KRISTEN RADIKAL HENDAK NYA MALU MENG-KLAIM PALING BERJASA PEMBEBASAN BUDAK SELURUH DUNIA

Pembebasan perbudakan sedunia adalah prestasi besar luar biasa yang harus kita hargai.tetapi beberapa kristen radikal kerap membully muslim terlambat dalam pembebasan perbudakan.dan ternyata dunia kafir dan kristen yang justru lebih dulu menghapus perbudakan total seluruh dunia mereka,bukan islam

Terlebih dulu simak ini:

Dalam kajian historis, para peneliti non-muslim juga telah mengakui perlakuan umat Islam yang lembut dan penuh kasih sayang terhadap budak;

 

Gustavo Lebon mengatakan:

 

“Yang pasti bahwa budak di tengah umat Islam tidak seperti di tengah kaum Kristen, kondisi budak di belahan timur bumi jauh lebih baik daripada kondisi mereka di Eropa. Di Timur, mereka seperti anggota keluarga sendiri, bahkan tidak jarang dari mereka yang kemudian menikah dengan anak perempuan tuan mereka dan menjadi menantunya, mereka pun berhak menjabat posisi yang tinggi. Status budak bukan suatu yang hina di Timur, kalau di Barat jarak mereka jauh sekali dengan para tuan tapi di Timur mereka dekat sekali dengan para tuan dan hubungan mereka sangat erat.”

 

Di saat orang-orang Eropa pada umumnya menuduh umat Islam dengan perlakuan yang tidak senonoh dan keras terhadap kaum budak, Dr. Gustavo Lebon mengatakan:

“Semua petualang dunia yang melakukan penelitian tentang perbudakan di Timur tahu dan mengaku bahwa ini adalah bola-bola propaganda miring yang digelontorkan oleh orang-orang eropa dan sama sekali tidak beralasan. Salah satu bukti yang paling kongkrit dalam hal ini adalah kenyataan bahwa para budak di Mesir jika ingin merdeka cukup dia datang ke hakim dan mengungkapkan keinginannya tersebut. Tapi, pada kenyataannya mereka malah tidak ingin untuk melakukan hal itu.” Mr. Ibre mengatakan, ‘Harus diakui bahwa budak-budak negara Islam termasuk orang yang paling beruntung dalam kehidupan, banyak sekali bukti untuk itu.’ Mr. Gabriel Charmes mengatakan, ‘Masalah perbudakan di Mesir adalah alami, biasa dan menguntungkan, bahkan pembatalan atas sistem perbudakan adalah sebuah malapetakan tersendiri.’ Mr. Dojany, dekan jurusan bahasa asing di Universitas Kairo mengatakan, ‘Nyatanya jarang sekali budak yang menggunakan hak kemerdekaan mereka, padahal kemerdekaan itu bisa mereka peroleh dengan berbagai cara tanpa ada sedikit pun kesulitan yang dapat menghalangi mereka.’

Gustavo Lebon juga menegaskan bahwa bukan Mesir saja yang menunjukkan perlakuan baik dan penuh kasih sayang terhadap budak, di negeri-negeri Islam lainnya juga demikian. Kemudian dia membawakan pernyataan seorang wanita petualang inggris yang bernama Belnett, dia menceritakan percakapannya dengan seorang arab di kota Najd:
“Salah satu persoalan yang sulit untuk dicerna oleh orang arab ini adalah kenapa dan apa untungnya Inggris melarang jual beli budak? Aku jelaskan kepadanya mereka melakukan hal itu karena ingin membela harkat manusia. Tapi dia malah berkata, ‘memangnya kezaliman tidak berprikemanusiaan apa yang terjadi dalam jual beli budak? Memangnya siapa yang menyiksa para budak? Sungguh, kita tidak pernah menemukan seorang budak pun di negeri Islam yang disiksa dan dianiaya, apa yang populer di kalangan Arab adalah budak lebih mirip dengan anak tuannya sendiri daripada pelayan atau pembantu bayaran, dia juga disayang dan dihormati.” 

Semua itu tertulis dalam buku Gustav Lebon yang di terjemah kan ke dalam bahasa arab yang berjudul Tamaddune Islom wa Gharb.

Justru wacana pembebasan budak pada Dunia barat dan kristen adalah karena terlalu kejam nya perbudakan yang di alami di depan mata mereka hingga mereka lebih giat dalam kampanye pembebasan budak.belum lagi ada sikap rasialis terhadap budak-budak kulit hitam.bahkan gereja Mormon menolak pembebasan perbudakan kulit hitam karena mereka menanggung kutukan

Joseph Smith, pendiri Mormonisme, mengajarkan bahwa perbudakan orang Afrika hitam dibutuhkan melalui Kutukan Kain dan Kutukan Ham dan memperingatkan mereka yang mencoba membebaskan para budak bertentangan dengan keputusan Tuhan.

Dan pembebasan budak total sedunia  sama sekali tak pernah di singgung dalam alkitab hingga ke zaman 12 rasul

PERBUDAKAN MANUSIA MENURUT TAURAT KONTEMPORER DISTORSIF

PERBUDAKAN DALAM ALKITAB PERJANJIAN LAMA(AKAR KATA HAMBA)

PERBUDAKAN DALAM ALKITAB(DARI KITAB YOSUA HINGGA KITAB 2 TAWARIKH)

PERBUDAKAN DALAM ALKITAB(DARI KITAB EZRA SAMPAI KITAB YEHEZKIEL)

PERBUDAKAN DALAM ALKITAB(PERJANJIAN BARU)

PERBUDAKAN DALAM ALKITAB PERJANJIAN BARU(AKAR KATA HAMBA)

Tak ada satupun dalam ayat perjanjian lama dan baru yang mempunyai pembebasan budak secara total sedunia.bahkan hingga zaman 12 Rasul,Ajaran para Rasul malah menyuruh budak mematuhi tuan nya

1 Timotius 6:1Semua orang yang menanggung beban perbudakan hendaknya menganggap tuan mereka layak mendapat segala penghormatan, agar nama Allah dan ajaran kita jangan dihujat orang.

Rasul petrus pun mengajar kan budak mematuhi tuan nya hingga pada tuan nya yang bengis.kalau dalam islam budak berhak lepas dari tuan nya yang bengis,tetapi ucapan petrus budak itu harus tetap tunduk walau tuan nya bengis.

(18) Hai kamu, hamba-hamba, tunduklah dengan penuh ketakutan kepada tuanmu, bukan saja kepada yang baik dan peramah, tetapi juga kepada yang bengis.(1 petrus 2:18)

Maka bebas nya perbudakan Dunia bukan karena jasa Alkitab…..tetapi hanya bentuk tidak tahan melihat penderitaan budak di barat dan dunia kristen dan juga jajahan nya.semua itu hanya jasa HUMANISME SEKULAR/KEMANUSIAAN…..alkitab tidak ada ayat tegas menyuruh membebas kan budak seperti dunia kita saat ini

BAGAIMANA AYAT-AYAT KASIH?

Kristen berdalih bahwa ayat-ayat kasih adalah dasar pembebasan budak.tetapi alasan itu tidak kuat…..jika pembebasan total budak adalah ajaran yesus dan 12 Rasul tentu mereka akan menyatakan nya dengan tegas.kristen tak akan mampu memberi dalil apapun dalam Alkitab yang tegas menghapus perbudakan secara total.

Jika ajaran kasih termasuk pembebasan budak maka tentu Yesus,paulus dan 12 Rasul menyatakan nya.masa Yesus,Paulus dan 12 Rasul banyak budak-budak sekeliling mereka tetapi tak terfikir satu patah ucapan pun dari mereka untuk membebas kan mereka secara total.ini menunjuk kan Yesus,paulus dan 12 Rasul tak memikir kan sedikit pun tentang pembebasan perbudakan secara total.

Jika Yesus mengajarkan kasih dan memperlakukan diri orang lain seperti diri sendiri di pahami sebagai pembebasan budak,niscaya Paulus dan 12 Rasul akan paham dan mulai menulis membebas kan budak secara total.tetapi justru ajaran paulus dan Petrus menyuruh budak taat pada tuan nya.maka kristen radikal hendak nya tahu malu membanggakan dan mengklaim kami lebih dulu membebas kan budak di banding muslim

Semua itu bukan jasa Alkitab kalian.alkitab kalian tak mengajar kan pembebasan perbudakan kecuali hanya cocologi ayat-ayat yang tak terkait.malah para Rasul dan paulus tak mengajar kan itu kecuali hanya taat hingga pada tuan yang bengis sekalipun.Bahkan GARDA TERDEPAN pembebasan perbudakan dalam kristen di pegang oleh aliran sesat dalam kristen yang bernama gerakan Quarker,yang banyak orang-orang Quarker di eksekusi di eropa dan di tindas karena kesesatan nya oleh kristen arus utama hingga mereka melarikan diri ke Amerika.

Dan jika kita mempelajari sejarah pembebasan budak di hubungkan dengan kristen tampak orang-orang kristen terpecah dua kubu yang mendukung perbudakan karena sesuai Alkitab dan yang tak mendukung perbudakan karena tak sesuai Alkitab.sayang nya pendapat kristen yang mendukung perbudakan karena sesuai Alkitab itu yang benar.sebab dalam Alkitab pun tak ada satupun ayat yang menyuruh membebas kan budak secara total.malah paulus dan para Rasul melanjutkan nya dengan TAAT budak pada tuan nya.seperti biasa pendukung pembebasan total memakai ayat-ayat cocologi kasih dan perlakukan diri orang lain seperti diri mu.

Namun saya meng apresiasi kristen jika mendukung total penghapusan perbudakan seluruh dunia.walau alkitab mereka tak ada dalil untuk itu bahkan dalil yang kuat perbudakan  tetap berlangsung seperti yang saya tulis di atas.dan muslim pun mendukung pembebasan perbudakan total karena hal itu adalah kebaikan juga.

 

 

Iklan

TUDUHAN KRISTEN QURAN MENJIPLAK BIBLE:KINI MEREKA KENA BATU NYA

Contoh Tablet Epic of Gilgamesh…yang ini Tablet yang ke lima

Kristen radikal dunia maya sangat getol sekali mengatakan muslim menjiplak Bible.dan mengejek muslim merampas isi/kontens Bible.menurut rumusan mereka kemiripan Bible dan Quran merupakan bukti Muhammad menjiplak Bible.Eva menjadi Hawa,Moses menjadi Musa,Aaron menjadi Harun,Elisa menjadi Ilyas,solamao menjadi Sulaiman dll

Jika kristen berkata begitu maka kristen kena batu nya sendiri,bahkan sangat telak dan menyakit kan membuat bocor berdarah-darah.yakni penemuan Tablet 11 dari Epic Of Gilgamesh pada budaya pagan Mesopotamia kuno yang lebih tua dari zaman Musa dan Torah nya….yang mana isi kontens Torah Musa pada Kitab Genesis,bagian banjir Noah sangat mirip dengan narasi pada tablet 11 Epic of Gilgamesh.

Jadi Bible telah melakukan copy paste cerita/kontens dari Agama berhala Mesopotamia kuno yang lebih tua dari Zaman Musa dan Torah.

Kaum kristen radikal kerap mengatakan Quran adalah jiplakan dari berbagai hal……antara lain kitab-kitab Apokripa,Talmud,Bible,agama Zoroaster(mengenai mizan,sirath,dll),hindu(bidadari)….lalu membanggakan Alkitab sebagai anak sulung dan si bungsu(Quran)menjiplak si anak sulung.

LOGIKA KRISTEN RADIKAL

Logika mereka adalah jika suatu kitab B sama seperti kitab A,maka kitab B adalah menjiplak/copy paste kitab A……misal quran di anggap copas Talmud,bible,apokrip(misal injil infacy)dll karena cerita nya hampir sama menyerupai.

Jika logika kristen radikal mengatakan Kitab B jika sama cerita dengan kitab A berarti kitab B copas kitab A ,maka akan saya tunjuk kan Alkitab juga mencopas mentah-mentah tablet-tabley yang lebih kuno dari alkitab…..lebih tua dari Taurat…yang memalukan nya Taurat menjiplak/mencopas dari materi agama berhala yang jauh sekali dengan Yudaisme,baik dari segi Tuhan maupun ajaran

Jadi Taurat menjiplak dari agama berhala yang lebih tua dari Taurat….apa itu?mari kita mulai:

CERITA BANJIR TAURAT COPY PASTE DARI MESOPOTAMIA KUNO

Mitos banjir berasal Mesopotamia …. Kisah Mesopotamia memiliki tiga versi berbeda,yakni:

!)Epic of Ziasudra dari Sumeria( Kejadian Eridu )

2)Epic Atrahasis

3) Epic of Gilgamesh

Epic 2 dan 3 berasal dari Akkadia dalam bahasa Babilonia…..Epic tertua adalah Epic Ziasudra dari sumeria sekitar tahun 1600 SM.

Selama lebih dari satu abad, para ilmuwan telah menyadari bahwa kisah Alkitab tentang bahtera Nuh didasarkan pada model Mesopotamia yang lebih tua.

Selama lebih dari satu abad para ahli telah mengakui bahwa cerita Alkitab tentang bahtera Nuh didasarkan pada model Mesopotamia tua.  Karena semua cerita banjir ini  kejadian yang diduga terjadi pada awal sejarah, Semua kisah ini memberi kesan bahwa mitos datang  dari asal yang sangat primitif. Namun pada kenyataannya, mitos tentang banjir global yang menghancurkan semua kehidupan hanya mulai muncul di masa Babilonia Lama (20-16 abad SM)

Alasan munculnya mitos banjir Mesopotamia yang khas ini mungkin telah terikat dengan keadaan khusus pada akhir Dinasti Ketiga Ur sekitar tahun 2004 SM dan pemulihan ketertiban oleh Dinasti Pertama Isin

Ada sembilan versi diketahui dari cerita banjir Mesopotamia; masing-masing lebih atau kurang diadaptasi dari versi sebelumnya. Dalam versi tertua, pahlawan(tokoh utama) adalah Raja Ziusudra dan versi ini ditulis sekitar 1600 SM di kota Sumeria Nippur . Hal ini dikenal sebagai cerita banjir bangsa Sumeria , dan mungkin berasal dari versi sebelumnya

Versi Ziusudra menceritakan bagaimana ia membangun perahu dan menyelamatkan hidup, ketika para dewa memutuskan untuk menghancurkannya.  Cerita Ini tetap menjadi plot dasar selama beberapa cerita banjir dan tokoh utama berikutnya  , termasuk Noah. Nama Sumeria Ziusudra berarti “Dia hidup panjang”. Dalam versi Babilonia namanya Atrahasis , tetapi maknanya adalah sama. Dalam versi Atrahasis, banjir adalah banjir sungai. (Line  6-9 Atrahasis III, iv)

Mungkin versi yang paling terkenal adalah terkandung dalam sebuah karya  disebut Epos Gilgamesh, sekarang hanya dikenal dari salinan Asyiria dari  milenium pertama  di mana pahlawan(tokoh utama nya) banjir bernama Utnapishtim, Diaditemukanhidup.

Versi terakhir yang diketahui dari cerita banjir Mesopotamia ditulis dalam bahasa Yunani dalam  abad ke-3 SM oleh seorang imam Babel bernama Berossus .

Dari fragmen yang bertahan, tampaknya sedikit berubah dari versi dua ribu tahun sebelumnya.

Versi yang paling dekat dengan cerita Alkitab Nuh, dan sangat mungkin sumber utama untuk itu, adalah bahwa dari Utnapishtim dalam Epos Gilgamesh.Teks paling lengkap cerita Utnapishtim ini adalah penanggalan tablet tanah liat dari  abad ke-7 SM, tetapi fragmen  telah ditemukan  jauh ke masa  belakang  abad ke-19

.Paralel – baik persamaan dan perbedaan – antara Bahtera Nuh dan perahu dari  pahlawan(tokoh utama cerita) banjir Babilonia yakni  Atrahasis sering dicatat.

Bahtera Nuh adalah persegi panjang, sementara Atrahasis diperintahkan untuk membangun dalam bentuk kubus ; Bahtera Atrahasis memiliki tujuh deck dengan sembilan kompartemen pada setiap tingkat, sementara Nuh memiliki tiga deck, Tapi dia tidak diberi petunjuk berapa jumlah kompartemen yang akan dibangun.

The word used for “pitch” (sealing tar or resin) is not the normal Hebrew word, but is closely related to the word used in the Babylonian story.

Kata yang digunakan untuk “pitch” (penyegelan tar atau resin) bukanlah kata Ibrani normal, tetapi berkaitan erat dengan kata yang digunakan dalam cerita Babel

Penyebab tuhan mengirim banjir juga berbeda. Dalam narasi Ibrani banjir datang sebagai penghakiman Allah pada manusia jahat. Dalam  Epos Gilgames  Babel alasan tidak diberikan dan banjir tampaknya menjadi hasil dari caprice(canda,sifat plin-plan,perubahan pikiran) para dewa

Dalam Atrahasis versi cerita banjir Babilonia, banjir itu dikirim oleh para dewa untuk mengurangi manusia over-populasi, dan setelah banjir, langkah-langkah lain diperkenalkan untuk mencegah masalah berulang.

VERSI ZIUSUDRA
Ziusudra atau Zin suddu arti nya umur panjang” atau “kehidupan hari-hari panjang….ia berasal dari Shuruppak
sebagai raja terakhir Sumer sebelum banjir . Dia kemudian dicatat sebagai Tokoh epik banjir Sumeria . Dia juga disebutkan dalam literatur kuno lainnya, termasuk The Death of Gilgamesh dan  Sajak Penguasa Awal ,  dan versi akhir dari Instruksi dari Shuruppak
Akkadia Atrahasis ( “sangat bijaksana”) dan Utnapishtim ( “ia menemukan kehidupan”), serta Alkitab Nuh  adalah tokoh serupa legenda banjirdari Timur Dekat kuno
Meskipun masing-masing versi mitos banjir memiliki unsur-unsur cerita yang khas, ada banyak unsur-unsur cerita yang umum untuk dua, tiga, atau empat versi.Versi awal mitos banjir dipelihara secara fragmen dalam Kejadian Eridu, yang ditulis dalam bahasa Sumeria dan berkembang  abad ke-17 SM, pada masa Dinasti Pertama Babel ketika bahasa penulisan dan administrasi masih Sumeria.
Paralel yang kuat yang terkenal dengan lainnya legenda banjir Timur Dekat , seperti kisah Alkitab Nuh.
Setelah banjir menyapu, kerajaan turun dari sorga; kerajaan itu di Kish
Kota Kish berkembang di masa Dinasti Awal dan arkeologis membuktikan ada nya banjir sungai di Sharrupak dan berbagai kota Sumeria lain nya.tanggal Radio karbon banjir  ca. 2900 SM.
 Hal ini menyebabkan beberapa ilmuwan menyimpulkan bahwa tokoh banjir adalah raja Shuruppak pada akhir periode Jemdet Nasr (sekitar 3000-2900) yang berakhir dengan banjir sungai pada tahun 2900 SM.
Kisah Ziusudra diketahui dari sebuah tablet fragmentaris tunggal ditulis dalam Bahasa Sumeria,dan diterbitkan pada tahun 1914 oleh Arno Poebel
Bagian pertama dengan penciptaan manusia dan hewan dan berdirinya kota pertama Eridu , Bad-tibira , Larsa , Sippar , dan Shuruppak . Setelah bagian yang hilang di tablet, kita mengetahui bahwa para dewa telah memutuskan untuk mengirim banjir untuk menghancurkan umat manusia.Dewa Enki (penguasa laut ) memperingatkan Ziusudra, penguasa Shuruppak, untuk membangun sebuah perahu besar
Sebuah badai yang mengerikan berkecamuk selama tujuh hari,kemudian Utu (Sun) muncul dan Ziusudra membuka jendela, sujud , dan pengorbanan seekor lembu dan seekor domba. yang memberinya “napas abadi” dan membawanya untuk tinggal di Dilmun
Dalam versi cerita ini, kapal Ziusudra mengapung menyusuri sungai Efrat ke Teluk Persia (bukan naik ke gunung, atau naik ke Kish).
 Sebuah dokumen Sumeria dikenal sebagai  Instruksi dari Shuruppak di beri tanggal oleh Kramer ke sekitar 2500 SM, mengacu pada versi yang lebih baru untuk Ziusudra. Kramer menyimpulkan bahwa “Ziusudra telah menjadi tokoh terhormat dalam tradisi sastra pada pertengahan milenium ketiga SM
Xisuthros (Ξισουθρος) adalah Helenisasi dari Sumeria Ziusudra, yang dikenal dari tulisan Berossus , seorang imam dari Marduk di Babel, Alexander bergantung pada imam itu untuk informasi tentang Mesopotamia.
Catatan paling awal dari mitos penciptaan Sumeria , yang disebut Kejadian Eridu oleh sejarawan Thorkild Jacobsen ,ditemukan pada fragmentaris tunggal tablet digali di Nippur . Hal ini ditulis dalam bahasa Sumeria dan di beri tanggal  sekitar 1600 SM.  mitos lain penciptaan Sumeria dari seluruh tanggal ini disebut oleh  Barton Cylinder , antara lain: Debat antara domba dan biji-bijian dan Debat antara musim dingin dan musim panas , juga ditemukan di Nippur

 mitos banjir  lain nya dengan banyak kesamaan dengan kisah Sumeria adalah kisah Dravida raja Manu di Matsya Purana , Utnapishtim  dalam episode Epic of Gilgamesh dan narasi banjir Kejadian ditemukan dalam Alkitab . Orang Yunani kuno memiliki dua mitos serupa dari tanggal kemudian: banjir dunia Deucalion dan zeus  dalam Buku I  Ovid ‘s Metamorphoses

VERSI ATRAHASIS

Atra-Hasis ( “sangat bijaksana”) adalah protagonis dari abad ke-18 SM Akkadia epik yang tercatat dalam berbagai versi pada tablet tanah liat.Tablet   Atra-Hasis  mencakup baik mitos penciptaan dan mitos  banjir , yang merupakan salah satu dari tiga yang masih hidup cerita banjir  Babel

Salinan tertua dari tradisi epik tentang Atrahasis  dapat di beri tanggal dengan kolofon (identifikasi penulisan) ke pemerintahan cicit Hammurabi  , Ammi-Saduqa (1646-1626 SM), Cerita Atrahasis juga ada dalam versi Asiria fragmentaris kemudian,  ditemukan kembali di perpustakaan Ashurbanipal

Dalam versi yang masih hidup yang paling lengkap, epik Atrahasis ditulis pada tiga tablet di Akkadia , bahasa Babel kuno

Akkadia Atrahasis Epic menceritakan bagaimana dewa Enki memperingatkan pahlawan Atrahasis ( “Sangat Bijaksana”) untuk membangun sebuah perahu untuk melarikan diri  dari banjirEpic of Ziusudra tidak membuatnya benar-benar jelas apakah banjir adalah banjir sungai atau sesuatu yang lain, meskipun tidak menyatakan bahwa umat manusia, bersama dengan semua kota-kota kuno, akan hancur.

Menurut salah satu ahli,  Epos Atrahasis tablet III iv, baris 6-9 mengidentifikasi banjir sebagai banjir sungai setempat. “Seperti capung mereka [mayat] telah mengisi sungai Seperti rakit mereka telah pindah ke tepi [ sungai]. Seperti rakit mereka telah pindah ke tepi sungai.”

Perlu dicatat, bagaimanapun, bahwa sebagian besar otoritas lainnya menafsirkan banjir Atrahasis sebagai universal. AR George, dan Lambert dan Millard menjelas kan bahwa niat para dewa di versi  Atrahasis adalah untuk ‘menghapus umat manusia’.

Tablet II dimulai dengan  kelebihan populasi manusia dan dewa Enlil mengirimkan kelaparan pertama dan kekeringan  untuk mengurangi populasi.

Tablet II sebagian besar rusak, tapi berakhir dengan keputusan Enlil untuk menghancurkan umat manusia dengan banjir….

Tablet III dari epic  Atrahasis  berisi cerita banjir . Ini adalah bagian yang diadaptasi dalam tablet XI dari Epic of Gilgamesh . Tablet III dari Atrahasis menceritakan bagaimana dewa Enki memperingatkan tokoh  Atrahasis ( “Sangat Bijaksana”) dari Shuruppak ,  untuk membangun perahu untuk melarikan diri dari banjir yang direncanakan oleh dewa Enlil untuk menghancurkan umat manusia.
Badai dan banjir mulai. Bahkan para dewa takut. Dalam tablet III iv, baris 7-9 kata-kata “sungai” dan “sungai” yang digunakan, mungkin berarti sungai Efrat,

Setelah tujuh hari berakhir lah banjir dan Atrahasis menawarkan korban kepada dewa-dewa. Enlil sangat marah dengan Enki karena melanggar sumpahnya. Tapi Enki membantah melanggar sumpahnya dan berpendapat: “Saya memastikan kehidupan dipelihara” Enki dan Enlil menyepakati cara lain untuk mengendalikan populasi manusia.

EPIC OF GILGAMESH

Mitos banjir dalam Epic of gilgamesh terdapat dalam tablet ke 11

Epict of gilgamesh berasal dari Dinasti Ketiga Ur (sekitar 2100 SM).

Dalam tablet 11 di ceritakan:

Gilgames mengamati bahwa Utnapishtim tampaknya tidak berbeda dari dirinya sendiri, dan bertanya kepadanya bagaimana dia memperoleh keabadiannya. Utnapishtim menjelaskan bahwa para dewa memutuskan untuk mengirim banjir besar. Untuk menyelamat kan Utnapishtim dewa Ea menyuruhnya untuk membangun sebuah perahu.

 Dia memberinya dimensi yang tepat, dan itu di lapisi  dengan Pitch dan ter . Seluruh keluarganya pergi naik bersama pengrajin dan “semua binatang di ladang”.. Badai kekerasan kemudian muncul yang menyebabkan para dewa ketakutan lalu mundur ke langit. Ishtar menyesalkan penghancuran umat manusia, dan dewa-dewa lainnya menangis di sampingnya. Badai berlangsung enam hari  enam malam

Utnapishtim menangis ketika ia melihat kehancuran. Perahunya ber labuh  di atas gunung, dan dia melepaskan burung merpati, burung layang-layang, dan gagak.Ketika gagak gagal untuk kembali, ia membuka bahtera dan mengeluar kan penghuninya. Utnapishtim menawarkan pengorbanan kepada para dewa, para dewa mencium bau harum dan berkumpul di sekitar.

sesuai dengan ayat Taurat:

Kejadian 8

1. Maka Allah mengingat Nuh dan segala binatang liar dan segala ternak, yang bersama-sama dengan dia dalam bahtera itu, dan Allah membuat angin menghembus melalui bumi, sehingga air itu turun.

2. Ditutuplah mata-mata air samudera raya serta tingkap-tingkap di langit dan berhentilah hujan lebat dari langit,

3. dan makin surutlah air itu dari muka bumi. Demikianlah berkurang air itu sesudah seratus lima puluh hari.

4. Dalam bulan yang ketujuh, pada hari yang ketujuh belas bulan itu, terkandaslah bahtera itu pada pegunungan Ararat.

5. Sampai bulan yang kesepuluh makin berkuranglah air itu; dalam bulan yang kesepuluh, pada tanggal satu bulan itu, tampaklah puncak-puncak gunung.

6. Sesudah lewat empat puluh hari, maka Nuh membuka tingkap yang dibuatnya pada bahtera itu.

7. Lalu ia melepaskan seekor burung gagak; dan burung itu terbang pulang pergi, sampai air itu menjadi kering dari atas bumi.

8. Kemudian dilepaskannya seekor burung merpati untuk melihat, apakah air itu telah berkurang dari muka bumi.

9. Tetapi burung merpati itu tidak mendapat tempat tumpuan kakinya dan pulanglah ia kembali mendapatkan Nuh ke dalam bahtera itu, karena di seluruh bumi masih ada air; lalu Nuh mengulurkan tangannya, ditangkapnya burung itu dan dibawanya masuk ke dalam bahtera.

10. Ia menunggu tujuh hari lagi, kemudian dilepaskannya pula burung merpati itu dari bahtera;

11. menjelang waktu senja pulanglah burung merpati itu mendapatkan Nuh, dan pada paruhnya dibawanya sehelai daun zaitun yang segar. Dari situlah diketahui Nuh, bahwa air itu telah berkurang dari atas bumi.

12. Selanjutnya ditunggunya pula tujuh hari lagi, kemudian dilepaskannya burung merpati itu, tetapi burung itu tidak kembali lagi kepadanya.

PENULIS ULANG TAURAT MEMASUK KAN DONGENG BERHALA MESOPOTAMIA KUNO KE DALAM TAURAT NYA

Berbagai tema, elemen plot, dan karakter dalam Epic of Gilgamesh memiliki kesamaan di Alkitab Ibrani , terutama tentang Taman Eden , saran dari Pengkhotbah , dan narasi banjir Kejadian

Persamaan antara cerita Enkidu / Shamhat, dan Adam / Eve telah lama dikenal oleh para ilmuwan.Dalam cerita keduanya, manusia diciptakan dari tanah oleh tuhan, dan hidup dalam lingkungan alami di antara hewan-hewan.  Dia diperkenalkan dengan seorang wanita yang menggoda dia. Dalam kedua cerita pria tersebut menerima makanan dari wanita tersebut, mereka menutupi ketelanjangannya, dan harus meninggalkan alam lamanya, tidak dapat kembali.

Kehadiran seekor ular yang mencuri tanaman keabadian dari sang tokoh cerita kemudian di dalam  epik adalah titik lain dari kesamaan.

Andrew George menyampaikan bahwa narasi banjir Kejadian cocok dengan Gilgames sedemikian erat sehingga “sedikit keraguan” bahwa hal itu berasal dari sebuah sumber Mesopotamia.Yang sangat mencolok adalah bagaimana kisah banjir Kejadian mengikuti kisah banjir Gilgames “secara langsung dan dengan urutan yang sama”, bahkan jika ceritanya mengizinkan alternatif lain.

Copy gilgamesh lain nya ke Alkitab selain copy kisah  banjir  adalah dari tulisan  Esther J. Hamori, di buku  Gema Gilgamesh di cerita Jacob  , ia  mengklaim bahwa mitos Yakub dan Esau adalah sejajar dengan pertandingan gulat antara Gilgamesh dan Enkidu.

Kesamaan antara kisah Bahtera Nuh, kisah Sumeria Ziusudra, dan cerita-cerita Babilonia dari Atrahasis dan Utnapishtim ditunjukkan oleh sesuai garis dalam berbagai versi:

“Badai menyapu … selama tujuh hari tujuh malam” – Ziusudra 203

“Selama tujuh hari tujuh malam datang badai” – Atrahasis III, iv, 24

“Enam hari dan tujuh malam angin dan badai” – Gilgamesh XI, 127

“Hujan turun atas bumi empat puluh hari empat puluh malam” – Kejadian 07:12

“Ziusudra membuat sebuah lubang di perahu besar” – Ziusudra vi, 207

“Saya membuka jendela” – Gilgamesh XI, 135

“Nuh membuka jendela bahtera” – Kejadian 8: 6

“Ia membuka paksa sebagian dari perahu” – Berossus.

“Dia menawarkan korban” – Atrahasis III, v, 31

“Dan menawarkan pengorbanan” – Gilgamesh XI, 155

“Korban bakaran di atas mezbah itu” – Kejadian 08:20

“Mendirikan mezbah dan dikorbankan untuk para dewa” – Berossus.

“Para dewa mencium bau” – Atrahasis III, v, 34

“Para dewa mencium bau yang menyenangkan” – Gilgamesh XI, 160

“Dan Tuhan mencium bau manis itu …” – Kejadian 08:21

cerita banjir Kejadian 6-9  setidaknya di tulis kan  abad 5 SM. Menurut hipotesis dokumenter , itu adalah gabungan dari dua sastra sumber J dan P yang dikombinasikan oleh seorang editor Torah pasca-pembuangan, 539-400 SM.

Sarjana Swiss Hans Heinrich Schmid percaya kedua bahan J dan bahan P adalah produk dari pembuangan ke Babel  (abad ke-6 SM) dan langsung berasal dari sumber Babel (lihat juga Panbabylonism ).

JADI HENDAK NYA KRISTEN RADIKAL MALU MENGATAKAN QURAN JIPLAKAN DARI BERAGAM SUMBER

Ternyata Kitab Taurat yang kini mereka pegang dalam cerita Adam dan Hawa dan banjir Nuh menjiplak dari cerita agama berhala Mesopotamia kuno,identik dan sangat selaras.hingga saya menemukan beberapa kristen melihat kenyataan ini mereka Murtad dari kristen menjadi Ateis maupun Agnostik

Sebab dalam keyakinan mereka selama ini sesuatu yang menyalin dari yang lama berarti yang baru itu adalah sesuatu yang palsu/kitab palsu.maka ketika menemukan kenyataan ini iman mereka terpukul dahsyat dan goncang sangat keras hingga mereka meninggal kan ke kristenan.karena mereka ter doktrin jika kitab baru menjiplak dari kitab lama maka yang baru adalah palsu…..seperti keyakinan mereka kesamaan beberapa nama di quran dengan Alkitab berarti Quran palsu karena menjiplak.

Apakah berarti quran juga menjiplak ulang mitos banjir mesopotamia lewat Taurat kini?tentu tak semudah itu….cerita mesopotamia yang di jiplak Taurat non Musa penggoda Adam dan Hawa adalah ular…..Quran menyatakan iblis…jadi quran melurus kan sejarah sebenar nya

BAGAIMANA MASALAH SEBENAR NYA?

Kisah Adam dan Hawa dan banjir Nuh dalam iman islam pastilah Ada dan nyata…..Anak-anak Adam dan anak-anak nuh turun menurun pasti mewarisi cerita tentang nenek moyang mereka…..baik cerita Adam,hawa dan banjir Nuh.namun dari cerita lisan……lalu cerita itu muncul di Mesopotamia dalam bentuk cerita yang di sesuai kan dengan paganisme yang telah berkembang di wilayah itu

Namun cerita Mesopotamia melakukan kesalahan cerita dan tidak mencermin kan cerita asli nya.seperti cerita manusia pertama di goda oleh ular dan banjir nuh meliputi seluruh dunia hingga merpati tak ada tempat berpijak.

Lalu turun lah Taurat Musa oleh Allah dalam bentuk asli nya yang kini sudah tidak ada.berbeda dengan taurat kita kini.Taurat ini tentu jauh dari kesalahan narasi apapun.mengkoreksi cerita-cerita lisan yang berkembang turun menurun seperti banjir Universal,saya yakin narasi banjir universal tak ada di dalam Taurat Musa yang paling pertama zaman Musa.

Lalu sepeninggal Musa Taurat asli hilang……lalu penyalin ulang Taurat kehilangan bentuk asli Taurat musa,lalu mereka mengambil sumber dari segala yang ada dan mengklaim nya sebagai kitab suci asli nya dari Musa.walau Taurat asli Musa hilang narasi nya masih ada dalam lisan,mungkin catatan-catatan kecil dll…..celaka nya  dalam menceritakan kisah Adam dan Hawa dan banjir nuh mereka mengambil dari cerita Mesopotamia yang mereka anggap masih sama dengan kisah Taurat Musa yang masih beredar secara lisan di antara mereka,ketika mereka kehilangan kisah asli nya dari Taurat Musa.

Mereka beranggapan tak apa toh di jiplak sebab masih ada kesamaan dengan cerita yang ada pada kita.lalu mereka memasuk kan cerita banjir itu meliputi seluruh dunia dengan narasi MERPATI dll burung,suatu versi  cerita yang salah dari Mesopotamia.

Cerita banjir Nuh saya yakin di warisi secara turun menurun cerita nya hingga muncul tertulis dalam tablet Mesopotamia.namun cerita asli nya telah terdistorsi

Cerita asli Nuh dalam Taurat musa asli nya pasti nya tak menyatakan banjir meliputi seluruh dunia……lalu tiba di Mesopotamia cerita itu di tulis ulang guna keperluan agama berhala mereka dengan penyimpangan cerita dan nama tokoh nya bahwa banjir itu meliputi seluruh dunia hingga merpati tak bisa menjejak bumi hingga mesti kembali ke kapal.

Musa tentu melurus kan cerita itu…namun ratusan tahun sepeninggal nya justru penulis ulang Taurat memasuk kan versi cerita yang salah dari Mesopotamia.mungkin karena kehilangan narasi asli atau ada nya niat jahat merusak kitab suci

Kira-kira itulah ulasan untuk mem beri kompromi mengapa terjadi kesamaan narasi Epic Of Gilgamesh dengan narasi Taurat kini tentang Adam,Hawa dan banjir Nuh.

KISAH MESOPOTAMIA INI MEMPERKUAT BUKTI AYAT QURAN: BAHWA ALKITAB ITU DI ROBAH-ROBAH DENGAN TULISAN TANGAN MANUSIA

Firman Allah:

Maka kecelakaan yAng besarlah bagi orang-orang yang menulis Al Kitab dengan tangan mereka sendiri, lalu dikatakannya; “Ini dari Allah”, (dengan maksud) untuk memperoleh keuntungan yang sedikit dengan perbuatan itu. Maka kecelakaan yang besarlah bagi mereka, akibat apa yang ditulis oleh tangan mereka sendiri, dan kecelakaan yang besarlah bagi mereka, akibat apa yang mereka kerjakan.(Al-Baqarah:79)

Firman Allah:

Maka datanglah sesudah mereka generasi (yang jahat) yang mewarisi Taurat, yang mengambil harta benda dunia yang rendah ini, dan berkata: “Kami akan diberi ampun”. Dan kelak jika datang kepada mereka harta benda dunia sebanyak itu (pula), niscaya mereka akan mengambilnya (juga). Bukankah perjanjian Taurat sudah diambil dari mereka, yaitu bahwa mereka tidak akan mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar, padahal mereka telah mempelajari apa yang tersebut di dalamnya?. Dan kampung akhirat itu lebih bagi mereka yang bertakwa. Maka apakah kamu sekalian tidak mengerti?(Al-A`raaf:169)

Dan nyata bahwa Taurat kini bukan Taurat Asli dari Musa,tetapi hanya tulisan tangan manusia yang punya niat duniawi,atau niat jahat dll.salah satu usaha mereka adalah memasuk kan versi salah cerita nuh dari versi Mesopotami tampa menunggu suatu konfirmasi wahyu lain nya untuk cerita yang sebenar nya.(sebab Israel banyak di datangi para Nabi)..atau beragam sebab mengapa cerita Nuh yang salah versi Mesopotamia bisa berada di dalam Taurat kini.

Masuk nya versi Nuh yang salah dari cerita Mesopotamia membuktikan klaim quran Alkitab memang hasil tulisan tangan manusia yang terdistorsi cerita nya dari asli yang sebenar nya.

Tampak nya penulis ulang Taurat ini mempunyai niat jahat dan duniawi secara sekaligus,bukti nya penulis selain memasuk kan versi salah cerita Nuh dari versi Mesopotamia(merpati yang menandakan banjir seluruh dunia) dan juga menceritakan tak senonoh bahwa Nuh mabuk sambil bugil.

CERITA ASLI NUH DI MASA PURBAKALA DULU

Cerita asli Nuh zaman purbakala hanya ada dalam Quran….itulah cerita asli nya…..sebagai pelurusan versi salah dari cerita Mesopotamia dan cerita Taurat kita kini.versi salah cerita mesopotamia dan versi salah cerita Taurat kita ini di tandai dengan kesamaan cerita merpati yang di lepas kan kembali ke kapal karena tak ada daratan tempat berpijak,karena banjir Universal.

Kisah merpati yang merupakan versi yang salah ini dari mesopotamia di copy paste ke dalam Baresyit dan di akui ini dari Allah……tentu Allah murka…..sebab Allah tak akan pernah mengatakan banjir nuh adalah Universal.maka Allah mengutuk mereka dalam Kecelakaan.quran melurus kan kisah Nuh dengan tak mengatakan banjir itu Universal

Dan Kami telah turunkan kepadamu Al Qur`an dengan membawa kebenaran, membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan sebelumnya) dan batu ujian  terhadap kitab-kitab yang lain itu(Al-Maaidah:48)

Dan kisah asli nuh tak akan ada cerita Nuh bugil sambil mabuk…itu hanya ada dalam produk Taurat masa pembunagan Babel

APAKAH EPIC OF GILGAMESH JALAN MENUJU ATEISME?

Saya menemukan di internet beberapa kristen mengaku iman nya hancur berkeping-keping dan rubuh ketika melihat pararel nya kisah Epic of Gilgamesh tablet 11(tentang banjir)dengan Taurat Genesis tentang Nuh.mereka menyimpul kan setelah tergoncang hebat bahwa kitab-kitab samawi sesungguh nya hanya jiplakan dari kebudayaan-kebudayaan yang lebih kuno.

Sebagai Muslim tentu kita tak perlu terpengaruh oleh kenyataan itu.murtad nya kristen ke Ateis karena mindset mereka telah terdidik bahwa kontens yang lebih muda sama dengan kontens yang lebih tua berarti kontens yang lebih muda adalah palsu,copas dari kontens yang lebih tua.

Dalam islam jelas kesamaan beberapa bagian quran dengan Bible karena quran adalah penerus dari kitab-kitab suci terdahulu dan Allah yang sama antara Allah quran dengan Allah yang menurun kan taurat.begitu juga cerita banjir mesopotamia kuno adalah mempunyai ide penulisan dari cerita-cerita lisan tentang banjir Nuh yang lebih tua

ANSWERING-FF.ORG

Timbangan Agama-agama lewat pemikiran,analisa dan tulisan

KRISTOLOG.COM

Kajian Ilmiah Kristologi

Lampu Islam

Timbangan Agama-agama lewat pemikiran,analisa dan tulisan

SERANGAN BALIK UNTUK INDONESIA.FAITHFREEDOM.ORG (serbuiff)

Siap membombardir habis gembong IFF dan spesies lainnya yang sejenis

Answering Misionaris

Menjawab Fitnah terhadap Islam

Kerajaan Agama

http://kerajaanagama.wordpress.com/ 2009 - 2011

MUSLIM MENJAWAB TANTANGAN

[3:190] Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal,

---PENGINJIL---

KRISTEN ADALAH PENERUS AGAMA PAGAN

Edyprayitno's sang Mualaf

FORUM DIALOG LESEHAN DAN KAJIAN KRISTOLOGI

Kristenisasi - Pemurtadan - Kristologi

A. AHMAD HIZBULLAH MAG's Blog