinopel. [7]

Memimpin kepribadian masyarakat Yunani, khususnya Patriark Ekumenis , Gregory V , dan Grand Dragoman , Konstantinos Mourouzis, dituduh memiliki pengetahuan tentang pemberontakan oleh Sultan, Mahmud II , namun keduanya mengaku tidak bersalah. Namun demikian, Sultan meminta fatwa memungkinkan pembantaian umum terhadap semua orang Yunani yang tinggal di Kekaisaran [8] dari Syaikh al-Islām , Haci Halil Efendi . Syekh wajib, namun Patriark berhasil meyakinkan dia bahwa hanya beberapa orang Yunani yang terlibat dalam pemberontakan, dan Syekh mengingat fatwa. [4] Haci Halil Efendi kemudian diasingkan dan dieksekusi oleh Sultan untuk ini. [7]

Patriark Ekumenis dipaksa oleh penguasa Ottoman untuk mengucilkan kaum revolusioner, yang ia lakukan pada hari Minggu Palma , April, 15 [ OS April, 3] 1821.

Meskipun ia tidak berhubungan dengan pemberontak, pemerintah Ottoman masih menganggap dia bersalah atas pengkhianatan karena ia tidak mampu, sebagai wakil dari populasi Ortodoks dari Kekaisaran Ottoman, untuk mencegah pemberontakan. [9]

Eksekusi dari Patriark dan Grand Dragoman

Meskipun Patriark menemukan dirinya dipaksa untuk mengucilkan kaum revolusioner, ia masih gagal untuk menenangkan para penguasa Ottoman. [10] Kemudian, pada hari yang sama dengan ekskomunikasi tersebut, Sultan memerintahkan eksekusi Grand Dragoman , Konstantinos Mourouzis. Dia ditangkap di rumah Reis Effendi dan dipenggal, sementara tubuhnya ditampilkan di depan umum. [11] Selain itu, saudaranya dan beberapa anggota terkemuka lainnya dari Phanariote keluarga juga dieksekusi, [12] walaupun sebenarnya hanya beberapa Phanariotes dihubungkan dengan kaum revolusioner. [13]

Meskipun upaya Patriark Ortodoks untuk mengakui kesetiaannya kepada Sultan, yang terakhir tetap tidak yakin. [11] Satu minggu setelah ekskomunikasi, di hari Minggu Paskah , April, 22 [ OS April, 10] 1821, ia meraih oleh tentara Ottoman selama liturgi dan digantung di pintu gerbang pusat Patriarkat. [14] [15] dengan demikian, meskipun ia benar-benar tidak terlibat dengan Revolusi, kematiannya diperintahkan sebagai tindakan balas dendam. [16] tubuhnya tetap ditangguhkan di pintu gerbang selama tiga hari, dan kemudian diserahkan kepada massa Yahudi (telah ada permusuhan antara masyarakat Yunani dan Yahudi Konstantinopel pada saat itu), diseret melalui jalan-jalan sebelum dilemparkan ke Tanduk Emas . [8] [17] tubuh akhirnya dijemput oleh kru Yunani dari kapal Rusia, dibawa ke Odessa, dan lima puluh tahun kemudian dibawa ke Yunani, di mana, di satu ulang tahun keseratus kematiannya, Gregory V secara resmi dinyatakan sebagai santo oleh Gereja Ortodoks Yunani. [17] eksekusi Gregorius menyebabkan kemarahan di seluruh Yunani dan sisanya dari Eropa, dan mengakibatkan meningkatnya simpati dan dukungan bagi para pemberontak di Eropa. [17] gerbang yang ia tetap digantung tertutup untuk hari ini.

Penyebaran pembantaian (April-Juli 1821)

Pada hari menggantung Gregory V, tiga uskup dan puluhan orang Yunani lainnya, pejabat tinggi di pemerintahan Ottoman, cepat dieksekusi di berbagai bagian ibukota Ottoman. [8] Di antara mereka adalah para uskup metropolitan, Dionysios dari Efesus , Athanasios dari Nikomedia , Gregory dari Derkoi, dan Eugenios dari Anchialos. [15]

Selain itu, pelaksanaan Patriark mengisyaratkan pemerintahan teror melawan Yunani yang tinggal di Konstantinopel minggu-minggu berikutnya, sementara Muslim fanatik didorong untuk menyerang masyarakat Yunani di seluruh Kekaisaran Ottoman. [19] Dengan demikian, kelompok Turki fanatik, termasuk tentara, berkeliaran jalan-jalan kota, serta desa-desa di dekatnya. Mereka menjarah gereja Yunani dan properti, memulai pogrom skala besar. [20] Sekitar 14 Gereja-Gereja Kristen mengalami kerusakan berat, sementara beberapa dari mereka benar-benar hancur. Kompleks Patriarki juga menjadi salah satu target. Eugenius II , Patriarch yang baru terpilih, menyelamatkan diri pada saat terakhir, dengan melarikan diri ke atap. [21] Selama periode ini, pemerintah Ottoman dicari orang Yunani terkemuka dari seluruh Konstantinopel: di pelayanan pemerintah, di Gereja Ortodoks, atau anggota keluarga terkemuka dan menempatkan mereka mati dengan digantung atau dipancung. [22] Selain itu, beberapa ratus pedagang Yunani di kota juga dibantai. [23] [24]

Pada bulan Mei 1821, pembatasan Yunani lokal meningkat, sementara gereja-gereja terus diserang. [21] Pada 24 Mei, Patriarch Eugenius disajikan memorandum kepada pemerintah Ottoman, memohon mereka untuk bermurah hati terhadap orang-orang Yunani dan gereja, mengklaim bahwa hanya beberapa orang Yunani memberontak dan tidak seluruh bangsa. [21] Eugenius juga mengulangi ekskomunikasi dari Gregory menuju revolusioner. Namun demikian, eksekusi publik Yunani masih terjadi setiap hari di Konstantinopel. Pada tanggal 15 Juni, lima uskup agung dan tiga uskup dieksekusi. Selain itu, pada awal Juli, tujuh puluh berbagi nasib yang sama. [22] Selain itu, 450 pemilik toko dan pedagang dikumpulkan dan dikirim untuk bekerja di tambang. [22]

Pembantaian anti-Yunani di bagian lain dari Kekaisaran Ottoman (Mei-Juli 1821)

Negara yang sama urusan juga menyebar ke kota-kota besar lainnya dari Kekaisaran Ottoman dengan populasi Yunani yang signifikan. Di Adrianople , pada 3 Mei, mantan Patriark, Cyril VI , [ 15 ] sembilan imam dan dua puluh pedagang digantung di depan Katedral lokal. Yunani lainnya dari status sosial yang lebih rendah dieksekusi, dikirim ke pengasingan atau dipenjara. [ 22 ]

Di Smyrna , banyak tentara Ottoman yang dipentaskan, menunggu perintah untuk berbaris melawan pemberontak di Yunani. Mereka memasuki kota dan bersama-sama dengan Turki lokal memulai pembantaian umum terhadap penduduk Kristen kota yang berjumlah ratusan kematian. [ 25 ] Selama pembantaian lain di kota didominasi Yunani Ayvalik , kota itu terbakar habis, karena takut bahwa penduduk mungkin memberontak dan bergabung dengan revolusi di Yunani. [ 26 ] sebagai hasil dari pembantaian Ayvalik, ratusan orang Yunani tewas dan banyak yang selamat dijual sebagai budak. [ 25 ]

Pembantaian serupa terhadap penduduk Yunani selama bulan-bulan terjadi juga di pulau-pulau Aegean dari Kos dan Rhodes . Bagian dari penduduk Yunani di Siprus juga dibantai. Di antara para korban adalah Uskup Agung Kyprianos , serta lima uskup lokal lainnya. [ 26 ]

Akibat

Para duta Inggris dan Rusia membuat protes keras ke Kekaisaran Ottoman sebagai reaksi dari pelaksanaan Patriark. [ 27 ] Duta besar Rusia pada khususnya, Baron Stroganov memprotes perlakuan semacam ini terhadap Kristen Ortodoks, sementara protesnya mencapai klimaks setelah kematian Patriark. [ 28 ] pada bulan Juli 1821, Stroganov menyatakan bahwa jika pembantaian terhadap orang-orang Yunani terus, ini akan menjadi suatu tindakan perang oleh Porte untuk semua negara Kristen. [ 29 ] The opini publik di negara-negara Eropa juga dipengaruhi , terutama di Rusia. [ 30 ]

Motivasi

Pembantaian yang dilakukan oleh penguasa Ottoman, murni sebagai reaksi politik untuk pecahnya Revolusi Yunani, yang berpusat di Yunani selatan. Para korban dari tindakan ini hampir tidak berhubungan dengan Revolusi, sementara tidak ada investigasi serius yang dilakukan oleh pihak Ottoman untuk membuktikan bahwa ada jenis keterlibatan orang-orang dihukum mati. [ 22 ]

Surat kabar Prancis Le Constitutionnel melaporkan pada 21 Mei 1821 yang telah resmi diputuskan oleh pemerintah Ottoman untuk “pembantaian semua mata pelajaran Kristen Kekaisaran.” [ 25 ] [ 32 ] Surat kabar yang sama juga menyatakan bahwa itu adalah dari pemerintah Ottoman niat untuk “menghapus Kristen dari muka bumi.” [ 33 ]

Haci Halil Efendi

Haci Halil Efendi adalah 137 Ottoman Sheikh ul-Islam dari 1819 sampai 1821.

Ketika Perang Kemerdekaan Yunani dimulai pada 1821 dan rencana dari Filiki Eteria terungkap, Ottoman Sultan Mahmud II memerintahkan Haci Halil untuk menyetujui perintah khusus ( fatwa ), yang menurut tentara Ottoman diizinkan untuk membunuh warga Yunani Istanbul dalam rangka untuk menekan revolusi. [ rujukan? ] Haci Halil meminta waktu untuk membahas masalah ini dengan Ortodoks Yunani Patriarch Gregory V . [ rujukan? ]

Patriark sudah dikucilkan revolusi tiga kali, jadi setelah dia meyakinkan Haci Halil bahwa ulama dan dirinya tidak ada hubungannya dengan pemberontakan, ia memohon dia untuk melindungi mereka. [ Rujukan? ]

Haci Halil meminta Sultan untuk memisahkan orang yang tidak bersalah dari bersalah, seperti yang tertulis dalam Quran , dan ditolak untuk menyetujui fetfa tersebut. Kemudian Sultan, marah, dihapus Haci Halil dari jabatannya dan melarang dia ke pulau Lemnos . [ Rujukan? ]

Namun, sebelum keberangkatannya ia disiksa dan berdarah sampai mati, meninggalkan napas terakhirnya di Istanbul. [ Rujukan? ]

ANALISIS SAYA

Keliru jika mengatakan pembantaian Konstantinopel tahun 1821 hasil dari ajaran Islam.mentang-mentang pelaku nya Daulat dan tentara Islam dan massa Islam.sebab Islam tak pernah mengajar kan pembunuhan secara serampangan terhadap orang2 yang tak bersalah apalagi mengajar kan Genocida atau massacre.kejadian mengerikan ini murni Peristiwa politik dalam ambisi kekuasaan,dan murni di lakukan orang-orang Awam yang tidak sepenuh nya mengerti ajaran islam yang  benar.

Berikut catatan-catatan saya atas kejadian di atas:

KONFLIK BERMULA DARI PERANG KEMERDEKAAN YUNANI

Pada awal Maret 1821, Alexandros Ypsilantis menyeberangi sungai Prut dan berbaris ke Moldavia , sebuah acara yang menandai awal dari Perang Kemerdekaan Yunani.Kegiataan pemberontakan nya ternyata bocor ke pihak berwenang Ottoman. Ypsilantis mempercepat pecahnya pemberontakan di Wallachia dan berpartisipasi secara pribadi di dalamnya. Mulai revolusi di Kepangeranan-Kepangeranan Donau.

Di sini lah timbul desas-desus bahwa orang-orang Turki yang menetap di Kepangeranan-Kepangeranan Donau telah di bantai oleh kaum revolusioner Yunani itu.hal ini menimbul kan kemarahan massa Turki di Kostantinopel yang waktu itu sebagai Ibu kota dari Kekaisaran Ottoman.dan timbul kecurigaan yang menyebar pada orang-orang Yunani yang tinggal di Kostantinopel,Sultan Mahmud II pun curiga pada mereka.maka massa bodoh dan gembel pun yang tak mengerti syariat agama ini terpancing melakukan pembunuhan,penjarahan,perusakan dll pada orang-orang Yunani di Kostantinopel.sebagai reaksi balas dendam atas isu pembataian orang-orang turki oleh Revolusioner Yunani.

SULTAN MAHMUD II MENCURIGAI PETINGGI2 YUNANI DI KOSTANTINOPEL DAN SHEIKH ISLAM OTTOMAN MENOLAK FATWA PEMBANTAIAN JUGA DI BUNUH SULTAN MAHMUD II

Patriark Ekumenis , Gregory V , dan Grand Dragoman , Konstantinos Mourouzis, dituduh memiliki pengetahuan tentang pemberontakan oleh Sultan, Mahmud II , namun keduanya mengaku tidak bersalah. Namun demikian, Sultan meminta fatwa memungkinkan pembantaian umum terhadap semua orang Yunani yang tinggal di Kekaisaran  dari Syaikh al-Islām , Haci Halil Efendi.

setelah dia(Patriarch Gregory V ) meyakinkan Haci Halil bahwa ulama dan dirinya tidak ada hubungannya dengan pemberontakan, ia memohon dia untuk melindungi mereka.

Haci Halil meminta Sultan untuk memisahkan orang yang tidak bersalah dari bersalah, seperti yang tertulis dalam Quran , dan ditolak untuk menyetujui fatwa tersebut. Kemudian Sultan, marah, dihapus Haci Halil dari jabatannya dan melarang dia ke pulau Lemnos .

Namun, sebelum keberangkatannya ia disiksa dan berdarah sampai mati, meninggalkan napas terakhirnya di Istanbul.

Justru orang yang mengetahui Agama islam secara benar saat itu yang merupakan Mufti Agung Ottoman menyaran kan hal logis yakni yang di hukum hanya orang-orang yang bersalah saja yang mendukung pemberontakan yunani,sesuai dengan prinsip Quran,hanya menghukum orang-orang yang bersalah

Barangsiapa yang membunuh seorang manusia, bukan karena orang itu (membunuh) orang lain, atau bukan karena membuat kerusakan dimuka bumi, maka seakan-akan dia telah membunuh manusia seluruhnya. Dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya. Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka rasul-rasul Kami dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas, kemudian banyak diantara mereka sesudah itu. sungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan dimuka bumi”. (QS. al-Maa’idah : 32)
Dalilnya adalah hadits Abdullah bin Amr radhiallahu ‘anhu, bahwasanya Nabi Muhammad صلى الله عليه وسلم bersabda:

مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرِحْرَائِحَةَ الْجَنَّةِ وَإِنَّ رِيحَهَا تُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا

“Barangsiapa yang membunuh kafir mu’ahad maka dia tidak bisa mencium aroma surga, padahal aromanya tercium dari jarak empat puluh tahun perjalanan.” [HR Al Bukhari (3166)]

“Dan jika ia (si terbunuh) dari kaum (kafir) yang ada perjanjian (damai) antara mereka dengan kamu, maka (hendaklah si pembunuh) membayar diat yang diserahkan kepada keluarganya (si terbunuh) serta memerdekakan hamba sahaya yang mukmin. Barang siapa yang tidak memperolehnya, maka hendaklah ia (si pembunuh) berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai cara tobat kepada Allah. Dan adalah Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.” (QS. An Nisaa’: 92)

Halil Haci menolak fatwa pembantaian itu karena ia mengerti membunuh manusia tampa kesalahan walau orang-orang kafir itu adalah berdosa besar.namun hal itu membuat Sultan Mahmud II murka hingga sheikh Islam itu di copot dari jabatan nya lalu di siksa sampai berdarah-darah hingga wafat di Kostantinopel

PATRIARK EKUMENIS GREGORY V  DI ANGGAP SULTAN MAHMUD II BERSALAH KARENA TAK MAMPU MENGENDALIKAN PEMBERONTAKAN YUNANI

Patriark Ekumenis dipaksa oleh penguasa Ottoman untuk mengucilkan kaum revolusioner, yang ia lakukan pada hari Minggu Palma , April, 15 [ OS April, 3] 1821.

Meskipun ia tidak berhubungan dengan pemberontak, pemerintah Ottoman masih menganggap dia bersalah atas pengkhianatan karena ia tidak mampu, sebagai wakil dari populasi Ortodoks dari Kekaisaran Ottoman, untuk mencegah pemberontakan.

Ini menunjuk kan pembantaian Konstantinopel sama sekali tidak berhubungan dengan Agama.tetapi berhubungan dengan Sultan yang sangat murka pada pecah nya pemberontakan Yunani,dan para massa gembel yang mudah  ter provokasi berita di bantai nya orang-orang Turki oleh kaum Revolusioner Yunani.hingga mereka membalas dendam sangat brutal.padahal Quran menyatakan:

Dan janganlah sekali-kali kebencian(mu) kepada sesuatu kaum karena mereka menghalang-halangi kamu dari Masjidilharam, mendorongmu berbuat aniaya (kepada mereka)…” [Al Maa-idah 2]

“… Dan janganlah sekali-kali kebencianmu terhadap sesuatu kaum, mendorong kamu untuk berlaku tidak adil. Berlaku adillah, karena adil itu lebih dekat kepada takwa…” [Al Maa-idah 8]

Sultan  mengakhiri hidup Gregory v yang menurut nya sebagai hukuman:

Meskipun upaya Patriark Ortodoks Gegory V untuk mengakui kesetiaannya kepada Sultan, yang terakhir tetap tidak yakin.  Satu minggu setelah ekskomunikasi, di hari Minggu Paskah , April, 22 [ OS April, 10] 1821, ia di ciduk oleh tentara Ottoman selama liturgi dan digantung di pintu gerbang pusat Patriarkat.  dengan demikian, meskipun ia benar-benar tidak terlibat dengan Revolusi, kematiannya diperintahkan sebagai tindakan balas dendam. tubuhnya tetap ditangguhkan di pintu gerbang selama tiga hari, dan kemudian diserahkan kepada massa Yahudi (telah ada permusuhan antara masyarakat Yunani dan Yahudi Konstantinopel pada saat itu), diseret melalui jalan-jalan sebelum dilemparkan ke Tanduk Emas .

MUSLIM FANATIK DALAM PEMBANTAIAN?

Wikipedia menulis:

sementara Muslim fanatik didorong untuk menyerang masyarakat Yunani di seluruh Kekaisaran OttomanDengan demikian, kelompok Turki fanatik, termasuk tentara, berkeliaran jalan-jalan kota, serta desa-desa di dekatnya. Mereka menjarah gereja Yunani dan properti, memulai pogrom skala besar.  Sekitar 14 Gereja-Gereja Kristen mengalami kerusakan berat, sementara beberapa dari mereka benar-benar hancur. Kompleks Patriarki juga menjadi salah satu target. Eugenius II , Patriarch yang baru terpilih, menyelamatkan diri pada saat terakhir, dengan melarikan diri ke atap.  Selama periode ini, pemerintah Ottoman dicari orang Yunani terkemuka dari seluruh Konstantinopel: di pelayanan pemerintah, di Gereja Ortodoks, atau anggota keluarga terkemuka dan menempatkan mereka mati dengan digantung atau dipancung.  Selain itu, beberapa ratus pedagang Yunani di kota juga dibantai.

Dalam islam di larang membunuh orang-orang yang tidak bersalah.jika ada muslim ikut dalam pembunuhan dan perusakan itu tentu muslim yang bodoh dan serupa gembel zaman kita ini yang mudah ter provokasi.yang tidak mengerti islam dan Akhlak islam.seperti kerusuhan mei 1998,muslim yang membunuh dan merusak hanya orang-orang gembel yang tidak mengerti agama,tidak menjalan kan ajaran agama dan yang sehari hari nya hanya orang2 fasik.seperti yang saya lihat pada sebagian pada masyarakat yang saya lihat,mereka muslim hanya nama nya,solat 5 waktu tidak,gemar mabuk dan judi,bahkan jadi preman…..giliran ada provokasi mereka siap tawuran dan merusak

Orang-orang islam model begitulah yang membunuh dan merusak dalam kerusuhan Kostantinopel ini.mereka mudah marah dan membalas dendam hanya ketika mendengar orang-orang Turki di bantai Revolusioner Yunani di Donaou.padahal Quran dan hadist menyatakan:

“Dan orang-orang yang menahan amarahnya.” (Ali ’Imran: 134)

“Orang yang kuat bukan yang banyak mengalahkan orang dengan kekuatannya. Orang yang kuat hanyalah yang mampu menahan dirinya di saat marah.” (HR. Al-Bukhari no. 6114)

Allah berfirman dalam Hadist Qudsi

اِنَّ النَّبِيَّ اللهِ مُوْسَى عَلَيْهِ السَّلامِ قَالَ يَا رَبِّ اَيُّ عِبَادِكَ أَعَزُّ عَلَيْكَ ؟ قَالَ اَلَّذِىْ اِذَا قَدَرَ عَفَا

Artinya : Nabi Musa as telah bertanya kepada Allah : “ya Rabbi” siapakah diantara hambamu yang lebih mulia menurut pandanganMu ? Allah berfirman : “ ialah orang yang apabila berkuasa ( menguasahi musuhnya ) ,dapat segera memaafkan ( HQR Kharaiti dari Abu Hurairah)

Mereka tidak mengambil teladan Rasulullah,bahwa ketika paman Rasul,Hamzah di bunuh lalu di korek jantung nya di makan Hindun,Rasul dan sahabat sangat marah,dan berniat membalas dendam.lalu turun ayat Quran yang justru menyuruh Nabi buat memaaf kan mereka.

PANDANGAN PICIK SURAT KABAR LE CONSTITUTIONNEL  SAAT ITU

Surat kabar Prancis Le Constitutionnel melaporkan pada 21 Mei 1821 yang telah resmi diputuskan oleh pemerintah Ottoman untuk “pembantaian semua mata pelajaran Kristen Kekaisaran.” Surat kabar yang sama juga menyatakan bahwa itu adalah dari pemerintah Ottoman niat untuk “menghapus Kristen dari muka bumi.”

Pandangan surat kabar itu tentu picik dan mungkin tidak mengetahui bahwa inti penyebab nya adalah perang kemerdekaan Yunani dan desas desus ada orang2 Turki yang di bantai kaum Revolusioner Yunani.bukan karena maksud menghapus kristen dari bumi Ottoman.tentu pandangan surat kabar itu provokatif dan fitnah.

PATRIACH EUGENIUS MEYAKIN KAN PEMERINTAH OTTOMAN BAHWA TIDAK SEMUA BANGSA YUNANI MEMBERONTAK

Patriarch Eugenius disajikan memorandum kepada pemerintah Ottoman, memohon mereka untuk bermurah hati terhadap orang-orang Yunani dan gereja, mengklaim bahwa hanya beberapa orang Yunani memberontak dan tidak seluruh bangsa.

Ini menunjuk kan kerusuhan Konstantinopel bukan karena agama…tetapi murni gejolak panas politik saat itu.pemerintah Ottoman mencurigai semua orang Yunani yang di anggap menjadi musuh dalam selimut pada saat itu.terutama tokoh-tokoh penting nya.massa gembel ter provokasi karena berita orang-orang Turki di bantai kaum pemberontak Yunani di wilayah Donaou.

TERNYATA KERUSUHAN DAN MUDAH TER PROVOKASI ITU PENYAKIT LAMA

Masa modern kita ini kita kerap melihat para provokator dan orang2 yang mudah ter provokasi mengadakan pembunuhan dan pengrusakan karena terhasut.ternyata penyakit ini adalah penyakit lama manusia yang dapat kita baca pada peristiwa pembantaian Konstantinopel.kita ber syukur ketika pembantaian Madura oleh Dayak dan melayu,Masyarakat Madura di Jawa Timur tidak ter provokasi membalas hal yang sama pada Dayak dan Melayu di Jawa timur.ini contoh pendidikan dan kesadaran yang makin tinggi.

Peristiwa di atas hendak nya kita ambil pelajaran bahwa kita jangan mudah marah,membalas dendam dan ter provokasi,dan jangan mudah main hakim sendiri.dan pelajaran lain nya bahwa ke diktatoran dalam menyelesai kan masalah berbuah kehancuran dan pembunuhan orang2 yang tidak bersalah.dan inti nya peristiwa ini Islam berlepas tangan dari tindakan2 biadab ini dan bukan bagian dari Islam.